劉開(kāi)勇

（江蘇省揚(yáng)州市儀征市古井中學(xué)，江蘇揚(yáng)州 225261）

引 言

新一輪的課程改革，把傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容，這既是課程改革的重點(diǎn)，但同時(shí)也是難點(diǎn)。當(dāng)今的初中語(yǔ)文教育存在著非常明顯的功利化傾向，以幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)考試為主要目的，重視機(jī)械性地獲取知識(shí)和技能，并沒(méi)有突出中國(guó)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課程教學(xué)中的地位。在新課程改革背景下，利用初中語(yǔ)文教學(xué)弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文化傳承意識(shí)與責(zé)任感是歷史必然。因此，教師要擔(dān)當(dāng)起教育職責(zé)，推動(dòng)語(yǔ)文教育和傳統(tǒng)文化教育的協(xié)同共進(jìn)。

一、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的原則

語(yǔ)文學(xué)科在滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生文化傳承思想意識(shí)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，而且語(yǔ)文學(xué)科本身就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，這既給在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化創(chuàng)造了良好條件，也給教師的日常教學(xué)提出了更高的要求[1]。要達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)，初中語(yǔ)文教師要堅(jiān)持以下幾項(xiàng)原則。

第一，整體性原則。從橫向角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透需要貫穿初中語(yǔ)文各個(gè)課型的教學(xué)之中。閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、專題教學(xué)等各種不同的課型，都應(yīng)該涉及傳統(tǒng)文化，并找準(zhǔn)切入點(diǎn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。從縱向角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)該貫穿整個(gè)初中階段，不同年級(jí)的學(xué)生都應(yīng)在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。除此之外，整體性原則還強(qiáng)調(diào)和其他學(xué)科密切配合，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化理念的影響范圍。第二，滲透性原則。滲透性原則強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透要做到潤(rùn)物無(wú)聲和春風(fēng)化雨，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要采用科學(xué)教學(xué)方法，保證教學(xué)生動(dòng)直觀；滲透于日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，保證文化滲透持續(xù)性；合理設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)，提高傳統(tǒng)文化滲透的趣味性。通過(guò)這樣的滲透能夠凈化初中生的心靈，使其在不知不覺(jué)中將傳統(tǒng)文化意識(shí)和精神印在腦海。第三，適度性原則。這一原則強(qiáng)調(diào)的是擺正傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的地位，處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、流行文化之間的關(guān)系，同時(shí)還需處理好文與道、語(yǔ)文學(xué)習(xí)與考試之間的關(guān)系。在具體的教學(xué)實(shí)踐中要協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)文化多個(gè)要素之間的關(guān)系，最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和能力發(fā)展的促進(jìn)作用。

二、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐措施

（一）引領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力

初中語(yǔ)文課程中包括大量承載中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章，其中閃耀出的傳統(tǒng)文化魅力可以使學(xué)生受到良好的熏陶，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)[2]。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味和把握經(jīng)典篇章的精髓，領(lǐng)略這些文本當(dāng)中傳達(dá)出來(lái)的文化內(nèi)涵。而想要理解篇章內(nèi)涵和承載精神，誦讀是第一要義，誦讀并非只是簡(jiǎn)單地念出文字，而是邊讀邊理解其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。教師也要提高對(duì)學(xué)生的誦讀要求，教師需要在學(xué)生誦讀時(shí)糾正其讀音，解讀文章背景知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維，帶有情感誦讀，從而體會(huì)文章的主旨思想。如教師引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀《桃花源記》，并在這一過(guò)程中感受陶淵明對(duì)美好生活的向往之情，體會(huì)他筆下的桃源生活；教師讓學(xué)生通過(guò)分組競(jìng)爭(zhēng)方式誦讀《核舟記》，感知王叔遠(yuǎn)精妙絕倫的技藝；教師引導(dǎo)學(xué)生共同朗讀《望岳》，感受一覽眾山小的壯志豪情。

（二）分析民風(fēng)民俗材料，感受傳統(tǒng)文化的博大

傳統(tǒng)文化博大精深，從古代開(kāi)始人們依照各自的風(fēng)俗習(xí)慣，把多姿多彩的民風(fēng)民俗延續(xù)到了今天，極大程度上充實(shí)了傳統(tǒng)文化，并使之成為現(xiàn)代文明不可缺少的一部分。對(duì)初中階段的學(xué)生而言，豐富多彩的民間節(jié)日以及風(fēng)俗習(xí)慣是學(xué)生極感興趣的內(nèi)容。而在興趣的推動(dòng)下，學(xué)生會(huì)有動(dòng)力進(jìn)行深層次的挖掘和探討，在分析民風(fēng)民俗材料的過(guò)程中感受民族文化的博大精深。教師可把學(xué)生感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)切入點(diǎn)，如在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，為了使學(xué)生體會(huì)豐富多彩的民風(fēng)民俗，并從中了解民族文化，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小組，收集和安塞腰鼓有關(guān)的民風(fēng)民俗材料，也可以引入其他民族的傳統(tǒng)節(jié)日與風(fēng)俗，在對(duì)比當(dāng)中加深對(duì)文章內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，從中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

（三）合理利用古詩(shī)詞，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化傳承

初中階段是連接小學(xué)與高中的紐帶，這一階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的補(bǔ)充，也是扎實(shí)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。初中生擔(dān)當(dāng)著傳承傳統(tǒng)文化的職責(zé)，而古詩(shī)詞是極為經(jīng)典的傳統(tǒng)文化代表，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的合理利用，可以使學(xué)生了解古代文化，感知文化魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提高傳承文化的自覺(jué)性。初中語(yǔ)文教師要抓住古詩(shī)詞教學(xué)的有利契機(jī)，讓學(xué)生主動(dòng)成為文化傳承者。如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)查找工具書(shū)理解全詩(shī)的含義以及主旨思想，鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)作者要表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生把思念親人的情感挖掘出來(lái)，從而領(lǐng)略多姿多彩的傳統(tǒng)文化。

（四）推進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)，加快傳統(tǒng)文化滲透

現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，這些技術(shù)的應(yīng)用，可以把教學(xué)內(nèi)容直觀形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，并實(shí)現(xiàn)多元化歸納。這樣的教學(xué)方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)感官，提高學(xué)生的注意力，促使學(xué)生全身心投入。對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透而言，教師更要引導(dǎo)學(xué)生全身心投入和切身感受，所以合理恰當(dāng)?shù)乩矛F(xiàn)代信息技術(shù)達(dá)成傳統(tǒng)文化滲透的目標(biāo)至關(guān)重要。但是，教師一定要讓現(xiàn)代教育技術(shù)的輔助作用得到切實(shí)體現(xiàn)，避免課堂教學(xué)流于形式。如在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以用多媒體課件為學(xué)生介紹岳陽(yáng)樓的歷史文化，豐富學(xué)生的背景知識(shí)，然后把本課的經(jīng)典名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”醒目地呈現(xiàn)在屏幕之上，以起到震撼學(xué)生心靈的作用，從而幫助學(xué)生理解范仲淹的情感與精神，把學(xué)生代入濃郁的愛(ài)國(guó)氛圍中，讓學(xué)生走入傳統(tǒng)文化殿堂。

（五）充分利用第二課堂，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

傳統(tǒng)文化的教育不能夠局限在課堂上，語(yǔ)文和生活不可分割，所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)把課堂和課外進(jìn)行深度整合，讓學(xué)生在課堂上習(xí)得知識(shí)和學(xué)會(huì)思考，在第二課堂實(shí)踐中獲得能力與新感悟。在第二課堂上，教師要組織豐富多樣的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，并引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)參與，使其在實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神。如教師可以通過(guò)組織詩(shī)歌朗誦比賽、成語(yǔ)接龍競(jìng)賽、成語(yǔ)故事大賽等活動(dòng)，利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。此外，教師還可以將傳統(tǒng)文化和游戲活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，從而豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生在多姿多彩的實(shí)踐活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化。

結(jié) 語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化凝結(jié)的是數(shù)千年的智慧，是中華民族生生不息的精神源泉，正是因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)文化作為根本支撐，中華文明才能屹立不倒。初中語(yǔ)文教學(xué)在傳統(tǒng)文化的傳承中占據(jù)著重要地位，是其他學(xué)科無(wú)法替代的。初中語(yǔ)文教師要抓住課堂教學(xué)的有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)和我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)話，提高傳統(tǒng)文化滲透教育的有效性，把學(xué)生培養(yǎng)成傳統(tǒng)文化的傳承者與擁護(hù)者。