王 琦
(浙江省寧波市孫文英小學(xué)氣象路校區(qū))
中華傳統(tǒng)文化,底蘊(yùn)深厚,源遠(yuǎn)流長。習(xí)近平總書記要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“要從娃娃抓起,從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。歷經(jīng)四年砥礪的部編義務(wù)教育語文教科書在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面做出了很大的努力,尤其是識字教學(xué)板塊,大大增加了傳統(tǒng)文化元素。
整個小學(xué)階段,識字也是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在增加學(xué)生識字量,提高學(xué)生識字能力的同時,教師要時刻心存文化傳承意識,充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素,將識字與文化融合,以識字推動文化傳承。
漢字是當(dāng)今世界僅存的形、音、義相結(jié)合的語素文字,蘊(yùn)含了豐富的教育資源。教師在識字教學(xué)中可以利用多種方式帶領(lǐng)學(xué)生識記漢字,了解漢字文化,激發(fā)他們探尋漢語言文化傳統(tǒng)的興趣。
教師在教學(xué)中要善于引入相關(guān)的傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容,在識字的基礎(chǔ)上涉獵多種形式的傳統(tǒng)文化,感受中華文化歷史之悠久,激發(fā)學(xué)生對中華文化的興趣。
筆者在執(zhí)教部編本教材一年級上冊《天地人》時,引入了“盤古開天地”的神話,進(jìn)行了如下教學(xué)設(shè)計(jì):
1.聽故事:《盤古開天地》。
很久很久以前,天和地還沒有分開,有個叫盤古的巨人掄起大斧頭朝眼前的黑暗猛劈過去,天和地就分開了(出示“天”“地”)。
2.認(rèn)讀“天”“地”,正音。
3.繼續(xù)聽故事:盤古怕它們還會合在一起,就用手撐住——“天”(出示卡片“天”,學(xué)生齊讀),腳蹬著——“地”(出示卡片“地”,學(xué)生齊讀)。很多很多年以后,天和地就逐漸成形了。
4.教學(xué)“天”“地”。
(1)上面就是——天(學(xué)生齊讀),下面就是——地(學(xué)生齊讀)。
(2)看圖理解“天”“地”。
《天地人》是一年級上冊識字第一課。筆者引入了《盤古開天地》的神話故事,深深地吸引了學(xué)生的注意力。在故事中巧妙地結(jié)合“天”與“地”的教學(xué),其間的反復(fù)認(rèn)讀和正音,達(dá)到了“識字”的目的。而《開天辟地》的故事也在學(xué)生的心中播下了傳統(tǒng)文化的種子。
從一年級開始,教師就要有意識地在識字教學(xué)中追溯文字的源頭,可從甲骨文入手,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字最初造字的方法,挖掘漢字文化內(nèi)涵,感悟漢字的精妙。
部編本教材一年級上冊識字單元第4課《日月水火》 專門編排了象形文字識字板塊。
【教學(xué)個案】部編本教材一年級上冊識字4《日月水火》教學(xué)設(shè)計(jì)片段:
1.以“日”為例,由圖到文,了解象形字的特點(diǎn)。
(1)(出示“太陽”圖片)這是太陽。
(2)古代人們是這樣記錄太陽的。(出示
(3)后來,為了便于書寫,就把這彎曲的筆畫寫成了這樣。(出示“日”)
2.以“田”為例,由圖入手,了解文字發(fā)展過程。
(1)(出示“田”)誰認(rèn)識這個字?
(2)“田”字最初是這樣寫的,后來不斷發(fā)展變化,就成了現(xiàn)在的“田”(出示“田”字字形演變的過程)
3.發(fā)現(xiàn)“日”與“田”在字形上的特點(diǎn),學(xué)習(xí)“山”“水”。
(1)仔細(xì)看看“日”和“田”的變化,你發(fā)現(xiàn)了什么?小結(jié):這兩個字經(jīng)過三千多年的發(fā)展,并沒有太大的變化,是因?yàn)檫@兩個字的形狀就像太陽和田地。很多漢字都可以從字形上猜出字義。
(2)出示“山”“水”,猜猜讀音。
(3)分別出示甲骨文,說說與現(xiàn)代漢字的相似點(diǎn)。
教師從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā),從圖片切入,首先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)象形文字與圖片間的關(guān)系,了解文字起源的歷史,之后將圖片與漢字聯(lián)系,將象形文字與現(xiàn)代文字對接,將象形字與現(xiàn)代文字串聯(lián)成一部文字發(fā)展史。通過這樣的設(shè)計(jì),在幫助學(xué)生認(rèn)識漢字的同時,也使他們了解了文字文化,發(fā)現(xiàn)了構(gòu)字特點(diǎn)。
一年級教材中的文本有很大一部分改編自古代蒙學(xué)教材以及傳統(tǒng)識字教材。這些選文彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力。教師應(yīng)把握教材特點(diǎn),充分利用漢字與蒙學(xué)之間的關(guān)系,促進(jìn)識字與傳統(tǒng)文化的有效融合。
【教學(xué)個案】特級教師張敏華老師執(zhí)教《姓氏歌》片段:
師:你姓什么? 生:我姓張。
師:你爸爸姓什么? 生:張。
師:你爺爺姓什么? 生:張。
師:你太爺爺姓什么? 生:也姓張。
師:小朋友,現(xiàn)在你又發(fā)現(xiàn)了什么呢?
生:這個家族都姓張。
師:那說明他跟我是同一個家族的。
生:都是姓張的。
師:是的,我們的太爺爺姓張,我們的太太爺爺也姓張,說明在很多年前我們是同一個祖先,你看多有趣??!
《姓氏歌》選自蒙學(xué)材料,具有濃濃的傳統(tǒng)文化味。教師巧妙地利用了課文的特點(diǎn),課始在關(guān)于“姓”的一問一答中,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)家族中“同一個姓”的特點(diǎn),滲透了姓氏的“傳承”和“發(fā)展”,使學(xué)生初步了解到姓氏是“一個人的家庭血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號”這一深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。
部編本教材中的課文不乏對子、童謠、三字經(jīng)、字謎等形式,該類型課文節(jié)奏明快,教師可以通過多種形式的誦讀,讓學(xué)生在輕松愉快的律動中體驗(yàn)識字的快樂,在有節(jié)奏的誦讀中沐浴和了解傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作品中有很多具有音韻美的作品,其中入選部編本教材的《對韻歌》《姓氏歌》《人之初》等篇目,都采用了對韻的方式,聲調(diào)協(xié)調(diào),對仗嚴(yán)謹(jǐn)。教學(xué)中要立足文本特點(diǎn),讓學(xué)生通過誦讀感受節(jié)奏,在識字中激發(fā)孩子對傳統(tǒng)文化的興趣。
【教學(xué)個案】特級教師張敏華老師執(zhí)教《姓氏歌》片段:
師:剛才我們一問一答地讀了這部分兒歌。這里向我們介紹哪兩種姓氏呢?
生:李、張。
(出示字卡,認(rèn)讀生字:李、張)
師:我知道,我們班有小朋友姓李,我猜得對不對? 來,請站起來。請小李小朋友上來,高高舉起你的姓氏字卡,領(lǐng)著大家讀一讀。
(李同學(xué)自豪地接過字卡,高舉過頭領(lǐng)讀,其余學(xué)生跟讀)
師:請這位張同學(xué)也上來,高高舉起你的姓氏字卡,領(lǐng)著讀。
(張同學(xué)接過字卡,高舉過頭,領(lǐng)著全體同學(xué)讀)
師:(面對李同學(xué))現(xiàn)在我來問,你來答。你姓什么?
生:我姓李。
師:什么李?
生:木子李。
師:(面對張同學(xué))你姓什么?
生:我姓張。
師:什么張?
生:弓長張。
師:(面對全體同學(xué))你們會問了嗎?我們一起來問問他們。
(全體學(xué)生興奮地指著站在講臺上的同學(xué)問,臺上的學(xué)生響亮地回答)
師:真好,我們記住了兩個姓。我把它們貼到黑板上。(板貼字卡:李、張)
在這一過程中,教師通過一問一答的方式復(fù)現(xiàn)課文,節(jié)奏鮮明,頗有趣味,學(xué)生們以答代讀,讀得入情入境,讀得情趣盎然,讀出了對韻的節(jié)奏。就在一問一答、富有節(jié)奏的誦讀中,學(xué)生們認(rèn)識了“李”“張”兩個字,識字教學(xué)融指導(dǎo)于無痕中,水到渠成。
部編本教材中的經(jīng)典古詩文,是中華民族文化的精髓,也是文學(xué)價值很高的教學(xué)內(nèi)容。對于低年級學(xué)生而言,古詩文教學(xué)要結(jié)合識字,讓學(xué)生在誦讀中浸潤文化,感受漢語言所特有的意境美。
【教學(xué)個案】部編本教材一年級上冊《畫》教學(xué)片段:
1.自由讀詩,你看到了哪些景色?(山,水,花,鳥)
2.圖文結(jié)合,理解詩句的大意。
3.看“山”——有色。
讀準(zhǔn)字音:色。
山上有哪些顏“色”?(綠色的樹,紅色、黃色的花……)
小結(jié):紅、黃、綠這些都是“色”,所以詩句說——遠(yuǎn)看山有色。(齊讀)
4.聽“水”——無聲。(請同學(xué)安靜下來聽聽,這圖畫上的水從高處流下來有沒有聲音呢?為什么沒有聲音?)
師:一看一聽間既有遠(yuǎn)山的青翠,也有畫面的寧靜,讓我們走近些,一起讀讀這兩句——遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。
教師從看和聽兩個角度帶學(xué)生走進(jìn)詩的意境,抓住一個“色”字,開展識字教學(xué)。讓學(xué)生想象山上的顏色,了解“色”,感受古詩用字之凝練,在讀一讀、品一品中逐漸把學(xué)生帶入畫中。誦讀聲起,悠遠(yuǎn)綿長,學(xué)生感受到了漢語言文字獨(dú)有的意境與美感。
教師要立足文本,在識字教學(xué)中尋找文化滲透點(diǎn),鏈接古今。識字教學(xué)應(yīng)以漢字為基點(diǎn),回顧歷史,向生活延伸,引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的博大精深。
文字的演變過程與社會發(fā)展的歷史進(jìn)程同步,許多出現(xiàn)在教材中的漢字,都可以追根溯源,尋找到歷史典故。教師在教學(xué)中要善于挖掘、探尋對應(yīng)的故事與人物。
例如《端午粽》中“粽”的來歷、與屈原的關(guān)系;《人之初》中每一句背后都有一個故事,這些都為學(xué)生打開了通往歷史文化的大門,能激發(fā)學(xué)生探索歷史的興趣。
【教學(xué)個案】部編本教材一年級下冊課文《人之初》教學(xué)設(shè)計(jì)片段:
1.“習(xí)”字古時候是這么寫的。(PPT出示)你發(fā)現(xiàn)上面像什么?(鳥的翅膀)下面是鳥窩,“習(xí)”就是小鳥向鳥媽媽學(xué)習(xí)飛翔。
2.小寶寶向媽媽學(xué)什么呢?
3.同樣的孩子,在菜場里,他會學(xué)會什么?(賣菜)在學(xué)校里,他會學(xué)會什么?(做學(xué)問)
4.引出《孟母三遷》的故事。
小結(jié):孟母三遷,因?yàn)椤靶韵嘟?,?xí)相遠(yuǎn)”。
《人之初》選自兒童蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》。對于當(dāng)代的學(xué)生,特別是一年級學(xué)生來說,內(nèi)容生澀,不易理解。教學(xué)從“習(xí)”字入手,先呈現(xiàn)甲骨文“習(xí)”的寫法,讓學(xué)生了解“習(xí)”的意思,之后鏈接生活,“小寶寶向媽媽學(xué)什么”“同樣的孩子在菜場和學(xué)校里學(xué)什么”,最后適時引出《孟母三遷》的故事,幫助學(xué)生了解“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的意思,方法巧妙而有效。
找到識字、文化與生活的結(jié)合點(diǎn),將課堂學(xué)習(xí)向課外延伸,使文化真正融入學(xué)生的生活。教師可以立足文本,尋找合適的“延伸點(diǎn)”,讓學(xué)生走出課堂,收集、調(diào)查民風(fēng)民俗,培養(yǎng)學(xué)生的民俗意識,使他們感受文化差異,在提高語文能力的同時欣賞多元的傳統(tǒng)文化。
【教學(xué)個案】部編本教材一年級下冊課文《端午粽》教學(xué)設(shè)計(jì)片段:
1.你們看,這張日歷上還有一首和端午有關(guān)的小詩呢!小朋友們,仔細(xì)看,認(rèn)真聽。(古樂)
青箬葉,白糯米,中間一顆紅紅棗。粽子香,粽子甜。端午到了吃粽子!
2.出示鏈接小知識。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),民間有吃粽子的習(xí)俗,端午節(jié)吃粽子是為紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。
3.課外研究作業(yè):“粽”是米字旁,因?yàn)楣糯兆邮怯命S米、糯米包裹而成?,F(xiàn)在的粽子種類繁多,都有哪些種類呢?
第一小組:根據(jù)粽子的形狀分,可以分成哪幾種?第二小組:根據(jù)粽子的餡料分,可以分成哪幾種? 第三小組:國外有沒有粽子?如果有,是什么樣的?在這個課外作業(yè)中,學(xué)生以小組為單位開展調(diào)查研究。通過調(diào)查,學(xué)生發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在粽子不只在端午節(jié)吃,它已經(jīng)成為一種日常食品。經(jīng)過不斷發(fā)展,粽子出現(xiàn)了多個品種,還流傳到了國外,東南亞很多國家都有粽子。通過比較,學(xué)生們也發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在的粽子種類繁多,但是依然以糯米為主。這一次實(shí)踐作業(yè)源起于“粽”,既是一次關(guān)于文化發(fā)展的調(diào)查,也是一場始于語言,面向生活的文化旅程。
面對部編本教材中識字板塊厚重的文化積淀,我們應(yīng)秉承傳承與融合的態(tài)度,將文化融入識字,激發(fā)學(xué)生識字的興趣,提高學(xué)生的識字能力,激發(fā)學(xué)生親近傳統(tǒng)文化的愿望,致力于提高每個學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
[1]核心素養(yǎng)研究課題組.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)[J].中國教育學(xué)刊,2016(10).
[2]溫儒敏.部編義務(wù)教育語文教科書的七個創(chuàng)新點(diǎn)[J].小學(xué)語文,2016(9).
[3]張敏華.最炫中國風(fēng)[J].小學(xué)語文,2017(1).
小學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)(當(dāng)代教科研)2018年2期