教學(xué)設(shè)計(jì)，要考慮的因素很多。對(duì)于一堂課而言，我們既要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做認(rèn)真的思考，對(duì)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)做精心的安排，對(duì)需要學(xué)生掌握的知識(shí)、形成的能力做仔細(xì)的研究，還要在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)做到“長(zhǎng)時(shí)間，寬空間，高架構(gòu)”，力求實(shí)現(xiàn)課堂效益的最大化。

一、“長(zhǎng)”指的是長(zhǎng)時(shí)間

所謂長(zhǎng)時(shí)間，是就我們教學(xué)的效果而言，不能急功近利。我們要在教學(xué)實(shí)踐過程中學(xué)會(huì)等待。我們的學(xué)生大都來自農(nóng)村，生活面不寬、閱讀量不足、見識(shí)不多、生活體驗(yàn)不豐富、自信心不強(qiáng)等是他們的客觀情況，而現(xiàn)行教材的編排又有明顯的“城市化”傾向。我們?nèi)绻庇谇蟪?，是難以達(dá)到教學(xué)目的的。即使能夠讓學(xué)生把課本上的知識(shí)條條記住，也是一些沒有多大用處的“本本東西”。比如，反思我們現(xiàn)在的常態(tài)課堂，經(jīng)常是局限于教一篇知一篇，學(xué)生的學(xué)習(xí)停留于該文本之中。新課標(biāo)指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。如果教師僅僅是停留于該文本的教學(xué)之中，而沒讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，并做到舉一反三，課堂就只有熱度而毫無效度。崔巒說：“不成功的教學(xué)學(xué)一知一，成功的教學(xué)舉一反三?！彼裕诮虒W(xué)中，加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，可以溫故知新，把已學(xué)內(nèi)容遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)課堂的實(shí)效性。請(qǐng)看某位老師教學(xué)《楊氏之子》的實(shí)錄片段。

（引導(dǎo)學(xué)生正確讀完全文后）

師：剛才我們把《楊氏之子》這篇文章的句子讀正確、讀通順了。但是要真正讀懂文章，就必須理解其中的內(nèi)容。理解文言文的內(nèi)容有哪些方法呢？

生1：可以通過看詞語的注釋來理解內(nèi)容。

生2：可以觀察這篇課文的插圖來理解。

生3：可以查學(xué)習(xí)工具書來理解。

生4：也可以和老師、同學(xué)們一起討論來理解。

……

師：看來同學(xué)們很愛學(xué)習(xí)，能想出這么多的學(xué)習(xí)方法。老師總結(jié)一下剛才同學(xué)們的學(xué)習(xí)方法，可以把它們歸結(jié)為：“三看、二問、一查?！保ㄆ聊伙@示學(xué)法：三看：看注釋、看上下文、看插圖；二問：?jiǎn)柪蠋?、問同學(xué)；一查：查字典。）

師：我們可以通過看注釋、看上下文、看插圖來理解文章的內(nèi)容，對(duì)于不明白的地方，也可以問老師、問同學(xué)，還可以查字典。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，運(yùn)用上面理解課文內(nèi)容的方法來理解課文意思。開始吧！

此例中，教師用引導(dǎo)學(xué)生思考理解古文內(nèi)容的方法，有效地使學(xué)生復(fù)習(xí)了原有理解內(nèi)容的方法，而且極度自然地使學(xué)生在認(rèn)知上與本課的教學(xué)建立聯(lián)系，把已學(xué)方法遷移到新的學(xué)習(xí)內(nèi)容上去，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

通過一兩節(jié)課對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探究，便要求學(xué)生形成清楚的認(rèn)識(shí)，懂得深刻的道理，明白科學(xué)的方法，顯然是不切合實(shí)際的。我們必須給予學(xué)生比較充分的思考、理解、分析的時(shí)間，讓其有一個(gè)內(nèi)化的過程。教師要堅(jiān)信：學(xué)生個(gè)個(gè)都可塑，人人能成材。只要我們?cè)趯W(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的過程中，多一點(diǎn)等待，少一點(diǎn)急躁，我們的學(xué)生一定會(huì)越來越有靈氣，越來越睿智?！芭囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教育目的就一定會(huì)達(dá)到。

二、“寬”指的是寬空間

寬空間，形象地說，就是讓學(xué)生身在教室中，神含教室外；就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)在書本，發(fā)現(xiàn)在社會(huì)，體驗(yàn)在生活。歸納起來講，就是拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的位置空間和內(nèi)容空間。做到這一點(diǎn)，實(shí)際上也不容易，要求我們教師牢牢樹立“教材是師生交流的話題，教與學(xué)的載體”的正確教材觀。我們教育的終極目標(biāo)是什么？那就是啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生變得更加聰明與睿智。

一是要留出探究的空間。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)采取研究的態(tài)度?！辈剪敿{認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地接受知識(shí)，要像數(shù)學(xué)家那樣去思考數(shù)學(xué)，像歷史學(xué)家那樣思考?xì)v史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，要納入探究性學(xué)習(xí)新元素，因?yàn)檎n程改革中的語文課，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究性學(xué)習(xí)的地位得以凸顯。小學(xué)語文課堂，歸根結(jié)底就是要成為學(xué)生自己的一方土壤，一方讓他們放飛想象翅膀、敞開傾訴胸膛、種植美好夢(mèng)想的田地。要種好這塊地就要通過一堂課、一篇課文、一次活動(dòng)來豐盈學(xué)生的語文生命，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。而手中的“教材”是我們教師最直接的“勞動(dòng)工具”，所以我們要最大效度地使用它，走好平時(shí)課堂的延伸之路。

二是要提出鮮明的問題。發(fā)明創(chuàng)造多是從問題開始的。好的問題切入往往能起到“一石激起千層浪”的效果。教學(xué)寓言故事《矛與盾》一文，我在課的尾聲，一本正經(jīng)地問學(xué)生：“如果當(dāng)時(shí)你也在場(chǎng)，你是買他的矛還是買他的盾？這樣做生意行嗎？為什么？”學(xué)生積極反應(yīng)，回答的內(nèi)容剛好溫習(xí)了“自相矛盾”這一寓意，又領(lǐng)悟了人文精神的隱含點(diǎn)——做生意要誠(chéng)信。而后我再贊賞性地問：“聰明的你有什么高招指點(diǎn)一下這個(gè)楚人？”學(xué)生更活躍了，有的建議分開賣，有的建議分地點(diǎn)賣……這樣就啟發(fā)了學(xué)生反思的關(guān)鍵點(diǎn)與疑難點(diǎn)。又如《草船借箭》的第二自然段是以諸葛亮與周瑜的直接對(duì)話為主，我讓學(xué)生分角色朗讀后，拋出了一個(gè)問題：“周瑜與諸葛亮表面上是在客客氣氣地對(duì)話，但實(shí)際二人各自的內(nèi)心世界，你們猜得透嗎？”學(xué)生各自說開了。這個(gè)問題不僅很好地給學(xué)生提供了語言實(shí)踐的平臺(tái)，也使他們領(lǐng)悟了人物的性格特征，自然也就加深了對(duì)文本的理解。我們落實(shí)新課程教學(xué)“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)也就達(dá)到了，實(shí)施新課程改革“培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)”的目標(biāo)也就潛移默化地實(shí)現(xiàn)了。所以，美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威說“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”、教育即為“經(jīng)驗(yàn)改造”。因此，教育的寬空間，實(shí)際上就是要讓學(xué)生明白“學(xué)習(xí)從生活中來到生活中去”的道理。

三、“高”指的是高架構(gòu)

高架構(gòu)，就是要用科學(xué)的教育教學(xué)理論和有一定高度的教育思想做支撐，指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)的準(zhǔn)備和實(shí)施過程。換句話說，就是要讓每一堂課都有“靈魂”。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，是教學(xué)的靈魂。語文課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義，將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”“正確把握語文教育的特點(diǎn)”“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”和“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”作為語文的四大基本理念，其基本形式有“自主學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“體驗(yàn)感悟”“對(duì)話交流”“激勵(lì)評(píng)價(jià)”等。具體設(shè)計(jì)某一課的教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)依據(jù)這一課的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)情，思考在教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)出哪一基本理念，是以“自主學(xué)習(xí)”為主線還是以“合作探究”為主線？甚至是以多種學(xué)習(xí)方式的綜合為主？教師在備課之前需要做認(rèn)真的思考，使教學(xué)設(shè)計(jì)具有理論支撐。一篇高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)，還應(yīng)體現(xiàn)一定的教學(xué)思想，即教學(xué)主題。通過教學(xué)主題，可以看出教師對(duì)新課程理念的理解程度，可以看到學(xué)生的學(xué)習(xí)方法或預(yù)想到相應(yīng)的教學(xué)效果。

如在設(shè)計(jì)《圓明園的毀滅》一課時(shí)，我以“探究學(xué)習(xí)”為主要理念支撐，確立了“呼喚文明，呼喚和平”的主題。教學(xué)設(shè)計(jì)有鮮明的主題，實(shí)際上就是給教師課堂教學(xué)一個(gè)明確的方向。無論課堂上發(fā)生怎樣的變化，都可以讓課堂教學(xué)收到“形散而神不散”的教學(xué)效果。因此，所謂課堂的高架構(gòu)，就是要用一些理論、思想和方法來指導(dǎo)我們的教學(xué)準(zhǔn)備，提煉、引領(lǐng)我們的教學(xué)實(shí)踐過程。所以，德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂?！蔽覀?nèi)绻玫揭还?jié)什么內(nèi)容就教學(xué)什么內(nèi)容，不用理論、思想、方法來指導(dǎo)我們的思考準(zhǔn)備，不從教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施過程中提煉出一點(diǎn)“神”的東西，我們的課堂教學(xué)就是不折不扣的“照本宣科”，我們的教師就是一位貨真價(jià)實(shí)的“教書匠”了。