李夏瞳

摘 要：壁畫材料的運(yùn)用一直是國內(nèi)外壁畫家關(guān)注的課題，材料的應(yīng)用也直接影響到藝術(shù)效果，壁畫材料的多樣性使壁畫有了更多的表現(xiàn)方式，也使現(xiàn)代壁畫打開了更廣闊的空間。文章對(duì)現(xiàn)代壁畫硬質(zhì)材料做了分類解析，對(duì)各個(gè)類別的材料屬性應(yīng)用進(jìn)行舉例分析，總結(jié)了各種壁畫硬質(zhì)材料的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)，以便能挖掘更多運(yùn)用方式和新材料及其應(yīng)用方式。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；壁畫；硬質(zhì)材料

公共藝術(shù)的范疇是基于“公共空間”這一概念而定，主要指依托于公共空間這一客觀物質(zhì)環(huán)境為公眾服務(wù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。公共藝術(shù)又是一門交叉學(xué)科，它與環(huán)境藝術(shù)、美術(shù)學(xué)、園林、景觀、建筑等專業(yè)都有著或多或少的聯(lián)系，包含的藝術(shù)表現(xiàn)形式較為復(fù)雜，多見為雕塑、壁畫、裝置等。近年，燈光藝術(shù)、影像藝術(shù)也逐漸通過公共藝術(shù)表現(xiàn)形式出現(xiàn)在公眾面前，不過，這些藝術(shù)形式是否能劃分到公共藝術(shù)這一領(lǐng)域中，還要根據(jù)具體案例而定。這其中壁畫是人類最早的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，原始社會(huì)人類雕刻或繪畫在巖壁上的記錄部落事件或巫術(shù)活動(dòng)的行為就是壁畫的前身。在西方中世紀(jì)，基督教發(fā)展最鼎盛時(shí)期的濕壁畫，以宗教為題材，在墻體上涂上灰泥，趁其沒變干的時(shí)候在上面用顏料作畫，大多繪制在教堂內(nèi)，在中國古代以佛教、道教文化為題材繪制的石窟壁畫也是類似的背景。古代的壁畫大致可用三個(gè)方面來概括其功能，成教化助人倫為其一，宣揚(yáng)宗教正統(tǒng)為其二，帝王御用為其三。進(jìn)入19世紀(jì)以后，社會(huì)制度的改變，也使壁畫藝術(shù)走向了綜合發(fā)展的道路，壁畫不再是為某一個(gè)集團(tuán)或某一個(gè)領(lǐng)域所專有。同時(shí)工業(yè)的快速發(fā)展也使壁畫制作材料的種類愈來愈多，藝術(shù)家的思維也隨著社會(huì)的改變而改變。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，壁畫早已不局限于傳統(tǒng)的制作方式，材料運(yùn)用更是多種多樣，金屬、木材、陶瓷、織物、玻璃、顏料等統(tǒng)統(tǒng)被納入壁畫制作的材料候選單，甚至近年燈光、影像技術(shù)也參與到壁畫領(lǐng)域當(dāng)中，但后者能否歸納到壁畫的范圍內(nèi)，藝術(shù)界還存有爭(zhēng)議，一時(shí)還沒有蓋棺定論。而在公共藝術(shù)領(lǐng)域范圍內(nèi)，壁畫多用硬質(zhì)材料，如石材、陶瓷、金屬、木材、玻璃等。

就壁畫的制作而言，材料的選取是影響作品效果的關(guān)鍵。所有的壁畫材料都有其特定的物質(zhì)屬性，不同的材料其特點(diǎn)也有所區(qū)別，置于不同的環(huán)境中也會(huì)展現(xiàn)不一樣的魅力，如石質(zhì)材料，往往給人大氣沉穩(wěn)、厚重質(zhì)樸的感覺；其中大理石質(zhì)地堅(jiān)硬抗風(fēng)化，而且大多具有天然的紋理；木質(zhì)材料樸素內(nèi)斂，色彩柔和，又比較有韌性，更適合精細(xì)的雕刻；而金屬材料光澤感較強(qiáng)，給人冰冷的感覺，更能體現(xiàn)機(jī)械化的現(xiàn)代科技?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展衍生出更多的材料，在材料選擇范圍不斷擴(kuò)大的同時(shí)，也更考驗(yàn)藝術(shù)家的水平，這就要求設(shè)計(jì)者對(duì)各種材料的特性與限制有所了解，制作工藝及運(yùn)用范圍非常熟悉，才可能使所運(yùn)用的材料都發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，達(dá)到最理想的表現(xiàn)。而公共藝術(shù)范圍內(nèi)的壁畫更限制了壁畫材料的選擇，首先要考慮公共藝術(shù)的特性，為特定的公共空間而創(chuàng)作，以城市文化為背景，對(duì)社會(huì)公眾表達(dá)城市內(nèi)涵。因此，公共藝術(shù)中的壁畫也要以城市公共空間為載體，表現(xiàn)城市文化，更兼有提高城市品質(zhì)的功能。那么，在此基礎(chǔ)上，公共空間中壁畫材料的選擇就更為慎重。

前面說到材質(zhì)的選取影響壁畫效果，材質(zhì)質(zhì)感可以表現(xiàn)作品的特點(diǎn)，前提是作者的思路及其中的客觀因素，如陶瓷壁畫。陶瓷用于制作壁畫在現(xiàn)下已經(jīng)是常見的情況，陶板給人的感覺是粗獷厚重，自然質(zhì)樸，既有繪畫的空間也有雕塑的空間，可塑性很強(qiáng)，在手工過程中容易留下制作痕跡，更顯質(zhì)樸的原始美感，又與建筑材料接近，更容易融入建筑空間而不顯突兀；而瓷片壁畫質(zhì)感細(xì)膩，釉彩更是色彩豐富，整體給人晶瑩通透高貴華麗的美感，瓷器抗壓防腐，耐冷耐熱，有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，且更易于保存的優(yōu)勢(shì)。我們知道瓷器是是我國發(fā)明的，具有濃厚的中華文化內(nèi)涵，本身就是最能表現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的載體，想要體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的壁畫，陶瓷不失為一種很好的材料選擇。陶瓷壁畫成功的案例也不少，北京的《九龍壁》以及吳作人先生的作品《六藝》，前者九條龍色彩艷麗，姿態(tài)優(yōu)美，中國傳統(tǒng)的龍的姿態(tài)栩栩如生，后者線條流暢，人物動(dòng)態(tài)鮮明，色彩及繪畫方式參照了秦漢時(shí)期的繪畫表現(xiàn)方式，表達(dá)內(nèi)容清楚明了。當(dāng)然，陶瓷在壁畫專業(yè)中只是一種材料選擇，設(shè)計(jì)主題及內(nèi)容不僅僅只限制于中國傳統(tǒng)文化題材，設(shè)計(jì)者可以通過自己的要求綜合考慮運(yùn)用陶瓷材料來設(shè)計(jì)壁畫。

在表達(dá)中國傳統(tǒng)文化題材方面，陶瓷是優(yōu)先考慮的材料之一，不過并不是唯一的選擇，石材和木材也是很好的載體。石材的特點(diǎn)是堅(jiān)硬、耐久、厚重，有天然的紋理及肌理，有些石材還具有自然形成的顏色，因此往往適用于尺幅巨大、線條簡(jiǎn)潔的圖案。如在西安地鐵二號(hào)線永寧門站內(nèi)的壁畫《迎賓圖》和安遠(yuǎn)門站的《御守》便是選用石材制作而成，尺幅長度都在14.4米，高度近3米，《迎賓圖》一派唐朝時(shí)期迎接外賓的繁榮和諧景象，《御守》則展現(xiàn)了騎兵守衛(wèi)疆土的英姿。而木材相較于硬質(zhì)材料內(nèi)的其他材料質(zhì)地較軟，它既沒有石材的堅(jiān)硬，又不像纖維材料那樣柔軟，與陶瓷、石材相比，用于室內(nèi)再好不過，通常以紋理多樣、色澤柔和、種類繁多等特性更受喜歡雕刻的藝術(shù)家們的青睞。比如李向偉的《錦繡江山》，通過雕刻的方式，以勞動(dòng)人民生產(chǎn)勞作的場(chǎng)景為壁畫內(nèi)容，利用木材原有的樸素氣息完成作品。這樣的材料與內(nèi)容結(jié)合不僅更容易還原場(chǎng)景，給觀眾真實(shí)的視覺感受，也充分說明材料的選擇對(duì)壁畫整體藝術(shù)效果提升的重要性。

與木材柔和內(nèi)斂的氣質(zhì)相反的玻璃材質(zhì)，在現(xiàn)代化工藝越來越精湛的現(xiàn)代社會(huì)，用途也越來越廣泛。早期的玻璃稱之為琉璃，具有透明、透光、反射的屬性，可以形成豐富的光影效果和斑斕的色彩效果，早在西方古代的教堂內(nèi)就開始大量使用。但早期的玻璃輕薄，易碎，種類單一，硬度、透明度也沒有現(xiàn)在好，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)在的玻璃已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的玻璃了，廣泛運(yùn)用于車站、機(jī)場(chǎng)、藝術(shù)館、科技館、海洋館等等需要采光度較高的建筑，還可以在玻璃上進(jìn)一步加工，如玻璃彩繪、玻璃雕刻。北京地鐵金臺(tái)路站的《燕京夕照》壁畫就是運(yùn)用了玻璃雕刻，彩繪的方式制作而成。

我們說玻璃的透光度和反光程度最好，與之相比稍差的便是金屬材料。金屬材料范圍很廣，它包括金、銀、銅、鐵及多種金屬復(fù)合材料，且不同的金屬，其硬度、顏色、光澤度、熔點(diǎn)、抗腐蝕程度等物理屬性、化學(xué)屬性的數(shù)值都不同，致使在加工過程中工藝也有區(qū)別，不同的工藝技術(shù)也會(huì)讓金屬材料呈現(xiàn)不同的美感。正是它的種類繁多，鍛造技術(shù)多樣，設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)自己的需求挑選材料。與木材、石材的使用資歷相比，金屬材料雖然在古代也有大量使用，但更多的是器物，如農(nóng)具、兵器等，鍛造工藝也無法和現(xiàn)在的水平相比。工業(yè)時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)了金屬工藝的發(fā)展，現(xiàn)在的金屬材料，不僅適用于建筑與機(jī)械行業(yè)，公共藝術(shù)作品也大量的考慮金屬做材料。金屬材料選擇范圍廣，硬度強(qiáng)，耐保存，還因?yàn)樗默F(xiàn)代氣息濃厚。工業(yè)化的發(fā)展取代了傳統(tǒng)手工業(yè)，現(xiàn)代化生活致使傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展平臺(tái)逐漸縮小，想要貼合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)就要挑選與之氣息相近的材料，如之前提過的木材、陶瓷等，那么現(xiàn)代化氣息濃厚的作品自然要選取科技感更強(qiáng)的材料，金屬就非常符合需求。如郗海飛的《法定天下》，是以現(xiàn)代法律題材為主題，以不銹鋼為材料而設(shè)計(jì)的浮雕壁畫。不銹鋼是金屬合成材料，厚實(shí)堅(jiān)硬，色澤明亮且反光，與鋼鐵相比，更耐腐蝕，有一種冰冷的距離感，與法律的圣神不可侵犯的感覺貼近。其實(shí)有關(guān)法律題材的作品，也有人使用青銅，在形式上也可以有很好的表現(xiàn)，但青銅在中國古代多用于制作青銅器，如禮器、兵器等，更是封建貴族的專屬用具，這讓人不免聯(lián)想到封建君主集權(quán)時(shí)期的法律，與現(xiàn)代法律區(qū)別很大，材質(zhì)所代表的歷史背景與現(xiàn)代社會(huì)不符。由此可知，壁畫的制作不僅僅要考慮題材是否表達(dá)了時(shí)代氣息，同時(shí)也要注意材料是否與表達(dá)內(nèi)容一致。

以上只是對(duì)幾種常見的壁畫硬質(zhì)材料做了分析，在當(dāng)下的公共空間設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家在創(chuàng)作壁畫的過程中并不局限于采用某一種材料，往往會(huì)根據(jù)需要選取兩種或多種材料來共同完成，如石材和陶瓷，金屬和玻璃，石材和木材，根據(jù)不同材料特性，選取多種材料，揚(yáng)長避短以達(dá)到視覺效果。在公共藝術(shù)發(fā)展得越來越成熟的過程中，材料的范圍也越來越大，不僅是硬質(zhì)材料，許多設(shè)計(jì)者把聲、光、電以及互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)也納入壁畫制作材料范圍之內(nèi)?，F(xiàn)下已有光電壁畫、全息投影等多媒體技術(shù)壁畫，然而部分藝術(shù)家也在質(zhì)疑這些非固有狀態(tài)“材料”所制作的壁畫能否屬于壁畫的范疇。但不能否認(rèn)，公共藝術(shù)雖然在國內(nèi)發(fā)展時(shí)間短，但發(fā)展速度卻并不慢，設(shè)計(jì)師的思維也不局限于傳統(tǒng)的常用的材料，況且當(dāng)代就是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，利用時(shí)代特色表現(xiàn)壁畫內(nèi)容，與現(xiàn)代化建筑及公共空間合理結(jié)合，不失為開拓創(chuàng)新的方式。任何一種概念都要在時(shí)代背景下分析，今時(shí)不同往日，豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)改變了人的固有觀念，概念也應(yīng)該隨著時(shí)代的變化而有新的理解。

公共藝術(shù)兼具功能性與審美性兩個(gè)特性，而材料是突出壁畫視覺效果的重要元素，也是連接公共空間環(huán)境的媒介，因此，在創(chuàng)作壁畫時(shí)，尤其是在公共空間中創(chuàng)作，場(chǎng)所的限制讓藝術(shù)家的思維不能過于天馬行空，更多的是考慮客觀因素和公眾的意愿及審美?，F(xiàn)代壁畫藝術(shù)是一門公共性極強(qiáng)的學(xué)科，它的評(píng)審團(tuán)隊(duì)來自公眾，壁畫的藝術(shù)性、材料的合理性及耐久性等問題考驗(yàn)每一個(gè)壁畫家的水準(zhǔn)，制作成本、材料工藝、地域文化、氣候特點(diǎn)又考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的綜合能力。所以，藝術(shù)家要想不斷做出符合時(shí)代特色，得到公眾認(rèn)可的壁畫，就要不斷更新自己的知識(shí)庫，不斷探索創(chuàng)新，更多的挖掘硬質(zhì)材料之外的能與現(xiàn)代壁畫相結(jié)合的材料。

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作者單位：

常州大學(xué)