宋雨婷

【摘 要】“戲曲”與“話劇”同屬于戲劇的藝術(shù)門類之下，在藝術(shù)的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力上必然有著共同的特性，但當(dāng)這兩種藝術(shù)形態(tài)在舞臺上呈現(xiàn)于觀眾時，在諸多方面皆有不同。本篇文章以黃梅戲、話劇《雷雨》（明星版）為例，分別從寫實(shí)寫意、表演形式、舞臺空間的呈現(xiàn)等三個方面淺析戲曲與話劇的不同之處。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲；話??；雷雨

中圖分類號：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）23-0011-02

通常來講，“戲曲”與“話劇”同屬于戲劇，1979年版《辭?！分?，是這樣界定戲劇的概念，即由演員扮演角色，在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在中國，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。在西方，戲?。╠rama）即指話劇。1928年，戲劇家洪深將這種來自西方，存在于中國的舞臺藝術(shù)正式命名為“話劇”。[1]黃梅戲原名黃梅調(diào)，起源于清道光年間湖北黃梅縣，其聲腔由茶歌、秧歌、山歌等民歌元素逐步演變而成，具有皖江鄉(xiāng)土文化和民間風(fēng)俗的藝術(shù)氣質(zhì)和素養(yǎng)。[2]《雷雨》是曹禺先生的代表作品，它以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。迄今為止，除了經(jīng)典的話劇版本，《雷雨》分別被改編成滬劇、黃梅戲、京劇、評彈、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、音樂劇和歌劇等多種藝術(shù)形式進(jìn)行演繹。中國的戲曲與舞臺的話劇，在藝術(shù)的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力上有著高度綜合性和“現(xiàn)場性”的特點(diǎn)，但當(dāng)這兩種藝術(shù)形態(tài)在舞臺上呈現(xiàn)給觀眾時，在諸多方面皆有不同。本文以黃梅戲、話劇《雷雨》（明星版）為例，淺析戲曲與話劇的不同之處。

一、話劇寫實(shí)，戲曲寫意

（一）話劇人物與景物的內(nèi)外寫實(shí)?！氨瘎∈菍σ粋€嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的模仿，它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；模仿的方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法。”[3]亞里士多德在《詩學(xué)》中給出的這一戲劇的定義，從宏觀上囊括了悲劇、喜劇、話劇的范疇。他所強(qiáng)調(diào)的“模仿”，可以理解為對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)?！澳７抡f”也奠定了西方話劇追求逼真的寫實(shí)原則。話劇《雷雨》中，在人物和景物的外部表現(xiàn)上惟妙惟肖，再現(xiàn)生活原貌：四鳳一身粉色綢緞衣褲，別著一塊白手帕，透出一股青春和朝氣；蘩漪一身墨綠暗花絲絨旗袍，手執(zhí)一把精致的面扇，生動再現(xiàn)了一個果敢陰鷙的舊式青年夫人的形象；魯侍萍一身藍(lán)色短衫長褲的裝扮，展現(xiàn)了一個舊中國勞動婦女的形象。在景物的外部表現(xiàn)上，無論是周公館的客廳，還是魯貴家中環(huán)境的呈現(xiàn)，都是全景式寫實(shí)的舞臺布置。在人物的內(nèi)部表現(xiàn)上則強(qiáng)調(diào)體驗，反映心理本真。如在話劇《雷雨》第四幕中，蘩漪披著雨衣從魯家回到周公館，由于得知周萍與四鳳要一起出走，內(nèi)心近乎崩潰，隨后與周樸園又發(fā)生了劇烈沖突。此時的蘩漪語言中充滿了諷刺，語速和行動加快，在表現(xiàn)出角色瘋狂狀態(tài)的同時，又展現(xiàn)出其徹底反抗的精神狀態(tài)。話劇《雷雨》外部人、景的塑造和內(nèi)部本真的反映，共同實(shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。

（二）戲曲時空與表演的寫意構(gòu)造?！皬陌嵫萁嵌瓤矗瑹o意于模仿真實(shí)的中國戲曲從一開始就埋下了‘詩意的種子，戲曲表演的唱念做打、角色制和臉譜化扮相，注定中國戲曲的藝術(shù)模式為‘似與不似之間的‘寫意，從而為戲曲引入‘詩提供了可能和實(shí)現(xiàn)的條件?！盵4]黃梅戲《雷雨》第三幕中，繁漪跟蹤周萍至魯貴家窗外偷聽他與四鳳幽會的場景，舞臺利用戲曲的假定性原則，窗戶得以推到臺前，讓窗內(nèi)窗外的人物實(shí)現(xiàn)互動。在引子《雷雨兆》部分，周樸園出場之后沒有一句念白和唱腔，輔之以背景音樂中的唱詞：“庭院深深深幾許，迷霧重重重重疑……”周樸園扶了扶眼鏡，慢慢走向舞臺一側(cè)的高腳方桌旁，從下面拿出了魯侍萍的照片，用白色絲帕輕輕撣去照片上的灰塵，將照片置于方桌上。之后，周樸園從仆人手里接過二胡，又向魯侍萍的照片望了一眼，隨即悠悠地拉了一段傷感的曲子。在這一段的表演中，演員通過面部表情和動作的表演，置景于身，輔之于背景音樂的渲染，用寫意性的藝術(shù)表現(xiàn)方式，靈動刻畫出了人物形象以及內(nèi)心世界。

二、話劇以對話和動作講故事，戲曲以唱腔和舞蹈演故事

（一）話劇之于對話和動作?！霸拕≡谒囆g(shù)手段上以人物對話和動作為主要表現(xiàn)手段，音樂、燈光和舞蹈也可以作為它的表現(xiàn)手段，但必須以人物對話和動作為主。因此，富有哲理性、動作性的性格化的語言是話劇審美的重要范疇?！盵5]話劇《雷雨》第四幕中，周樸園揭開周萍的身世，對著蘩漪高聲喊道：“不要故意再問我，她就是萍兒的母親！三十年前死了的！”

蘩漪聽到后，驚慌向后退去，扶著萍兒的胳膊，搖頭道：“萍，我萬萬沒有想到是這樣的?！敝軜銏@說：“萍兒，你過來，你的生母并沒有死，她還在世上?！敝芷茧y以置信，搖著頭：“不是她，爸，不是她?！敝軜銏@說：混賬！不許胡說，她沒有什么好身世，也是你的母親！不要因為跟四鳳同母，臉上不好看，你就忘了人倫天性！”萍兒神情恍惚，訕訕地愣著……窗外雷聲響起，四鳳驚慌道：“這不是真的！這不是真的！”作雙手抱頭狀，趔趔趄趄向屋外跑去，周沖伸出手緊緊追著：“四鳳！四鳳！”

這一幕劇中，演員們在對話中把握節(jié)奏，將自己內(nèi)心的極度復(fù)雜表現(xiàn)得淋漓盡致，對不同臺詞的停頓、重音的強(qiáng)調(diào)、語速的快慢加以變化來突出情節(jié)和矛盾，并配以不同的表情和肢體動作，所有節(jié)奏配合都讓場面極其豐滿。話劇導(dǎo)演洪深曾將話劇看作是一門“說話”的藝術(shù)，而話劇也正是通過“對話”和“動作”講述故事。

（二）戲曲之于唱腔和舞蹈。作為中國特有的舞臺藝術(shù)形式，戲曲藝術(shù)早于12世紀(jì)就形成了完整的演出樣式，融入了唱、念、做、打等表演手段，相較于其他類型的舞臺藝術(shù)形式，可以說是獨(dú)一無二的。黃梅戲《雷雨》中，同樣是周樸園揭開周萍身世的那場戲，其處理方法就與話劇《雷雨》有著明顯的不同，它是通過“唱腔”和“舞蹈”來演繹故事的。

隨著音樂聲起，戲中六人分別站立在六把方椅旁，成“人”字型定位，轉(zhuǎn)由唱腔進(jìn)行演繹。

周樸園：當(dāng)年風(fēng)韻花顏改，似曾相識燕歸來。

魯侍萍：親生孩兒今猶在，母子相認(rèn)兩徘徊，兩徘徊。

周萍：鴛鴦錯配天主宰，兄妹誤愛地安排。

周樸園：悔當(dāng)初良知昧?xí)r留禍害，到今朝禍心關(guān)閉良知開。

蘩漪：人人說天使美好魔鬼壞，為什么魔鬼天使同心壞，同心壞。

周沖：母親的心思真難解。

周萍：父親的秘密今揭開。

四鳳：貧家，貧家命運(yùn)多作怪，母子同命同悲哀。

這段由戲中六人共同演繹的《就是她跳河三十載》，在激動、矛盾的場面調(diào)度中表達(dá)各自的內(nèi)心情緒，將人物激動不安的心情用音樂語言展現(xiàn)得淋漓盡致。黃梅戲《雷雨》正是通過唱腔和舞蹈（走位的變化）完成故事的演繹。

三、舞臺空間的呈現(xiàn)：話劇真實(shí)自然，戲曲虛擬自由

（一）話劇真實(shí)自然的舞臺空間。相對于戲曲，話劇的表演風(fēng)格更偏重于寫實(shí)主義。因而在舞臺空間的呈現(xiàn)上，無論是舞臺布景還是舞臺燈光，都偏重于寫實(shí)，以此更好地為話劇的表演和內(nèi)容提供服務(wù)。明星版話劇《雷雨》使用了全景式的寫實(shí)的舞臺布景。在第一幕和第二幕中，沙發(fā)、茶幾、八仙桌、圓凳、茶水柜、臺燈、落地鐘、樓梯、四扇窗戶、兩扇木門以及門外的走廊、圍欄……這些布景真實(shí)營造出周公館客廳奢華的景象。在燈光的運(yùn)用上，選擇自然光真實(shí)地呈現(xiàn)出白天的光線，通過追光、光線的明暗度以及音效來營造或是驚慌，或是驚悚，或是溫馨的劇情氛圍。在第三幕中，方桌、方凳、長凳、煤油燈、破舊的立柜、竹椅、床鋪……舞臺布景又自然營造出魯貴家中簡陋的場景，舞臺燈光明度有所降低，整體偏暗，僅有一束簡單的暖光投于舞臺中間，配以不時傳來的雷聲，所營造出的舞臺氣氛配合著劇情的發(fā)展節(jié)奏，帶領(lǐng)觀眾一步步走進(jìn)劇情，體會劇中的一切內(nèi)涵?！独子辍分形枧_布景、舞臺燈光、音響音樂的寫實(shí)皆是以反映生活真實(shí)為基礎(chǔ)，建立話劇舞臺真實(shí)的時空觀念，共同營造出話劇寫實(shí)的舞臺空間，為觀眾營造一種真實(shí)的自然幻覺。

（二）戲曲虛擬自由的舞臺空間?！皯蚯臅r空觀念與西方戲劇有著很大的不同，應(yīng)該說戲曲舞臺時空的行成是由敘事文學(xué)提供條件，由虛擬手法付諸實(shí)現(xiàn)，決定于生活經(jīng)驗相聯(lián)系的創(chuàng)造者的再造想象和欣賞者的積極聯(lián)想。”[6]黃梅戲《雷雨》中，舞臺空間的營造是以舞臺水平面裝置為主，在固定平臺基礎(chǔ)上加上了簡單的布景道具，整個舞臺上有六把方椅置于其中，大大降低了舞臺空間的局限性，為戲曲演員們的表演帶來足夠的空間和自由度。在引子《雷雨兆》起始部分，僅有一束暗淡的藍(lán)光籠罩于舞臺上方，配以陰森恐怖的背景音樂，給觀眾呈現(xiàn)出一種可怖的鏡象，管家魯貴鬼祟夸張的出場動作，顫抖害怕的情緒配以念白：“花園后面那個水井的蓋子就不見了，真是活見鬼了……”四鳳和周萍出場時，二人急促的碎步配以急促的鼓點(diǎn)，舞臺后方突現(xiàn)一束白光，讓整個舞臺空間又多了一絲詭異的氣氛。在這個舞臺上，布景道具和燈光相互作用之下所呈現(xiàn)出的時間和空間，并不是實(shí)際生活中的時間和空間的藝術(shù)反映，它是一種虛擬的、經(jīng)過音樂烘托和念白營造出來的時間和空間的藝術(shù)反映，而這種虛擬化的舞臺空間的呈現(xiàn)可以讓戲曲演員的表演更為自由。

四、結(jié)語

《雷雨》經(jīng)歷了不同色彩的主題敘述和文本演繹，為其生命的不朽注入了完美詮釋，盡管《雷雨》話劇版和黃梅戲版在寫實(shí)寫意、表演形式、舞臺空間的呈現(xiàn)等三個方面有所不同，但兩個版本皆在敘事抒懷、表情達(dá)意的過程中，通過對話和歌舞給予呈現(xiàn)，在完成《雷雨》思想表達(dá)上呈現(xiàn)了一種詩的語言，美的品格。

參考文獻(xiàn)：

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