江西省崇義縣章源實驗小學 付小燕

陶行知先生說過：教育即生活。讓語文課活起來，讓學生回歸生活，只有貼近生活的語文課堂才是有生命力的。走出文本，讓學生去想象、去創(chuàng)造，這是想象的生活，也是在創(chuàng)造生活。

教師要引導學生從文本中來，到文本外面去感受現(xiàn)實生活的多姿多彩。當學習與生活建立緊密的聯(lián)系時，就可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使教學活動變得更加生動。借自我體驗把生活化為文字，從而主動積極地投身閱讀，投身語文學習中。

一、還原生活場景

在與生活緊密聯(lián)系的閱讀教學中，文本只是一個用來借助的可以轉(zhuǎn)化成基于真實生活場景的劇本。師生一起在這樣的場景中經(jīng)歷各種事件，品味各色人物，在經(jīng)歷和品味中學習運用語文，在融和演繹中完成情感態(tài)度和價值觀的提升。比如復述課文，如果只局限于課堂的學習情境，進行的方式雖然也可以是說給老師聽、學生各自練說、同學間互說等，但由于缺乏必要的可觸可感的生活場景，抽象的平面語言信息難以轉(zhuǎn)換成學生明晰的感性思維，復述效果也就難如人意。如果創(chuàng)設某種生活場景，如把我們平常生活中祖孫倆講故事的情境搬到課堂上，有趣又真實，復述則由獨自一人陳述改為由“爺爺”給“孫女”面對面講故事的方式，復述取得的效果就會讓人意想不到。復述者因為進入了一個生活畫面，有了生活體驗，就會有更濃的表達欲望，而且會很自然地用豐富的表情、形象的動作來增加語言表達的感染力；傾聽者回歸生活的真實，一邊傾聽，一邊就會做出一些生活中的自然反應，比如微笑、點頭、詢問……復述演繹成平等、開放、不斷生發(fā)創(chuàng)新火花的對話過程。假如復述都沉浸在這種生動活潑、愉悅的氛圍之中，還會有誰不樂于和善于表達？

在我們的語文教材中，古詩作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)的一部分，占有較大比重。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。所以課堂教學中在指導學生能背，能理解詩句意思的基礎上，特別注重引導學生在生活實踐中運用古詩句，這樣就把理解語言與運用語言的訓練有機結(jié)合起來了，完成語言內(nèi)化遷移，使學生在運用中加深對詩句的理解，同時也還原了生活場景。如：我們六年級下冊學的古詩《春夜喜雨》中有一名句“隨風潛入夜，潤物細無聲”。老師除了引導學生理解詩句外，還要創(chuàng)設特定的情境，讓學生把這句古詩名句運用到生活中。教師在指導時應遵循由扶到放的原則，使學生所學知識真正運用于實處。

二、體驗生活意蘊

我們的生活是直觀的、熟悉的、多彩的，而語文課堂教學一旦與生活關聯(lián)起來，會立刻顯得直觀、生動和易懂。生活是真實體驗的，因此，我們的語文課堂教學總是強調(diào)借助生活的彩色外衣去妝點孩子們的認知世界。

生活經(jīng)驗是學生“起跳”的最合適的標高，是學習的最佳起點，生活經(jīng)驗是有體驗的生活，是學生溫馨的回憶，是有價值的生活。因此，我們構(gòu)建的語文課堂總是適時提取學生的生活經(jīng)驗，想盡辦法將其引入課堂教學中來，建立已知與新知的聯(lián)系，在內(nèi)化遷移的過程中完成從舊知到新知的躍遷。

語文教學課堂的理想狀態(tài)是生活的狀態(tài)，而生活的狀態(tài)就是活動的狀態(tài)。有意識地將一個人置于活動的狀態(tài)中，其實就是將他置于一個生活與學習互動的過程中，一個精心設計的教學過程看上去就是一個有趣的生活過程。兒童在做的過程中逐漸發(fā)現(xiàn)、甄別、積累并提升到遷移實踐。

讓學生把故事情節(jié)或某些關鍵詞語融入自己的生活經(jīng)驗和情感體驗，揣摩其中的生活意蘊，會收到意想不到的效果。當文本還原成生活場景時，其生命活力便得到張揚。在此基礎上，我們在教學中進一步引導學生在生活場景中體驗生活的意蘊。體驗是以客觀對象為中介，通過親身經(jīng)歷或移情獲得對人生新的理解的過程?；镜幕顒臃绞绞窃诮?jīng)歷或親歷基礎上的理解。體驗是兒童生長的需要，是生活的需要，是兒童生活的一種基本方式。

我們讓文本的生活經(jīng)驗與學生的生活經(jīng)驗全方位、多層次、多角度地接觸、碰撞、交流，從而引導學生運用生活經(jīng)驗更好地理解課文，體會詞句運用，也更豐富地體驗生活的意蘊。如教學《白楊》的一段實錄：

師：爸爸僅僅是在介紹白楊樹嗎？不，他還在表白著自己的心。請大家再次讀書，說說你的理解。

生：爸爸也想在父母膝前盡孝，可看到白楊樹，更加堅定了他扎根邊疆的心。

生：他也希望自己的孩子在發(fā)達地區(qū)接受良好的教育，可他更希望子女能夠像自己一樣成為邊疆建設者。

生：爸爸還在呼吁著更多的人像白楊樹一樣，哪兒需要，就在哪兒成為棟梁之才。

師：的確是這樣。我們通過閱讀體會到了爸爸那一顆像白楊一樣堅強、不軟弱也不動搖的心。讓我們再次讀一讀爸爸的話。（生齊讀）

用身體去經(jīng)歷，用心靈去感悟，這是激發(fā)學生的生命活力，促進學生生命成長的需要。學生一旦進入角色體驗，便會產(chǎn)生真實的感受。

三、讓學生在生活與文本間循環(huán)往返

有位心理學家說過：“人們使用語言的能力，主要不是通過學習獲得的，而是習得的。在這兒，他強調(diào)了使用語言的能力主要靠“習得”，也不否定“學得”。不管是“習得”還是“學得”，都是文本語言的內(nèi)化和生活語言的外化。教師充分利用文本實例教學對學生進行 “聽說讀寫”這四個核心要素的訓練，使學生運用于生活實踐之中，讓學生真正“得法于課堂，得益于課外”。我們的語文課堂教學更加系統(tǒng)化，更具目標性、方向性，同時也拓展了語文課堂學習的渠道，將語文的課堂學習和學校的德育活動、學生的生活有機結(jié)合，將有效地提高學生的表達興趣，提高課堂教學效益。

教學過程中，要搭建平臺讓學生把生活體驗和課文有機地聯(lián)系在一起，密切教材和學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，密切閱讀教學課堂與現(xiàn)實生活的關系，提高學生解決現(xiàn)實生活問題的能力，以此激發(fā)學生的生命活力，促進其生命成長。

如五年級下冊的《再見了，親人》，我抓住“親人”，理解課文，設置了這樣三個環(huán)節(jié)：

第一環(huán)節(jié)——走進生活。上課伊始，可從題目入手，請學生談一談對“親人”的理解和認識，然后初讀課文，想一想課文寫到了哪些“親人”，為什么要稱為“親人”。

第二環(huán)節(jié)——走進課文。進一步引導學生理解“朝鮮人民和志愿軍戰(zhàn)士不是親人勝似親人”，可讓學生先根據(jù)課文說一說朝鮮人民為志愿軍做了哪些事，如大娘為了給志愿軍洗補衣服，三天三夜沒合眼；在一次戰(zhàn)斗中，為了給志愿軍送去打糕，不顧敵人猛烈的炮火，冒著生命危險而去，回來時卻昏倒在路旁；在敵機轟炸時，為了救護在她家里休養(yǎng)的志愿軍傷員，失去了唯一的親人小孫孫。小金花的媽媽……

第三環(huán)節(jié)——走出課文，走進生活。讓學生演繹生活情景，體驗生活，朝鮮人民把志愿軍戰(zhàn)士當成了自己的親人，志愿軍戰(zhàn)士也把他們當成了自己的親人。當我們要與自己的親人告別了，你會怎樣說？怎樣想？

在閱讀教學中，由學生熟悉的生活入手，一些很深的道理就會易于學生所接受，同時也能夠激起學生對生活現(xiàn)象的思考。由此，將生活和閱讀以及師生的情感有機地結(jié)合起來，學生的真實內(nèi)心體驗和情感就會溢于言表，學生的奇思妙想就會源源涌出。

閱讀教學的目的絕不僅僅是知道一個故事，懂得一個道理，獲得一種知識和技能，更重要的是要讓學生在課文所構(gòu)筑的精神世界中產(chǎn)生對生活的映照，反思自己的生活，蕩滌自己的心靈。