江蘇師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校 任紅梅
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)的形勢下,對(duì)于課堂模式的改變的要求越來越強(qiáng)烈,營建數(shù)學(xué)味、趣味、生活味的互動(dòng)課堂,是一線的教師們的不懈的追求。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,應(yīng)注重知識(shí)和技能并重、融入數(shù)學(xué)文化,可以點(diǎn)亮數(shù)學(xué)課堂,使課堂成為孩子們樂學(xué)、會(huì)學(xué)的樂園,從而實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展和提升。
長期以來的數(shù)學(xué)課堂,以概念、公式、法則等基礎(chǔ)知識(shí)為基準(zhǔn),重知識(shí)的灌輸,忽視能力的培養(yǎng)、興趣的激發(fā),忽視文化的滲透,致使數(shù)學(xué)知識(shí)乏味、課堂教學(xué)無趣。而數(shù)學(xué)教學(xué)中,植入數(shù)學(xué)文化,可以點(diǎn)亮數(shù)學(xué)課堂,吸引學(xué)生的興趣,是學(xué)生在文化中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí),了解數(shù)學(xué)文化,文化成為互動(dòng)課堂的紐帶。
數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透文化,首先應(yīng)思考和尋找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化。如《圓的認(rèn)識(shí)》的教學(xué),如果僅僅從圓的概念、圓心、半徑等的單純的知識(shí)點(diǎn)的教學(xué),“圓的認(rèn)識(shí)”的教學(xué),只完成知識(shí)目標(biāo),能力和方法、情感態(tài)度的目標(biāo)沒有得到落實(shí)?!皥A的認(rèn)識(shí)”的教學(xué),除了掌握基礎(chǔ)知識(shí),還需要引導(dǎo)學(xué)生感受圓的美,借助于圖片、動(dòng)漫和故事等,讓學(xué)生了解生活中的與“圓”有關(guān)的故事:一個(gè)圓少了一部分,缺了一個(gè)角,圓心中很不痛快,于是,到處去找圓……最后,終于找到了適合自己的“一角”,把它裝上,形成了一個(gè)美麗的圓……這個(gè)故事,給“圓的認(rèn)識(shí)”的教學(xué),增添了趣味,吸引學(xué)生的注意力,也感受“圓的美”?!秷A的認(rèn)識(shí)》的教學(xué),教師也可以融入歷史故事——祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率,通過這個(gè)故事,學(xué)生了解圓周率的來歷,明白“徑一周三”的“古率”,故事的融入,為課堂平添了幾分趣味。
再如,《找規(guī)律》的教學(xué)時(shí),教師借助于班級(jí)歡度“六一兒童節(jié)”的場面,呈現(xiàn)彩色氣球的排列,讓學(xué)生感受有規(guī)律地排列氣球的給人造成的視覺之美,再播放一些韻律感強(qiáng)的音樂,讓孩子們體會(huì)有規(guī)律的簡潔;呈現(xiàn)花園的盆栽的有規(guī)律地放置;和學(xué)生一起欣賞和演唱《童年》,讓學(xué)生體會(huì)音樂的“反復(fù)”“重復(fù)”的規(guī)律,對(duì)“規(guī)律”全面認(rèn)識(shí),也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛之情。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的文化滲透,除了傳授文化、感受文化之外,還可以創(chuàng)新課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化,發(fā)覺數(shù)學(xué)文化,讓文化的發(fā)現(xiàn),助力學(xué)生課堂更精彩。
數(shù)學(xué)文化的滲透,不是獨(dú)立的章節(jié)和部分,有時(shí)細(xì)微到滲透到一個(gè)概念、一個(gè)思考題中,此時(shí),教師應(yīng)善于引導(dǎo),在思考練習(xí)題、掌握概念的同時(shí),感受和發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學(xué)文化。如《百分?jǐn)?shù)的意義和讀寫》的教學(xué)時(shí),教師可以組織學(xué)生開展“看百分?jǐn)?shù)說成語”的游戲,如教師給出100%時(shí)學(xué)生想出“百戰(zhàn)百勝”、教師給出90%時(shí)學(xué)生說出“十拿九穩(wěn)”、給出200%時(shí)學(xué)生說出“一箭雙雕”,教師給出50%、1%等,分別引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生說出“半壁江山”以及“百里挑一”。游戲的開展,既活躍了數(shù)學(xué)課堂,也激發(fā)學(xué)生動(dòng)起來。
《百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)》的教學(xué)時(shí),對(duì)于一個(gè)寫出百分?jǐn)?shù)的讀法的思考題:在全國人口統(tǒng)計(jì)中,我國男性占全國人數(shù)的60%,如果這個(gè)問題,進(jìn)行讓學(xué)生說出60%的讀法是“百分之六十”,學(xué)生感到問題很容易,但是也走了避重就輕的做法,忽視了數(shù)學(xué)文化的揭示和感悟。對(duì)于這個(gè)問題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生男性人口占總?cè)丝诘?0%,那么,女性占多少?引導(dǎo)學(xué)生得出40%,再引導(dǎo)學(xué)生從中感悟男女人數(shù)比是60%∶40%=3∶2,從而得出男性人口多、女性人口少,中國15億人口中,女性人口就比男性少了3億,從而感悟男女人口比例失調(diào),男女人數(shù)的差距之大……通過引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和感悟,讓學(xué)生意識(shí)到百分?jǐn)?shù)之中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化之奇妙。
數(shù)學(xué)源于生活,運(yùn)用于生活。數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化的滲透,應(yīng)注重文化與生活的結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生通過尋找生活中的數(shù)學(xué),而感悟和展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化之美。
如《比例》的教學(xué)時(shí),對(duì)于“比例的應(yīng)用”,教師引導(dǎo)學(xué)生正比例、反比例等,讓學(xué)生明白以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,也還有正比例和反比例的問題,但是,正比例函數(shù)、反比例函數(shù)等的研究、問題的解決,不再是簡單的數(shù)字的計(jì)算,而是借助于“坐標(biāo)系”,緊接著,教師提出“你知道是誰建立的坐標(biāo)系嗎?”在孩子們急切想知道答案之時(shí),教師告訴學(xué)生這個(gè)人就是《百歲山》礦泉水廣告中的主角——著名的數(shù)學(xué)家笛卡爾,然后,給學(xué)生簡單講述這個(gè)故事……數(shù)學(xué)教學(xué)中,借助于生活中的“礦泉水”的廣告的主人公,而引出故事,讓學(xué)生了解坐標(biāo)系和坐標(biāo)系的發(fā)明者,感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣,感受數(shù)學(xué)之美。
數(shù)學(xué)文化之美,體現(xiàn)數(shù)學(xué)美。多數(shù)人認(rèn)為數(shù)學(xué)中的數(shù)字單調(diào)、乏味,認(rèn)為數(shù)字是永恒不變的,但是,也有人認(rèn)為數(shù)學(xué)之美,美于一切。數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的數(shù)學(xué)美的蹤跡,感受數(shù)學(xué)知識(shí)變化的美。如教學(xué)《軸對(duì)稱》時(shí),找找生活中的軸對(duì)稱圖形,通過尋找軸對(duì)稱圖形,感受軸對(duì)稱圖形的美,如風(fēng)扇、柜子、書本、排球、球拍、筆盒、鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊等,通過尋找生活中的軸對(duì)稱圖形,感受軸對(duì)稱的必要性,如汽車、飛機(jī)的軸對(duì)稱,為了避免側(cè)翻;生活中的“五角星”“風(fēng)車”等,是為了美觀……數(shù)學(xué)文化和生活的結(jié)合,讓數(shù)學(xué)文化美在不斷呈現(xiàn)、讓美在不斷演繹、讓美不斷傳遞、不斷延伸和升華,也彰顯數(shù)學(xué)的生命力。
數(shù)學(xué)本身枯燥和乏味,思維性、邏輯性強(qiáng),是學(xué)生們的弱科,多數(shù)學(xué)生難以激發(fā)起興趣。但是,教學(xué)中,教師應(yīng)注重方法的創(chuàng)新,將數(shù)學(xué)文化滲透到課堂學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生發(fā)掘數(shù)學(xué)文化之美、感受數(shù)學(xué)文化之妙,擺脫數(shù)學(xué)的枯燥,產(chǎn)生“課始趣生;課進(jìn)行趣正濃;課之結(jié)束趣猶存”的趣味課堂,學(xué)生在這樣的課堂上動(dòng)起來,課堂更精彩。