趙漢琪

黃象明，字鶴聞，別署青桐居主人，中國書法家協(xié)會會員、江蘇省書法家協(xié)會理事、南京市青聯(lián)委員。自1998年起，書法作品數(shù)十次入展中國書協(xié)主辦的各項展覽，也是中國書法蘭亭獎、林散之獎提名獎作者。

采訪黃象明是在天馬行空的漫談中進行的，從書法到美學、再到生活、社會、人生，黃象明都從內(nèi)心出發(fā)，希冀從審美層面去看待一切，從中汲取美的思想情操，還原、回歸生活的本真。近年來，他致力于對南京歷史典籍的梳理，通過書法的美學形式展現(xiàn)對金陵佛教、山水園林及歷史古跡的心靈觀照。

清新淡逸，匠心獨運

黃象明祖籍江蘇泰州，談泰州必談文化、談書法。泰州古稱海陵，在學術(shù)史上與書法史上都出過了不起的人物。如唐代書法家張懷瓘，他的傳世論著《書斷》乃書學理論重要著作；又如開創(chuàng)泰州學派的明代大哲王艮，對當時的政治、經(jīng)濟、文化都有重大影響；還有現(xiàn)代詩人、學者、書法家高二適，融章草、今草、狂草于一體，風骨峻朗，古樸遒勁，有“天下一高”之美譽。

生于斯長于斯，幼年時黃象明受父親影響，就對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來在書法家、篆刻家黃惇的悉心指導下認識到，親近古人、從古典的書法中汲取營養(yǎng)，才是學習書法的正確方式。在這之后的幾十年中，他臨池不輟、廢紙三千，創(chuàng)作了許多精品力作。

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土同樣對應著一方文化。18歲時，黃象明從家鄉(xiāng)泰州走出來，一直在外地生活，但原有的生活環(huán)境與習性依然深深影響著他，因此泰州平原質(zhì)樸、實在的自然品性在黃象明身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他說：“少年時我從家鄉(xiāng)走出來，其實思維、理念已經(jīng)定型，無論是書法創(chuàng)作，還是為人處事，我都喜歡直抒胸臆?！币部赡苷蛉绱耍S象明性格非常內(nèi)斂。年少時他想去看看外面的世界，從富足的、原生態(tài)的平原地區(qū)一路北上參軍，亦在軍營中度過了難忘的歲月。

從軍營到藝術(shù)院校，黃象明對自己始終有著嚴苛的要求。他一直在探索最適合自己的東西，比如深思關(guān)于人性本身的內(nèi)涵，或者思考如何將美育植入生活、以美育引領(lǐng)生活，更深層次地從書法本體中去想、去悟。作為書法的虔誠愛好者，他希望通過自身的經(jīng)歷、感悟，關(guān)注人性、道德，實現(xiàn)藝術(shù)上的更高追求。

黃象明在書壇出道甚早，但他卻低調(diào)如隱士。他的書法清新淡逸，一如他的為人。中國美術(shù)館館長、教授、藝術(shù)家吳為山如此評價黃象明：他工于楷、行、草、隸、篆諸體，功力頗深，我欣賞其有三。一賞精。用筆精到，行書手札、小楷手卷、尺牘、斗方、長卷、短箋，入骨三分。此主要在于他深入傳統(tǒng)而悟得其妙。二賞書卷氣。所謂書卷氣，是文風在書風中的體現(xiàn)，是書法的字外之象和詩性特征。黃象明吟哦詩經(jīng)，得其文韻。三賞氣度與勇氣。書法有法，講究出處，提按使轉(zhuǎn)變化，既遵循筆性，還服從主觀情感，在似與不似之間，體悟古帖精、氣、神。黃象明有著自覺的藝術(shù)追求。從把一筆漂亮的字到寫出“丑”，寫出“拙”，寫出“支離”來，這不僅需要氣度，需要勇氣，更需要膽識。

說故事的石頭

鮮有人知，黃象明還是一位玩石20多年的“石癡”。他說：“美石勝玉，幾千年前，南京人就懂得欣賞雨花石了?！蹦暇┨赜械挠昊ㄊ?，他稱之為——南石頭。自從20多年前書法啟蒙老師把他引進賞石的大門，從此結(jié)下了不解之緣。直到有朋友將黃象明帶到六合石農(nóng)家淘石，他的面前才真正打開了一座石頭的寶庫。

如今，他已經(jīng)收藏了幾百枚形色各異的雨花石。無數(shù)個夜晚，黃象明把玩著自己淘來的雨花石，腦中浮現(xiàn)出自己喜歡的明代散文家張岱等人的詩文。深諳張岱的他，在多年前看到一塊南石頭時，突然就想起了那段“九溪在煙霞嶺，西龍井山南，其水屈曲回環(huán)，九折而出，故稱九溪，其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間?！边@么“一石一文”之間的對語，在不斷精研之中，一發(fā)而不可收拾。黃象明發(fā)現(xiàn)了其中隱藏的自然與人文聯(lián)系，他以雨花石蘊藏的美麗圖景為起源，大膽創(chuàng)新、積極探索，將中國書法的筆法構(gòu)架之美、古典文詞的優(yōu)雅之韻、雨花靈石的自然之美融合為一。

2014年8月，黃象明應邀為第二屆世界青年奧林匹克運動會主題創(chuàng)作《南石頭記》，其系列作品集中陳列于青奧會主媒體中心，向來自全球的三千多名媒體記者傳遞、共享金陵物語，弘揚中國傳統(tǒng)文化。國際奧委會主席羅格先生親臨展覽，受到各界廣泛關(guān)注。國際友人觀看作品后，均給予高度贊譽。中國書法家協(xié)會副主席言恭達先生評價《南石頭記》系列作品，展現(xiàn)了黃象明對古典人文的領(lǐng)悟與現(xiàn)代審美的高度融合，對當代書法的創(chuàng)作具有獨特的啟發(fā)意義。

“南石頭記”系列選取黃象明自己收藏的珍貴雨花石，通過國際先進技術(shù)造影于宣紙上，根據(jù)需要略作勾染，再配上書法、題簽，同時融入構(gòu)成元素，使不可思議的造化之功和古典唯美的個性書寫相互融合升華。雨花石、書法和散文通過有機的鏈條結(jié)合在一起，讓人一邊通過石頭來理解文章，一邊通過文章來觀賞石頭。通過觀察每顆石頭的形狀、成色、圖景、質(zhì)地等方面，用雋永的文字加以注解，訴說了南石頭的前世今生。

為什么要給雨花石配上明代散文家的文詞呢？黃象明說，自己愛讀文史，明代的散文給了自己一種穿越時空的通感，那種自然主義的光芒讓他感動，而且明代散文在雅致唯美的意境上又略帶白話甚至南京土話特別親切?！赌鲜^記》中，有不少配上了張岱《陶庵夢憶》的文字?！吧钜挂粋€人在家看石頭，突然發(fā)現(xiàn)有塊雨花石中的圖景，就是與張岱文辭里相匹配的山水?！秉S象明說，雖然是幾百年前的文字，有的卻像是在寫雨花石的觀感。張岱其實是一個對生活有特別追求的人，他甚至寫過諸多的民間秘方，《夜航船》便是當時的社科全書。他喜歡歸于自然的生活狀態(tài)，也可以說是當年的小資青年。還有袁宏道，同樣很講究生活，但時有抨擊時弊的激進文章；還有李流芳，這幾人當時其實是“玩在一起”的。這些人讓黃象明有一種穿越時空的知音之感。

以石為介，與古為鄰，時空相應，全新的“石、文、字”相伴共鳴的藝術(shù)形式，既是黃象明優(yōu)游于石之中，將不可思議的造化之功和古典唯美的個性書寫相互融合，也是在沒有受到任何污染的奇石中安放內(nèi)心的東西。