陳永晶

（福建省福州市福州教育學(xué)院附屬第三小學(xué)，福建福州 350008）

引 言

眾所周知，教育的本質(zhì)是培育人的，學(xué)科教學(xué)也是如此?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：語(yǔ)文課程要致力于“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”“吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)”。當(dāng)“以德塑魂”成為課程改革的主旋律，課堂教學(xué)一直呼喚著回歸學(xué)科的“教育”功能，語(yǔ)文課更是要重視語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，去實(shí)現(xiàn)陶冶、熏陶的作用，進(jìn)而達(dá)到培育人的目的[1]?？上г谡n堂教學(xué)中，總有過(guò)于強(qiáng)調(diào)某些方法或某種體驗(yàn)的現(xiàn)象，而不知不覺(jué)陷入誤區(qū)。

一、偏離：朗讀強(qiáng)化“負(fù)面”情緒

【病例】人教版四年級(jí)上冊(cè)《巨人的花園》的課堂教學(xué)片段：

1.比較：花園原來(lái)是什么樣子的？后來(lái)又是什么樣子的？

2.指導(dǎo)領(lǐng)會(huì)：為什么花園會(huì)有這樣的變化？

（1）找一找，巨人的“冷酷”表現(xiàn)在什么地方？（2）指導(dǎo)朗讀巨人冷酷、任性的語(yǔ)言。（3）從巨人的語(yǔ)言中，你明白了什么？

3.巨人后來(lái)明白了什么，他是怎么做的？

【診斷】

這篇童話意在告訴人們：只有與他人分享快樂(lè)，才是真正的快樂(lè)。但教師在課堂教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生理解巨人的冷酷、任性驅(qū)走了春天，特意采用了對(duì)比的方法，其中又著重理解巨人的“冷酷”的具體表現(xiàn)。教師先讓學(xué)生找出文中三處描寫(xiě)巨人粗暴無(wú)情的語(yǔ)言，接著，教師花大力氣指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這三句話，這時(shí)，課堂上便充斥著學(xué)生的大聲責(zé)罵：“都滾出去！”“趕快滾出去！”“滾出去！”但教師似乎并不滿足于此，進(jìn)一步強(qiáng)化，要求學(xué)生讀出冷漠、兇橫和嚴(yán)厲的語(yǔ)氣，結(jié)果教室里掀起更為迅猛的一輪責(zé)罵聲。聽(tīng)著幾十個(gè)學(xué)生“集體”賣(mài)力地“罵”著，看著教師費(fèi)力地指點(diǎn)著，只覺(jué)得耳膜發(fā)脹，心臟承受度陡然消散。

【思考】

可能有的教師會(huì)發(fā)問(wèn)：指導(dǎo)朗讀并品味其中的情感，不是閱讀教學(xué)的主要任務(wù)嗎？書(shū)聲瑯瑯，不是語(yǔ)文課堂的基本要求嗎？固然，教師的本意是要引導(dǎo)學(xué)生明白文章的主旨；但作為教材的反面部分，有必要如此大造聲勢(shì)嗎？童話，是以真、善、美而打動(dòng)人心的，教師在課堂上，也需要更多地去引導(dǎo)學(xué)生感受文本中的真、善、美，如果片面強(qiáng)化朗讀的負(fù)面情緒，留在孩童心中的也只能是負(fù)面體驗(yàn)；而這樣的教學(xué)，反而強(qiáng)調(diào)了丑惡的一面，失去了童話應(yīng)有的韻味，成為整個(gè)教學(xué)的一大敗筆。在這一課中，如果指導(dǎo)朗讀巨人的幡然醒悟、真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)，應(yīng)該是更有意義的。語(yǔ)文課堂，指導(dǎo)朗讀的方法很重要，引導(dǎo)體驗(yàn)情感的過(guò)程也很重要，但這些都大不過(guò)語(yǔ)文“育人”這一方向。

二、偏差：表達(dá)忽視“負(fù)面”體驗(yàn)

【病例】人教版一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》教學(xué)片段：

出示句子：外婆一掀開(kāi)鍋蓋，煮熟的粽子就飄出一股清香來(lái)。

師：請(qǐng)大家讀一讀這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)粽子的清香是什么時(shí)候飄出來(lái)的。

生：粽子的清香在掀開(kāi)鍋蓋的時(shí)候就飄出來(lái)了。

師：你們找到了前后兩件事之間的聯(lián)系，關(guān)聯(lián)詞“一……就……”表示兩件事在時(shí)間先后上有承接關(guān)系，同學(xué)們也能用“一……就……”說(shuō)一句話嗎？

生1：我一摔倒就哭。生2：一來(lái)到賽場(chǎng)，我就想放棄。

師：是的，像這樣“表示一件事一發(fā)生，另一件事隨之就起變化”，就可以用“一……就……”這樣的關(guān)聯(lián)詞來(lái)連接。

【診斷】

課堂上聽(tīng)到學(xué)生這樣的表達(dá)，總覺(jué)得不對(duì)勁！從語(yǔ)法上看，學(xué)生說(shuō)的句子完整、清晰，詞語(yǔ)的意思也完全運(yùn)用正確；但總覺(jué)得欠缺了什么。仔細(xì)琢磨學(xué)生的發(fā)言不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)學(xué)生表露的是生活中的畏難情緒，第二個(gè)學(xué)生反映的是競(jìng)賽中不愿進(jìn)取，均表達(dá)出不和諧的負(fù)面體驗(yàn)。此時(shí)此刻，教師不妨回歸例句，指引學(xué)生看看外婆是如何熱愛(ài)生活，努力創(chuàng)造美好生活的。從而引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)表達(dá)：“我一摔倒，就想辦法自己站起來(lái)?！薄耙粊?lái)到賽場(chǎng)，我就告訴自己一定行?！睆亩麡O為積極，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的“育人”功能。

【思考】

表達(dá)，是個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)的反映，是極具個(gè)性化的行為。曾有激進(jìn)的教學(xué)流派認(rèn)為，表達(dá)應(yīng)釋放兒童天性，要敢于說(shuō)真話、講真事、抒真情，只要注重兒童情趣，哪怕觀點(diǎn)膚淺、內(nèi)容片面，都值得鼓勵(lì)、推崇，從激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣而言。這固然能發(fā)揮一定的作用，但如果不加引導(dǎo)，恐怕將導(dǎo)致表達(dá)的隨意、偏激、淺薄，直至語(yǔ)文教學(xué)目的的偏差。教師所要訓(xùn)練的表達(dá)，應(yīng)該是“意”與“情”的統(tǒng)一，既要引導(dǎo)語(yǔ)言的規(guī)范性，又要引導(dǎo)語(yǔ)言的思想性，兼具了“意義”與“語(yǔ)境”兩個(gè)基本要求，才是完整的。因此，教師課堂上應(yīng)關(guān)注學(xué)生表達(dá)的傾向性，在做到語(yǔ)法正確的同時(shí)，更要指導(dǎo)他們的表達(dá)“有情有意”。

三、偏頗：主題無(wú)視“負(fù)面”價(jià)值

【病例】人教版三年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)《乞巧》教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了古詩(shī)《乞巧》，你們還想知道古人在這特殊的節(jié)日乞求了什么嗎？讓我們一起來(lái)看看吧。

（出示）

師：如果你在遙遠(yuǎn)的古代，你還會(huì)乞求什么呢？

生1：我想乞求考試能獲得好的成績(jī)。生2：我想乞求能天天吃到美味的食物。生3：我想能夠中個(gè)體育彩票的大獎(jiǎng)，有500萬(wàn)就太好了！（笑）……

師：看來(lái)，大家的愿望還真不少呢，也希望大家在這美好的節(jié)日美夢(mèng)成真！

【診斷】

乞巧，作為中國(guó)的一個(gè)特殊節(jié)日，承載著古人希望心智成長(zhǎng)、家人平安的美好希望，折射的是追求美好生活的情感?？稍谶@課堂上，教師讓學(xué)生表達(dá)愿望，學(xué)生所說(shuō)的，有慵懶、有享受，有暴發(fā)的心態(tài)、有不思進(jìn)取的心理，完全與人生觀、價(jià)值觀背離，有失偏頗。教師沒(méi)有指出學(xué)生在這一方面的缺陷，甚至還希望他們“美夢(mèng)成真”，無(wú)視了課堂臨時(shí)生成的“負(fù)面”價(jià)值，這體現(xiàn)了教師對(duì)傳統(tǒng)文化意義和價(jià)值觀意識(shí)的淡薄，造成古今文化銜接的斷裂，導(dǎo)致了語(yǔ)文“育人”功能的缺失！如果教師能夠敏銳地糾正這些思想問(wèn)題，無(wú)疑將有助于學(xué)生的精神成長(zhǎng)。

【思考】

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，有許多細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著豐富的教育點(diǎn)。僅以《乞巧》一詩(shī)來(lái)說(shuō)，就可以讓學(xué)生充分了解習(xí)俗，為理解古詩(shī)打下基礎(chǔ)。在引入“乞巧”的童謠后訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)，融入對(duì)傳統(tǒng)文化的見(jiàn)解，如乞同學(xué)的友情、乞長(zhǎng)輩的健康、乞智慧的增長(zhǎng)……這些又是以勤奮、刻苦、關(guān)愛(ài)等情愫為基礎(chǔ)。教師課堂上能堅(jiān)持從細(xì)處著手，散播“正能量”，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，就能促進(jìn)他們正確價(jià)值觀的形成。

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)代教育學(xué)奠基人赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“我得立刻承認(rèn)，不存在‘無(wú)教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過(guò)來(lái)，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣?！苯逃虒W(xué)如此地密不可分，僅停留于學(xué)科教學(xué)的眼光是狹隘的。教師在閱讀教學(xué)中，要給學(xué)生積極的人生影響，去真正落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科的“育人”屬性！