江蘇省蘇州市相城區(qū)黃埭中心小學(xué) 張愛(ài)琴 莫雪花

陶行知教育理論大廈的基石和核心理念是生活即教育，這一理念包含“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三個(gè)核心概念?！吧罴唇逃笔潜举|(zhì)論、“社會(huì)即學(xué)?！笔穷I(lǐng)域論、“教學(xué)做合一”是方法論，三者貫通一氣，密不可分。陶行知還倡導(dǎo)“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？傮w來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。”

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以嘗試從以下幾個(gè)方面入手：

一、變“死的書(shū)”為“活的書(shū)”——讓語(yǔ)文課堂充滿活力

課堂上，要引導(dǎo)學(xué)生將動(dòng)手、動(dòng)腦與動(dòng)嘴結(jié)合起來(lái)，并引導(dǎo)他們形成良好的閱讀習(xí)慣，要善于讀一讀書(shū)本的內(nèi)容，并將讀到的內(nèi)容變成自己的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)，讀不準(zhǔn)的、說(shuō)不明白的要?jiǎng)邮之?huà)畫(huà)，或者通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生的討論交流來(lái)解決問(wèn)題，模仿能力強(qiáng)是兒童的一大特點(diǎn)，在教學(xué)中還可以讓學(xué)生入情入境地演一演。這樣多種感官參與教學(xué)，課堂才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿活力。如教學(xué)《虎門(mén)銷(xiāo)煙》這課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生用文中的一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)虎門(mén)銷(xiāo)煙是怎樣的事件，學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽了課文，找到了“震驚中外”“偉大壯舉”這兩個(gè)詞語(yǔ)，接著我又順勢(shì)提出：“虎門(mén)銷(xiāo)煙的偉大壯舉具體體現(xiàn)在哪些方面呢？”讓學(xué)生再次仔細(xì)地讀一讀課文，動(dòng)腦想一想，在文中畫(huà)一畫(huà)相應(yīng)的詞語(yǔ)或者句子，留下思考的痕跡，再請(qǐng)學(xué)生起來(lái)說(shuō)一說(shuō)他（她）找到的能夠體現(xiàn)虎門(mén)銷(xiāo)煙偉大壯舉的詞句，在學(xué)生的不斷完善與補(bǔ)充之中，在學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的交流討論之中，在學(xué)生一次又一次聲情并茂的朗讀之中，讓學(xué)生深刻體會(huì)虎門(mén)銷(xiāo)煙的偉大壯舉。

二、變“假的書(shū)”為“真的書(shū)”——讓語(yǔ)文課堂更加真實(shí)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“聯(lián)系生活中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，提高對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象與問(wèn)題的認(rèn)識(shí)……增強(qiáng)在與自然、社會(huì)和他人互動(dòng)中的應(yīng)對(duì)能力?！苯滩纳系拿恳黄n文都來(lái)源于生活，都表現(xiàn)生活。我們應(yīng)該把課上得簡(jiǎn)單一點(diǎn)、實(shí)在一點(diǎn)，少點(diǎn)花哨，多一點(diǎn)本真的東西，通過(guò)“體驗(yàn)”，溝通語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣才能讓語(yǔ)文課堂更加真實(shí)。如在教《花瓣飄香》一文時(shí)，我首先呈現(xiàn)出實(shí)物（月季花花瓣），讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并且摸一摸、聞一聞花瓣，使他們不僅真實(shí)地感受到了月季花的形態(tài)美、色彩美，還真切地感受到花瓣絨布般的柔軟，更真實(shí)地聞到了月季花那縷縷清香，再朗讀體會(huì)書(shū)本上的語(yǔ)言文字。又如教《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，為了讓學(xué)生更加真切地體會(huì)到樟樹(shù)“蓬蓬勃勃”的特點(diǎn)，我課前就帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到校園里觀察活生生的樟樹(shù)，再在課堂上交流自己所觀察到的樟樹(shù)是怎樣的，然后朗讀感悟書(shū)本上的詞句描寫(xiě)，感受宋慶齡為何這么喜歡這兩棵樟樹(shù)。經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐，學(xué)生所體驗(yàn)到的就不僅僅是黑白文字了，而是真實(shí)的生活世界、真實(shí)的語(yǔ)文課堂，同時(shí)加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

三、變“靜的書(shū)”為“動(dòng)的書(shū)”——讓語(yǔ)文課堂靈動(dòng)起來(lái)

陶行知的生活教育理論指出，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。同時(shí)他認(rèn)為，既然“生活即教育”，那么整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，必然也是教育的場(chǎng)所，他把整個(gè)自然、社會(huì)、人生都列入生活教育的范疇。所以，我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，將語(yǔ)文教學(xué)與生活融為一體，將生動(dòng)有趣、豐富多彩的生活實(shí)例引入課堂，通過(guò)生活化、實(shí)態(tài)化的情景引導(dǎo)學(xué)生去觀察與發(fā)現(xiàn)、去理解與感悟，以更好地體悟文本，讓語(yǔ)文課堂靈動(dòng)起來(lái)。

小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容多數(shù)是學(xué)生熟識(shí)的生活情景，但由于地域差別和家庭教育的不同，這部分內(nèi)容也不是所有學(xué)生能輕易理解的，還有不少是學(xué)生不常接觸和了解的內(nèi)容。所以，教學(xué)中需要老師有敏銳的觀察能力和高強(qiáng)的教育藝術(shù)，要善于將教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，讓課堂成為溝通生活與書(shū)本的橋梁，既要讓學(xué)生理解、感悟語(yǔ)文知識(shí)，更要讓學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟人生。電教媒體聲色俱全，形象逼真，能使學(xué)生全神貫注地投入學(xué)習(xí)，在教學(xué)《田園詩(shī)情》這一課時(shí)，我收集了關(guān)于荷蘭草原、荷蘭郁金香、荷蘭運(yùn)河的照片，在課堂上用多媒體一張一張地展示在學(xué)生面前，在介紹中讓學(xué)生感受荷蘭的美麗，不愧有“水之國(guó)、花之國(guó)、牧場(chǎng)之國(guó)”的美稱(chēng)。在教學(xué)《北大荒的秋天》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描繪的意境中，我利用多媒體展示北大荒秋天的美麗景象，再結(jié)合優(yōu)美的詞句，使學(xué)生置身于課文所描繪的境界之中，使學(xué)生身臨其境。學(xué)生激動(dòng)地說(shuō)出了自己的心里話：“北大荒的秋天真美??！”“我正走進(jìn)一幅幅優(yōu)美的圖畫(huà)中?！薄拔艺娴目吹搅思t紅的高粱，成片的大豆……”學(xué)生的情感與文本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

四、變“讀的書(shū)”為“用的書(shū)”——讓語(yǔ)文課堂富有實(shí)效

如在教學(xué)《東方之珠》《九寨溝》《臺(tái)灣的蝴蝶谷》等課文時(shí)，我讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份，用講解的口吻來(lái)復(fù)述課文；在教學(xué)《春聯(lián)》后，春節(jié)讓學(xué)生編寫(xiě)春聯(lián)，互相贈(zèng)送；在教學(xué)《石榴》一文時(shí)，讓學(xué)生讀懂了石榴樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程，明白了石榴果實(shí)的成熟過(guò)程，感知了石榴果肉的顏色、樣子以及味道之后，我便讓學(xué)生模仿課文描寫(xiě)一種植物的生長(zhǎng)過(guò)程的片段，模仿課文描寫(xiě)一種水果的顏色、樣子和味道……

語(yǔ)文源自生活，生活中孕育著語(yǔ)文。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育；沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合實(shí)踐性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課堂中學(xué)到其他方面的知識(shí)與方法；在其他課程中、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的天地?！庇纱丝磥?lái)，讓生活走進(jìn)課堂，讓教學(xué)走近生活，不僅是優(yōu)化課堂教學(xué)的有效手段，也是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的良好途徑。我們只有以課堂為起點(diǎn)來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂與生活的溝通，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引領(lǐng)學(xué)生走近生活，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更貼近學(xué)生生活，才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的智者，更做生活的小主人。