盛雪瀅201

摘 要 語(yǔ)言學(xué)習(xí)的正確規(guī)律應(yīng)該是聽(tīng)寫(xiě)讀寫(xiě)，而非目前大多人采取的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)；語(yǔ)法并不是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的法寶，金科玉律；外教并非人人都適合；語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)泛精結(jié)合。

關(guān)鍵詞 中國(guó)學(xué)習(xí)者 語(yǔ)言學(xué)習(xí) 誤區(qū)

英語(yǔ)作為一門學(xué)科在中國(guó)的重視程度經(jīng)久不衰。掌握了英語(yǔ)意味著多了一種見(jiàn)識(shí)世界的工具，也是走向世界的通行證。多年來(lái)，家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆訉W(xué)習(xí)英語(yǔ)費(fèi)盡心思，不惜時(shí)間和金錢，滿心期待；孩子們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)英語(yǔ)，嘗試各種方法；有志于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的成年學(xué)習(xí)者遍訪名師，花巨資報(bào)名培訓(xùn)班。然而，學(xué)習(xí)效果卻不盡如人意。學(xué)生們背單詞，學(xué)語(yǔ)法，越學(xué)越亂，苦不堪言；成年學(xué)習(xí)者，苦于努力卻不得法，大倒苦水。

究竟為何出現(xiàn)這樣的結(jié)果？筆者認(rèn)為，是教育理念和學(xué)習(xí)觀念出現(xiàn)問(wèn)題，且多年來(lái)未曾改變，難以改變。筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，梳理出幾種中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)誤區(qū)，以期和所有學(xué)習(xí)者共鑒。

1單詞加語(yǔ)法是學(xué)好英語(yǔ)的法寶

學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，單詞和語(yǔ)法固然重要，但是絕不能將二者等同。語(yǔ)法源自語(yǔ)言，是先有語(yǔ)言，然后再?gòu)拇罅康恼Z(yǔ)言實(shí)踐中總結(jié)出人們?cè)谑褂眠@種語(yǔ)言時(shí)所遵循的一般思維遵循或表達(dá)傾向，即所謂的規(guī)則。所以，語(yǔ)法規(guī)則是對(duì)人們的思維規(guī)律或語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的歸納和總結(jié)。

如果我們只是單純地背語(yǔ)法規(guī)則，然后用這些規(guī)則來(lái)辨別一個(gè)句子符不符合自己牢記的規(guī)則，而不去關(guān)注句子所使用的語(yǔ)境。那么我們學(xué)到的只是一個(gè)抽象的英文句子，而不能把所學(xué)到的句子活用到真實(shí)的英語(yǔ)交際中。這就造成學(xué)英語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)言交際脫節(jié)。在說(shuō)英語(yǔ)時(shí)，我們往往扮演的是第三者的角色，說(shuō)出一些自己都不理解的句子，并沒(méi)有融入英語(yǔ)思維去說(shuō)英語(yǔ)。只有掌握了靈活的英語(yǔ)思維，我們才能如身臨其境般的言傳心聲，否則只能是有口無(wú)心似的鸚鵡學(xué)舌（張滿勝，2008）。

因此，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，如果只是背單詞學(xué)語(yǔ)法，而不去訓(xùn)練英語(yǔ)思維，那么學(xué)到的只不過(guò)是英語(yǔ)這種文本，而不是作為思想表達(dá)工具的英語(yǔ)這種語(yǔ)言。訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的英語(yǔ)思維才是學(xué)好英語(yǔ)的根本出路。

2語(yǔ)言知識(shí)等于語(yǔ)言能力

一直以來(lái)中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法都是本末倒置的，即讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)。中國(guó)學(xué)習(xí)者或者迫于考試壓力，或者自己主觀認(rèn)為，應(yīng)該先去學(xué)規(guī)律學(xué)文本才是最重要的。也就是先學(xué)讀寫(xiě)，先背單詞語(yǔ)法；至于聽(tīng)說(shuō)部分，無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)榭荚囍新?tīng)力只占小部分，而“說(shuō)”的部分根本沒(méi)有。在分?jǐn)?shù)為王的中國(guó)人心中，很自然地認(rèn)為攻克了讀寫(xiě)就掌握了英語(yǔ)。這種想法是錯(cuò)把語(yǔ)言知識(shí)當(dāng)成語(yǔ)言能力。

語(yǔ)言的本質(zhì)是一種能力。首先掌握語(yǔ)言能力，再去總結(jié)規(guī)律，對(duì)于語(yǔ)言的理解會(huì)更透徹更清晰明了。學(xué)習(xí)者會(huì)覺(jué)得是在找共鳴的感覺(jué)，而不是抽象地空洞地去學(xué)習(xí)理論知識(shí)。這跟知識(shí)的學(xué)習(xí)，成績(jī)的提高絕不是對(duì)立的。學(xué)習(xí)者應(yīng)首先與鮮活的語(yǔ)言打交道，大量地聽(tīng)，然后生成性的輸出，即“說(shuō)”，才能獲得語(yǔ)言能力（Ellis R. 1999）。能力提高了以后，很多東西就會(huì)內(nèi)化成條件反射式的儲(chǔ)備，不需要用辛苦習(xí)得的語(yǔ)法規(guī)則去辨別對(duì)與錯(cuò)，而是可以迅速準(zhǔn)確地做出判斷。那么，成績(jī)的提高就是自然而然的，水到渠成的，無(wú)需擔(dān)心的。

所以我們要用訓(xùn)練能力的方式去練習(xí)才會(huì)有效果，才會(huì)有成就感，所有的感受才會(huì)是正向的積極的。否則，就全都是消極的負(fù)面的，并且是效率低下的。

3找外教就能學(xué)好英語(yǔ)

隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)觀念也在不斷更新。在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面，大家認(rèn)識(shí)到了原汁原味的語(yǔ)音輸入的重要性，重視原聲。但是此觀念卻逐漸被人們曲解，盲目相信外教。不惜重金聘請(qǐng)。好像請(qǐng)了外教，就已經(jīng)完美掌握了英語(yǔ)。

與外教交流當(dāng)然是語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)當(dāng)中很重要的一環(huán)，但不能代替整個(gè)語(yǔ)言能力獲得的過(guò)程。因?yàn)楦饨讨苯拥慕佑|，更多的是偏向輸出這個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是在純目標(biāo)語(yǔ)言環(huán)境下的輸出。絕大度數(shù)外教提供給學(xué)習(xí)者的僅是一個(gè)純語(yǔ)言環(huán)境，而不能創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)言能力獲得的環(huán)境。因此純語(yǔ)言環(huán)境就是一個(gè)純輸出的過(guò)程。如果前期沒(méi)有輸入的話，如何輸出呢？與外教的交流就只能停留在打招呼，自我介紹等一些日常的簡(jiǎn)單表達(dá)。以前學(xué)會(huì)的東西可能會(huì)練得越來(lái)越溜，但是幾乎學(xué)不到太多新的東西，學(xué)習(xí)效果就會(huì)大打折扣。所以如果要讓純輸出環(huán)境發(fā)揮最大價(jià)值，需要借助其它方式加強(qiáng)前期的輸入以及不斷的訓(xùn)練和交互。

4學(xué)英語(yǔ)就是要精學(xué)

中國(guó)學(xué)習(xí)者的一個(gè)普遍問(wèn)題就是試圖把所有的資料都細(xì)細(xì)地啃上一遍。對(duì)于任何一份學(xué)習(xí)資料，企圖把所有生詞，所有語(yǔ)法規(guī)則都查清楚，甚至每一個(gè)句子都翻譯一遍。可惜這種好的意愿往往是躊躇滿志開(kāi)始，垂頭喪氣半途而止。因?yàn)槿说臅r(shí)間精力都是有限的，妄圖將遇到的所有語(yǔ)言問(wèn)題都一一詳細(xì)查詢，只能很快消磨掉高昂的斗志，最后落荒而逃。這種“精”有余而“泛”不足的問(wèn)題對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是極其不利的。精學(xué)和泛學(xué)的時(shí)間分配比例當(dāng)然不能夠百分百的精確。但是也要合理規(guī)劃，筆者建議三七開(kāi)比較合適。精學(xué)的部分占百分之三十，而日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，絕大多數(shù)時(shí)間都是泛學(xué)，約占百分之七十。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要有正確的學(xué)習(xí)理念和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以掌握真正的英語(yǔ)思維和良好的語(yǔ)言能力為核心（胡文沖，1999）。

以上誤區(qū)僅是中國(guó)學(xué)習(xí)者眾多問(wèn)題的一部分，篇幅所限，筆者無(wú)法將所有誤區(qū)一一列出，并詳細(xì)分析。以上觀點(diǎn)也并非完美，但是期待引起外語(yǔ)教育者英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)

[1] 張滿勝.英語(yǔ)語(yǔ)法新思維[M].北京：群言出版社， 2008.

[2] 胡文沖.英語(yǔ)教與學(xué)[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999

[3] Ellis，R.第二語(yǔ)言習(xí)得概論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999.