江蘇省常州市新北區(qū)奔牛實(shí)驗(yàn)小學(xué) 周浩云
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生賞讀字詞句的能力。賞讀詞句,就是閱讀實(shí)踐,是學(xué)生朗讀、理解、感悟、想象、體驗(yàn)、欣賞、品味的憑借,學(xué)生在朗讀實(shí)踐的過(guò)程中,可以加深對(duì)文本的理解,迸發(fā)出靈性的感悟,激發(fā)出豐富的想象,融入人生的體驗(yàn),從而體驗(yàn)到文本之美,享受到審美的樂(lè)趣,全面提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
課文中蘊(yùn)含著豐富的人文知識(shí),有的涉及中外社會(huì)、政治、歷史、地理、文化等方面的知識(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解和吸取。如在教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí),學(xué)生在賞讀課文中,不僅了解到歷史上吳越爭(zhēng)霸的歷史,而且聯(lián)想到朝代歌中所記錄的有關(guān)情況:春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠,還有學(xué)生從參考書(shū)中了解到“春秋五霸”的有關(guān)情況,深入理解了當(dāng)時(shí)的歷史背景。有的詩(shī)、詞、戲曲等中國(guó)古典文學(xué)中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的審美文化,道德、風(fēng)俗、建筑、音樂(lè)、工藝文化等,內(nèi)容十分廣泛。教學(xué)中,教師對(duì)這些內(nèi)容稍加點(diǎn)化,讓學(xué)生從中接觸到傳統(tǒng)文化,了解其豐富和悠久的歷史,久而久之,學(xué)生就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的熏陶,認(rèn)識(shí)其價(jià)值,從而自覺(jué)接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)《公儀休拒收禮物》中,學(xué)生在朗讀中發(fā)現(xiàn)本文與一般課文的不同之處,通過(guò)教師的相機(jī)介紹和點(diǎn)撥,了解了劇本的一般特點(diǎn)。在字里行間領(lǐng)略到了春秋時(shí)的民俗人情、禮儀文化等。有的介紹了自然科學(xué)知識(shí),可以促進(jìn)學(xué)生思考社會(huì)的變遷和發(fā)展及其規(guī)律;體認(rèn)大自然和客觀物質(zhì)世界的奧妙,從而在潛移默化中建立起初步的與人、社會(huì)和世界發(fā)展相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
語(yǔ)文作為民族文化的載體,不僅容納了傳統(tǒng)民族文化和當(dāng)代民族文化的精華,而且張揚(yáng)著華夏民族五千年之所以生生不息、日益興旺發(fā)達(dá)的民族傳統(tǒng)和人文精神。比如:以人為本,舍生取義,正道直行,人定勝天,自強(qiáng)不息,熱愛(ài)和平等,這些都是我們中華民族最為寶貴的精神品格。因此,在賞讀字詞句中,學(xué)生挖掘其中的人文底蘊(yùn),與文本、作者交流對(duì)話,觸摸課文的人文關(guān)懷,使自己形成獨(dú)特的、積極的、豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生內(nèi)心對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。讓學(xué)生用發(fā)現(xiàn)的眼光去探索,用欣賞的心態(tài)去品悟,用積極的態(tài)度去發(fā)揚(yáng)光大。
如教學(xué)《高爾基和他的兒子》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生賞讀字詞句,學(xué)生自讀2~5節(jié),在讀中感悟到兒子留給高爾基的不僅是鮮花,還有親情、關(guān)愛(ài)、思念,緊接著激發(fā)學(xué)生想象鮮花盛開(kāi)時(shí)的美景,或想象高爾基賞花時(shí)的快樂(lè)、感激,讓學(xué)生在角色體驗(yàn)中初步感受因給人們留下美好的東西而感到的愉快,初步領(lǐng)悟哲理,然后再次引導(dǎo)學(xué)生賞讀字詞句,討論交流,深入領(lǐng)悟哲理:給,永遠(yuǎn)比拿愉快……并聯(lián)系自身生活體驗(yàn),深化哲理。學(xué)生在對(duì)課文的朗讀、欣賞、感悟、體驗(yàn)中受到了親情的感染,在對(duì)課文所蘊(yùn)含哲理的理解、體會(huì)、領(lǐng)悟中產(chǎn)生了獨(dú)特的人生體驗(yàn),獲得了思想啟迪,受到了高尚情操的感染和熏陶,培養(yǎng)了人文品質(zhì),豐富了人文涵養(yǎng)。
現(xiàn)行的語(yǔ)文教材有大量的人格榜樣:熱愛(ài)戰(zhàn)士、同甘共苦的著名將領(lǐng)彭德懷;收復(fù)臺(tái)灣,建設(shè)臺(tái)灣的鄭成功;身先士卒,以身作則的詹天佑;熱愛(ài)祖國(guó),獻(xiàn)身科學(xué)的錢(qián)學(xué)森;熱愛(ài)科學(xué),勇于獻(xiàn)身的富蘭克林……這些古今中外的人物事跡驚天動(dòng)地,他們的精神光照后人,他們?yōu)楹笫雷訉O樹(shù)立了做人的楷模。小學(xué)生天真活潑,積極向上,崇拜英雄,模仿性強(qiáng),可塑性強(qiáng)。教師用心發(fā)掘這些人物形象中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,精心選擇、組合、疏導(dǎo),在人物形象與學(xué)生心靈中間架設(shè)一座情感橋梁,使學(xué)生在內(nèi)心深處得到震撼和陶冶,從而自覺(jué)地成為中華民族人文精神的承載者和實(shí)踐者。
如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞讀有關(guān)普羅米修斯盜火的英雄壯舉的有關(guān)詞句,學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句談理解感悟,從他不惜觸犯天規(guī)而盜取天火中體會(huì)到他極富同情心、勇敢機(jī)智的品格,欽佩于他的機(jī)智,折服于他的勇敢,欣喜于他的勝利;在賞讀普羅米修斯與宙斯抗?fàn)?、甘愿受罰,中體會(huì)到他不畏強(qiáng)暴、為民造福不惜犧牲一切的崇高精神,震撼于他的頑強(qiáng),感動(dòng)于他的不屈,崇敬于他的人格。由此,學(xué)生在賞讀中感悟到人的內(nèi)心世界、思想情感以及人性的真、善、美,在反復(fù)賞析、品味中體會(huì)人物高尚的人格魅力,陶冶學(xué)生情操,提升了學(xué)生人格。
語(yǔ)文教材中有許多精妙詞句值得細(xì)細(xì)欣賞、品味,有許多巧妙的寫(xiě)作手法值得學(xué)習(xí)、借鑒,有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得學(xué)習(xí)、積累。如在教學(xué)《燕子》時(shí),課文第一自然段運(yùn)用“快速勾勒法”,描繪了燕子的外形,只用短短幾十個(gè)字,一只活潑機(jī)靈的小燕子便栩栩如生般顯現(xiàn)在讀者眼前,用詞的精妙可謂登峰造極,正是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味的好范例。于是,我引導(dǎo)學(xué)生讀一讀并跟著畫(huà)一畫(huà),初步感受這種抓住特征簡(jiǎn)潔描繪的方法,再讀一讀、品一品,體會(huì)它句式的對(duì)仗性和韻律美,最后設(shè)計(jì)了仿寫(xiě)的環(huán)節(jié):根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)或看圖,用“快速勾勒法”描述一種小動(dòng)物的外形。學(xué)生興致盎然,涌現(xiàn)出不少精妙語(yǔ)句,如:“一身雪白雪白的毛皮,一對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵,一雙紅寶石似的眼睛,再加上一條又短又小的尾巴,這就是活潑可愛(ài)的小白兔?!睂W(xué)生在對(duì)課文語(yǔ)句的賞析中,感受了語(yǔ)言文字的美、準(zhǔn)確、生動(dòng),學(xué)習(xí)借鑒、掌握運(yùn)用了這種有趣的寫(xiě)作方法。
在賞讀第二自然段中描寫(xiě)春景的句子時(shí),有一學(xué)生談感悟時(shí)聯(lián)想起古詩(shī)“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙”,馬上有同學(xué)接著背誦起“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”,學(xué)生在欣賞文章字詞的同時(shí),情感受到感染和激蕩,聯(lián)系平時(shí)背誦積累的相關(guān)古詩(shī),打破了散文與古詩(shī)的體裁限制,從而融會(huì)貫通,領(lǐng)略了春之意境美。
當(dāng)然,語(yǔ)文課堂不光要豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn),也要豐厚學(xué)生的情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。小學(xué)語(yǔ)文教材中那些對(duì)高尚情操的陶冶、對(duì)美好理想的追求、對(duì)未知世界的探求的美文,它們能啟迪學(xué)生追求積極進(jìn)取的人生態(tài)度,那些重在美好人性開(kāi)發(fā)與啟蒙的美文,它們能引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的尊嚴(yán)、生命的價(jià)值和生命的美好,那些優(yōu)美的神話傳奇、寓言、詩(shī)歌、科幻作品,能激發(fā)學(xué)生對(duì)人類(lèi)智慧、想象精神的崇敬。在課堂上,教師應(yīng)充分利用文本中所折射出的人性光輝,引導(dǎo)學(xué)生賞讀其中的重點(diǎn)詞句,讓學(xué)生有切身的體驗(yàn)和感受。