（南京信息工程大學商學院 江蘇南京 210044）

一、引言

平衡是會計學中一個基本等式，也成為衡量會計運算是否差錯的基本定律。人與自然的關系也是建立在平衡基礎之上的，自然是人類生存的基礎和條件，人類是自然精神的主體及創(chuàng)造者，二者構成不可分割的整體，相互依賴，互為補充。作為生物圈的必備元素，森林可以凈化空氣、涵養(yǎng)水源、優(yōu)化局部氣候問題，水流是大氣水循環(huán)的主力軍，礦藏是巖石圈的重要成分……所有這些，都是人類賴以生存的生態(tài)資源，其平衡形式就是使自然要素實現空間位移和時間轉換，以實現人口、經濟、環(huán)境、生態(tài)的有機協(xié)調和統(tǒng)一，并推動各層面的全面發(fā)展。但隨著工業(yè)化發(fā)展，人類逐步凌駕于自然之上，扮演了掌控和支配自然的角色，不合理的自然資源開發(fā)和利用引發(fā)了一系列的生態(tài)災難，破壞了這一平衡。而更有廣泛意義的生態(tài)平衡不僅僅涉及到會計學科，還涉及到歷史、管理、社會、法學、環(huán)境、經濟等學科，它們共同演繹著生態(tài)平衡的思想內涵，并倡導和傳播生態(tài)治理的價值理念。本文運用多學科的原理將會計學與經濟學、法學、歷史學、管理學等學科有機結合，共同闡釋生態(tài)治理與會計平衡的科學演繹，促進人類保護環(huán)境，協(xié)調統(tǒng)一經濟與環(huán)境的發(fā)展，促進生態(tài)文明建設，實現可持續(xù)發(fā)展。

二、會計平衡折射出的生態(tài)治理觀

（一）生態(tài)不平衡與會計學科演進

17至18世紀的啟蒙運動首次提出經濟與環(huán)境協(xié)調發(fā)展的理念，資本主義世界性擴張形成了征服型、競爭性的經濟模式，同時給環(huán)境帶來了巨大的沖擊，導致經濟與生態(tài)失衡的局面。歷史已經證明，雖然集中發(fā)展經濟的模式，可以充分調動各類自然資源，在短期內使經濟飛速增長，創(chuàng)造積累大量資本，但如果經濟增長模式違背了經濟發(fā)展循序漸進的自然規(guī)律，超出了環(huán)境承載上限，打破了生態(tài)的平衡，必然會導致一系列自然災害的發(fā)生，同時使經濟增長難以為繼，缺乏持續(xù)續(xù)航能力，甚至給自然帶來難以彌補的傷害。上世紀90年代WTO的成立，為各國經濟發(fā)展提供了機遇，提高了資源使用效率。但全球化過程中所暴露出來的問題，如對資源環(huán)境的掠奪式開發(fā)、污染的嫁接、生物入侵等都是環(huán)境資源與經濟發(fā)展不平衡的結果。

生態(tài)治理的目的是實現自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會及其種群系統(tǒng)的有機和諧統(tǒng)一。而用生態(tài)平衡的觀點看待人類環(huán)境行為以及社會發(fā)展問題最早發(fā)端于美國學者威廉·福格特的《生存之路》一書，后來延伸到經濟范疇并逐步達到成熟?，F行的相對成熟的生態(tài)平衡理論主要用于探討經濟模式、社會發(fā)展以及生態(tài)環(huán)境三者之間的共生關系，其內在思想就是指生態(tài)系統(tǒng)的平衡。而生態(tài)系統(tǒng)的概念最先由英國植物學家坦斯利提出，認為生態(tài)系統(tǒng)是指生物群體及其所在的地理環(huán)境所共同構成的物質、能量的轉化和循環(huán)系統(tǒng)，并由無機環(huán)境、生產者、消費者、有機物分解者四部分構成。生態(tài)平衡理論所倡導的穩(wěn)定發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)，主要建立在能量平衡、物質循環(huán)平衡和生物鏈平衡的基礎之上。一旦某種行為打破了這種平衡狀態(tài)，勢必會通過某種方式達到一個新的平衡狀態(tài)。人類也必須尊重和適應這種平衡規(guī)律，實現人與自然的和諧。人與自然經歷了四個時期，屈服于自然——征服自然——屢遭自然懲罰——追求與自然和諧相處。為了改變人與自然不和諧的狀況，來自184個國家和地區(qū)的15000多名科學家簽署了 《世界科學家對人類正式警告：第二次通知》。該研究表明，過去25年里，環(huán)境嚴重受損，高速發(fā)展的經濟是以破壞和犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，如沙塵暴、水污染、全球氣候變暖等。世界人均純凈水的數量下降了26%，近3億英畝的林地被毀。全球哺乳動物、兩棲動物、爬行動物、鳥類以及魚類的數量下降了29%，而人類的數量卻增加了35%。在本世紀，如果我們繼續(xù)沿著當前路徑走下去，我們很可能會失去50%到75%的地球物種。人們常說發(fā)展經濟要“以人為本”，如果國民生產總值增加了，而垃圾、噪音和污染卻增加得更多、更快，那又怎么體現以人為本呢？作為一個肩負著修復使命的世紀，不僅要保證生態(tài)系統(tǒng)的恢復，而且要加強保護物種結構的多樣性和完整性，最終達到生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。

會計是經濟管理的基礎，更是財物計量的工具。會計學科的發(fā)展是隨著人類社會經濟活動發(fā)展而發(fā)展的。從商品會計、資本產權會計到人權會計，從財務會計到管理會計，從簡單記賬到復試記賬，從手工會計到計算機智能會計，會計的演化始終沒有停止。隨著科學領域的擴展和研究的不斷深入，特別是電子計算機與數學方法在會計中的應用以及管理科學的發(fā)展及其向會計領域的滲透，會計學的內容得到不斷的充實，延伸出眾多分支學科，社會責任會計、環(huán)境會計就是其中的重要內容，它表明作為管理手段的會計可以也能夠在自然資源管理、污染控制和生態(tài)治理中發(fā)揮其應有的作用。

（二）會計平衡在生態(tài)治理中的呈現形式

基于傳統(tǒng)的會計資產負債表平衡等式：資產=負債+所有者權益，以及自然資源資產負債表恒等式：自然資源資產=自然資源負債+自然資源所有者權益，能夠恰當用于研究生態(tài)治理與會計平衡公式。明確了各類資源的統(tǒng)計準則，統(tǒng)一了核算口徑，并進行評估和統(tǒng)計，定期對外公開核算結果。在傳統(tǒng)現金流量表中：現金凈流量=現金流入量-現金流出量，因此，本文演繹出一個新的自然資源現金流量平衡式：

自然資源經濟凈流量=自然資源經濟總流入量-自然資源經濟總流出量。

對此平衡式中的概念解釋如下：（1）總流量既包括存量也包括新增流量，也就是說在計算時有一個基數，不是單純地從本期流入流出的角度思考，而是要結合自然資源和經濟效益的期初存量共同考慮。由于環(huán)境和經濟在計算單位上面存在差異，因此，在環(huán)境效益和經濟效益之間存在相應的等量關系。（2）自然資源經濟總流入量=經濟存量+破壞環(huán)境產生的經濟效益。（3）自然資源經濟總流出量=環(huán)境存量+保護環(huán)境損失的經濟效益。（4）自然資源經濟凈流量：若＞0則可執(zhí)行，若＜0則不可執(zhí)行。

我國自然資源的經濟流入量具體包括植樹造林、南水北調工程、建立自然保護區(qū)、建立物種庫、規(guī)定禁獵期、菜籃子工程等；自然資源的經濟流出量具體包括濫砍濫伐、破壞良田、河道污染、霧霾、臭氧層的破壞等。

根據相關資料表明在正常的資源消耗范圍內，本文試想在某一范圍內破壞生態(tài)可以加速增加經濟效益，但當超出這個相關范圍之后，此現象不存在。所以在整個動態(tài)過程中，可以合理假設存在一個極值點使得自然資源凈流量達到最大值。這個點就是本文所尋找的平衡點：平衡環(huán)境承載上限和經濟發(fā)展的關系。充分運用監(jiān)測預警數據，對于相關指標超過或接近承載能力的地域，采取相應的賠償措施和限制性條約，防患于未然。

本文提出A、B、C三種模型尋找生態(tài)治理與經濟的平衡點。具體如圖1所示。

本文認為，C模型更加符合我們的認知標準，存在一個峰值使得自然資源經濟凈流量達到最大水平，在這個峰值點，生態(tài)治理與經濟水平的二者協(xié)調作用下能達到生態(tài)與經濟效益最大化，而找出這個平衡點需要多學科的合作。

三、生態(tài)平衡等式的學科演繹

隨著環(huán)境問題的凸顯，生態(tài)問題逐漸成為了一個社會熱門問題，受到不同學科的重視，各個領域的學者對此做出了許多分析。生態(tài)治理與經濟問題的復雜性使其無法單獨依靠一門學科實現完整解釋，跨學科研究對于生態(tài)環(huán)境問題的解決具有重要意義。如：環(huán)境管理會計能有效地將傳統(tǒng)管理會計工具嫁接到生態(tài)環(huán)境倫理和治理之中，探究經濟與生態(tài)的平衡杠桿；生態(tài)史學從歷史的視角揭示了長期以來經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾，有助于了解生態(tài)失衡產生的根源性問題；生態(tài)法學包括污染防治和資源保護兩個方面的法律規(guī)定，致力于經濟發(fā)展與環(huán)境保護間的協(xié)調性；生態(tài)經濟學是在生態(tài)系統(tǒng)最大承載能力范圍之內，挖掘一切可利用的資源，實現雙贏的局面，并倡導和傳播生態(tài)治理的價值理念。

（一）環(huán)境管理會計學

20世紀90年代美國環(huán)境保護協(xié)會首次提出了環(huán)境管理會計學（EMA），它在傳統(tǒng)管理會計的基礎上結合環(huán)境自身的特殊性而形成。單純從傳統(tǒng)會計的財務指標無法從根本上實現生態(tài)平衡可持續(xù)發(fā)展。因此，環(huán)境管理會計的存在具有巨大的現實意義，并有望成為新的學科。

實物計算法是環(huán)境管理會計的一個重大突破。有研究表明企業(yè)生產中使用的各種原材料，如水、能源、原料、機械設備等都存在守恒原理。從物質流入和流出兩個方向計量資源的消耗，反映了企業(yè)各物質流量和存量之間的數據關系。Gale最早在2004年將EMA與清潔生產之間搭建橋梁，根據物質守恒原理，尋求從根本上通過EMA來控制廢氣污染物的排放量，達到節(jié)能生產的目的。

以菲律賓碾米廠為例，由于處理稻殼會產生有害氣體且危害人體健康，因此菲律賓碾米廠首次采取EMA措施來實現清潔生產，圖2展示了處理稻殼的方法：

圖2 菲律賓碾米廠稻殼方法

碾米廠打算采用自動碳化處理（ACS）和燃燒產生廢熱發(fā)電來處理稻殼，首先在600至800攝氏度下加熱使其碳化，產物為碳化稻殼（CRH）；其次，分別與50%的有機肥（OF）和100%的有機肥（OF）混合，比較二者的獲利指數，擇優(yōu)；最后，對剩余的生物廢棄物燃燒發(fā)電，既可減少CO2的排放量又可實現能量的自給自足；最終實現循環(huán)利用，達到生態(tài)能源的平衡。圖3展示了菲律賓碾米廠稻殼處理流程圖。

圖3 稻殼處理流程圖

根據表1獲利指數的分析，得出通過EMA來實現資源利用的最大化和可持續(xù)性，其依據的原理就是生態(tài)能量守恒，從而將產生的廢棄物轉化成能量繼續(xù)投入生產從而達到清潔生產的目的。

表1 基于ACS的投資評價表

在我國，同樣基于會計平衡思想，為使生態(tài)效益、經濟效益和社會效益的達到均衡，從而促進社會經濟全面的可持續(xù)發(fā)展。我們可以在充分考慮“環(huán)境成本”因素的基礎上，推演傳統(tǒng)會計理論，將傳統(tǒng)的微觀層面的企業(yè)會計收益計算模式：“利潤=收入-費用”平衡公式進行改進，形成綠色利潤的新企業(yè)會計計量模式：“綠色利潤=綜合收益-（費用+環(huán)境成本）”，以此解決人為破壞環(huán)境的野蠻行徑造成對生態(tài)文明的沖突，并將現代會計計量理論和生態(tài)損害程度有機組合，通過環(huán)境成本理論分析和實證檢驗，提出環(huán)境生態(tài)損害成本償價值標準，根據是基于綠色收益最大化下的環(huán)境收益與環(huán)境成本費用的均衡，其管理會計的重要任務就是進行嚴格環(huán)境成本理論的設計、價值計算和會計處理。

顯然，上述這種平衡思想與宏觀層面的國民經濟核算模式改進到綠色GDP（NGDP）的考慮一脈相承，也是我們經濟發(fā)展對資源環(huán)境承載力考慮的必然的和最終的追求。我們知道，現行作為衡量經濟發(fā)展的指標之一的國民生產總值（GDP）在核算時并沒有扣除環(huán)境成本。事實上，污染防治和環(huán)境改善活動通常需要耗費投入，但在國民經濟賬戶中卻表現為國民收入，而環(huán)境損失卻未計入在內，直接的后果是虛增資產總量和經濟發(fā)展速度，夸大社會經濟福利。同時，國民會計核算體系缺乏應用具體的或貨幣上單位的形式來描述對自然資源的消耗，不管這種自然資源是可再生的還是不可再生的。環(huán)境成本報告的最大特點，是能夠提供有關環(huán)境資源的耗減資料，包括實物量和價值量，滿足環(huán)境經濟綜合核算體系的需要。為此，定期編制的宏觀環(huán)境成本報告，為編制環(huán)境經濟綜合核算體系奠定可靠的基礎。同樣，政府編制自然資源資產負債表的要求，也是為了促成資源環(huán)境與經濟發(fā)展的平衡需要，其目的還是為了提高環(huán)境治理的效果，由此將企業(yè)管理會計延伸到政府管理會計的更廣領域。

（二）環(huán)境經濟學

經濟活動和環(huán)境之間的物質交換只有同時遵循經濟和自然規(guī)律才可以持續(xù)發(fā)展下去，環(huán)境經濟學即將經濟準則運用于環(huán)境治理之中，探索生態(tài)平衡與經濟發(fā)展的規(guī)律。從以下三個方面探索演繹環(huán)境經濟學的平衡：

1.環(huán)境需求供給曲線。在傳統(tǒng)經濟學中存在平衡點（交點）為消費的供需平衡點，演繹到環(huán)境中來也存在某一交點達到環(huán)境和經濟二者的平衡點，確保經濟環(huán)境效益最大化。如圖4所示。

圖4 環(huán)境需求供給曲線

2.環(huán)境邊際效益原則。在實際操作過程中，因為經濟利益損害環(huán)境是不可避免的，所以不能尋求絕對化的零污染，可借鑒邊際效益原則。以大氣污染為例，目標并不是要將排放水平降至零，而要尋求邊際污染收益（企業(yè)減少的減排成本相當于收益）和邊際污染成本之間的平衡，而非極端到一上來就假設要零污染，無條件的零污染是不經濟、不合理的。如下頁圖5所示。

圖5 環(huán)境邊際效益曲線

3.活用經濟杠桿。活用經濟杠桿，將實現資源從低效率者手中轉到高效率者手中，實現價值的增值。在環(huán)境治理方面一個明顯的例子就是排污權交易，它要求貫徹經濟杠桿原則，推行環(huán)境資源“明碼標價”有償使用。建立環(huán)境有償概念，實現買賣交易，價高者得，企業(yè)要排污就要獲取許可證，因此，如需要增大排污量首先得花一定代價取得更多的排污權。所以，經濟杠桿的作用不容小覷。

顯然可以看出，環(huán)境經濟學在傳統(tǒng)經濟中的平衡理念可以演繹到生態(tài)平衡治理問題上來，進一步探討數據模型的可應用性，尋求平衡點，共創(chuàng)高利益與低污染的雙贏局面。

（三）環(huán)境史學

環(huán)境史學的產生必然與環(huán)境問題有關。20世紀50年代以來，隨著經濟高速發(fā)展，污染問題日益嚴重化，迫使人們反思此現象出現的潛在原因。環(huán)境史學主要研究的是人類對歷史進程的影響、人類活動與環(huán)境變化的因果關系以及人類對環(huán)境的觀念三方面。

環(huán)境史學是環(huán)境危機催生出來的歷史，它從歷史的角度出發(fā)，解讀和認識人類的歷史進程，回顧歷史中環(huán)境與經濟的發(fā)展帶給人們的經驗與教訓。面臨日益惡化的生態(tài)環(huán)境，1968年7月，美國社會學家約翰·卡爾宏在位于馬里蘭郊區(qū)的研究所里，做了一項著名的生物學實驗，實驗名為“老鼠的烏托邦”。試驗結果表明，隨著老鼠數量的持續(xù)增加，種群內進行入互相殘殺、相互捕食的階段，為降低種群的密度，增加個體的生存空間不斷地廝殺下去，直至種群數量再次恢復平衡，此現象也存在于蜂群、蟻群、狼群等生物中。因此，當種群數量達到環(huán)境承載能力上限時，大面積相互殘殺的情況就會出現，這種行為卻間接地保證了生態(tài)平衡。由此實驗，引發(fā)人們重新審視人與自然的關系，意識到平衡在環(huán)境問題中的重要性，建立新的平衡架構。在經濟社會中，盡管環(huán)境史學的研究范圍廣泛，呈現出宏觀、微觀等不同層面，但它始終都有一種平衡的觀念貫穿其中，重視生態(tài)治理與經濟發(fā)展的平衡性。人類的環(huán)境史就是人與環(huán)境之間互動的歷史，因此環(huán)境史的研究必然要涉及自然領域和社會經濟領域。

（四）環(huán)境法學

環(huán)境法學主要是通過對人行為的約束來控制生態(tài)環(huán)境被污染和被破壞程度，探索人類進步與自然和諧發(fā)展的法律法規(guī)，其作用是通過調整人們（包括組織）在生產、生活及其他活動中所產生的同保護和改善環(huán)境有關的各種社會關系，把人類活動對環(huán)境的污染與破壞限制在最小限度內，以法律形式維護生態(tài)平衡的實現，保障社會經濟發(fā)展與環(huán)境保護達到一致，促進人類社會同自然的協(xié)調發(fā)展，明顯提高生態(tài)文明程度。在環(huán)境法所調整的社會關系中，更多地涉及經濟發(fā)展、生產管理和科學技術方面的問題，它反映某些社會發(fā)展規(guī)律、經濟規(guī)律和自然規(guī)律，并且具有綜合性、技術性和社會性。保證資源破壞量與經濟產生量達到一個平衡點，是環(huán)境法學最基本的出發(fā)點，也是依法保障人們對美好環(huán)境的追求的最低要求，體現法制與環(huán)境、環(huán)境與人權的基本訴求。

生態(tài)治理與經濟發(fā)展平衡的法律固化，有益于生態(tài)補償機制的實現。生態(tài)補償機制將修復環(huán)境與經濟補償相結合，通過經濟利益的牽制，達到降低環(huán)境被破壞程度的目的。但由于相關法律尚不健全，生態(tài)補償理念也尚未普及，缺乏專門的生態(tài)補償政策的支持，因此相關部門應該制定一個長期有效的法律指導。目前已實施的“退耕還林，封山綠化，以糧代賑，個體承包”政策措施，有效地將建設與保護并重，防止了“邊治理邊破壞”現象的蔓延。傳統(tǒng)的“先開發(fā)，后保護”和“重經濟效益，輕生態(tài)效益”理念有待進一步改善，將經濟效益置于優(yōu)先地位仍然值得商榷。進一步落實生態(tài)補償，以相關的法律法規(guī)作為保障機制，形成以國家宏觀補償為主導的綜合補償體系。

（五）生態(tài)學

自然科學告訴我們，在人類為謀求自身經濟社會發(fā)展前，生態(tài)系統(tǒng)處于一種穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，這種平衡狀態(tài)通過能量、物質以及生物鏈的形態(tài)得以維系。當人類進入工業(yè)革命時代，這種平衡被徹底地打破。一方面，企業(yè)尤其是重污染企業(yè)，比如鋼鐵、煤炭、冶金、化工、造紙、發(fā)電等制造企業(yè)，其生產對外排放廢氣、廢水和固體廢棄物時，這些污染物往往只會提供負服務。可以想象，這種負服務開始進入生物鏈條，在整個鏈條循環(huán)過程中，遭受污染的有機物不斷被分解、氧化，轉變?yōu)橛卸緹o機物，并釋放出其他形式的能量，如此循環(huán)往復，打破了整個生態(tài)系統(tǒng)的能量平衡與物質循環(huán)平衡。另一方面，根據“誰破壞，誰付費”的原則，將排污者與受害者按照 “三廢”排放造成的客觀環(huán)境污染和損失程度，進行自愿協(xié)商、法院裁決、公眾參與調解以及博弈后確定的補償金額用于修復大氣、水生態(tài)和土壤，能夠使不平衡狀態(tài)向新的生態(tài)平衡狀態(tài)轉化，回歸自然原始狀態(tài)的平衡?？梢?，根據生態(tài)平衡理論，生態(tài)污染補償行為本身其實就是通過生態(tài)污染補償的方式，使原本被破壞的生態(tài)環(huán)境恢復到原有甚至更好的平衡狀態(tài)，其生態(tài)補償的標準至少是能夠達到使其生態(tài)自然平衡點上的全部損害成本，它可以能夠通過會計系統(tǒng)得以反映和揭示。

（六）生態(tài)哲學與倫理

生態(tài)哲學就是用生態(tài)系統(tǒng)的觀點和方法研究人類社會與自然環(huán)境之間的相互關系及其普遍規(guī)律的科學，是對人類社會和自然界的相互作用進行的社會哲學研究的綜合。生態(tài)哲學反對不加節(jié)制的工業(yè)發(fā)展、技術統(tǒng)治的理性主義，反對將自然放到人類的對立面上。這種發(fā)展觀使得人類對自然的索取和掠奪多于對自然的反哺和回饋。這種有悖道德的發(fā)展觀無形中既造成了代與代之間的不公平，也造成了同代人之間的不平衡。因此，人類如果想使自然正常地存續(xù)下去，歸根結底必須和自然共存，將自然人格化，從而實現在保持自然資源質量和持續(xù)供應能力的前提下促使經濟的持續(xù)發(fā)展，在不超越環(huán)境系統(tǒng)涵容能力和更新能力的前提下促使人類社會健康發(fā)展。實現以生態(tài)效益為中心到經濟效益、生態(tài)效益和社會效益全面發(fā)展的轉變。

生態(tài)倫理即人類處理自身及其周圍的動物、環(huán)境和大自然等生態(tài)環(huán)境的關系的一系列道德規(guī)范，通常是人類在進行與自然生態(tài)有關的活動中所形成的倫理關系及其調節(jié)原則。人類自然生態(tài)活動中一切涉及倫理性的方面構成了生態(tài)倫理的現實內容，包括合理指導自然生態(tài)活動、保護生態(tài)平衡與生物多樣性、保護與合理使用自然資源、對影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動進行科學決策以及人們保護自然生態(tài)與物種多樣性的道德品質與道德責任等。因此，在工業(yè)文明過程中，遏制和防止土壤沙化、森林銳減、草場退化、大氣污染、野生動植物減少等嚴重的生態(tài)后果，成為當今迫切需要解決的生態(tài)倫理問題。生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴展到了全人類，而且超越了人與人之間的關系。生態(tài)政策必須兼顧生態(tài)系統(tǒng)的價值，把提高“天人合一”的綜合價值作為政策決策的至上追求。

生態(tài)哲學和生態(tài)倫理的突出表現形式是生態(tài)文化，特別是其文化價值的選擇，它是檢驗增長和發(fā)展目標是否合理的基礎。生態(tài)文化特別強調人與環(huán)境相互關系的優(yōu)化和人對自然行為的科學化，它是環(huán)境會計管理思想得以確立的前提條件。它包括環(huán)境管理的文化價值、科學精神、道德倫理、保護觀念、風險意識和公眾參與等方面，藉以引導企業(yè)維護有關保護環(huán)境的政策和法律、關心社會公共利益與長遠發(fā)展，履行企業(yè)社會責任，將環(huán)境風險意識和環(huán)境管理方面的要求變成企業(yè)自覺遵守的道德規(guī)范。

四、總結與展望

作為現代管理工具的會計，它能夠在任何管理領域包括自然管理領域都有其貢獻和價值；同樣，會計信息可以與其他任何信息進行集成，以對管理產生特殊功效，何況會計功能就在于創(chuàng)新社會治理，會計本身的屬性就是管理。至于如何結合及結合程度，取決于與會計集成對象的特點，科學發(fā)展和發(fā)現程度及新型會計學科擴展程度。會計不僅僅是經濟活動的反映，也是一種經濟管理工具，能用于一切社會科學和自然科學所能產生經濟影響的各個領域，在分析現狀、預測未來、風險評估、績效評價、擬定方案、組織治理等方面，具有其獨特的優(yōu)勢。

“天人合一”是生態(tài)平衡的基本定律。以犧牲生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性為代價的發(fā)展觀念，其后果是不可想象的。因此，本文對生態(tài)平衡與會計平衡等式內涵的剖析，同時結合多學科的理念提出了經濟污染平衡點以及邊際污染和邊際經濟效益的設想，從流入和流出兩個角度控制生態(tài)資源在相關范圍內流動，以協(xié)調經濟發(fā)展。當然，具體如何協(xié)調平衡點，如對于相關指標的評定離不開固定的參考值、基于資源差異性原則的各類資源自身的參考值等，還需要再結合本文的設想，進一步進行研究，以更有利于生態(tài)治理平衡體系的完善。