文/ 吳克敬

華夏神靈兮龍，民族圖騰。麒首鹿角虎睛，神乎其神。鱷嘴獅鬣蟒腹，怪乎其怪。鷹爪鳳尾錦鱗，異乎其異。興起舞天蔽日，噴嚏致雨。趣來(lái)蹈海弄潮，噓氣生云。捕風(fēng)捉影難描，天象陽(yáng)剛。

華夏神俊兮龍，宇宙王尊。形合大體天游，攝取陰陽(yáng)。形散大化地蕩，縱橫神州。確實(shí)萬(wàn)牲王業(yè)，溝通鬼神。黃龍蹈空彩舞，武穆豪情。乘龍快婿鳳鳴，蕭史秦宮。臥龍南陽(yáng)茅廬，諸葛孔明。

華夏神韻兮龍，天地恩榮。容納四海百川，龍威激蕩。融匯山魂岳魄，龍脈廣闊。銜珠獻(xiàn)瑞吉祥，大道高懷。弘毅自強(qiáng)云霄，龍馬精神。兼收并蓄篤行，厚德載物。氣貫長(zhǎng)虹龍興，養(yǎng)福神州。

甲午年初春的日子，我把自己掛在電腦上躑躅徘徊，搜詞覓句，不意間做了這篇《龍賦》短章，在明琪、宗濤兩兄前些日子囑我為侯雁北先生寫點(diǎn)文字，于《絲綢之路》雜志的“侯雁北九十華誕?？笨鰰r(shí)，這篇不知是何文體的句子，一下子涌入我的筆底，使我不能自禁，一字不落地抄錄了下來(lái)。我私心想來(lái)，所以如此，概因?yàn)橄壬埖木壒拾伞?/p>

我尊敬的侯雁北先生肖龍，而他著述作文，似也懷揣著龍心，沾染上了龍氣，所賦文辭，也便蘊(yùn)含著龍的情義。我把這樣一種情義，是要比作中華文化與中華文明的生活氣息的。這是我讀先生大作的真實(shí)感受，像我曾經(jīng)熱切地閱讀已故作家孫犁先生的文字一樣。

孫犁先生的文字，即充滿著生活的氣息，如不然便沒(méi)有他筆下描繪出來(lái)的那么多美麗風(fēng)景和人物形象，像《荷花淀》 《蘆花蕩》 《光榮》 《囑咐》 《風(fēng)云初記》等以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品，“把紛涌的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云映襯在白洋淀的月光葦影，以及冀西山地的紅襖明眸之中，從而發(fā)現(xiàn)那些在日常倫理生活中真正值得珍視的人性之善、人情之美”。他著力描寫、贊揚(yáng)故鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人情美，并塑造了一大批善良純樸的農(nóng)村婦女形象，水生妻、秀梅、吳召兒、春兒、妞兒……孫犁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“文藝雖小道，一旦出版發(fā)行，就也是接受天視民視、天聽(tīng)民聽(tīng)的對(duì)象，應(yīng)該嚴(yán)肅地從事這一工作，絕不能掉以輕心”。因此，孫犁的文章，都是他親身經(jīng)歷，他說(shuō)，“我回避我沒(méi)有參加過(guò)的事情”，“我寫到的都是我見(jiàn)到的東西”。雖然我沒(méi)有與侯雁北先生討論過(guò)這些問(wèn)題，但我還是相信，孫犁的文學(xué)立場(chǎng)，也就是先生的文學(xué)立場(chǎng)。我在閱讀先生的作品時(shí)，撲面而來(lái)的就是這樣一種感受。

《兩個(gè)犯愁的女人》里的柳秀眉、《門道爺爺》里的爺爺，還有那個(gè)《出賣數(shù)字的人》里的左鐘友、《老“右”小傳》里的許遷夫等，無(wú)不是這樣的作品。仔細(xì)讀來(lái)，看不到一句大話，更看不到一句假話，實(shí)實(shí)在在的都是文學(xué)化了的家常話。我不能太過(guò)引用先生作品里的話，但有這么兩句話，我卻不能不引用出來(lái)，如《出賣數(shù)字的人》里，先生在寫年終時(shí)分，興龍公司會(huì)計(jì)左鐘友時(shí)，僅只幾句淡淡的交代，就把一個(gè)人的無(wú)可奈何，及現(xiàn)實(shí)生活的弊端，入木三分地表現(xiàn)了出來(lái)。他不動(dòng)聲色地寫道：“左鐘友總要忙得焦頭爛額，上氣不接下氣。全年的進(jìn)賬、出賬，各分公司的交款、欠款，送省市領(lǐng)導(dǎo)部門的禮金、發(fā)給員工們的獎(jiǎng)金……都要他弄個(gè)清清楚楚。他滿腦子全裝著一些長(zhǎng)長(zhǎng)的、像蝌蚪和蚯蚓的阿拉伯?dāng)?shù)字，這些數(shù)字在他的渾身上下每一個(gè)細(xì)胞里蠕動(dòng)，使他整日覺(jué)睡不好，飯吃不香，真是神不守舍，不少天連家都忘了回去?！边€需要我來(lái)評(píng)論嗎？應(yīng)該是不需要了，先生的幾句話，把一個(gè)《出賣數(shù)字的人》，寫得要多么清楚有多么清楚，寫得要多么明白有多么明白。我們今天的人是這樣的，我們今天的社會(huì)不也就是這樣的嗎，數(shù)字這一毫無(wú)感情的東西，因?yàn)轱L(fēng)氣使然，變得炙手可熱，有了別的東西無(wú)法比擬的能力，仿佛一個(gè)修行成妖的怪物，魔法無(wú)邊，任憑什么事物，數(shù)字都將起到特別關(guān)鍵的作用，人情世故離不了，生產(chǎn)建設(shè)離不了，便是升官發(fā)財(cái)那樣的事情，已然更是離不了。

我們無(wú)一例外，幾乎全都變成了數(shù)字的奴隸。

可悲啊可悲……我感動(dòng)侯雁北先生，感佩先生的文字，這是最要緊的一個(gè)方面。想想我們今天的文學(xué)界，看看我們今天的文學(xué)圈，誰(shuí)還有先生這樣的操守呢？實(shí)在是少得可憐，文學(xué)團(tuán)體變成官場(chǎng)，寫作者變成了官員，急功近利，得意而忘形，無(wú)知又妄作。以數(shù)字壘砌自己，以數(shù)字雕塑自己，豈不知數(shù)字的好笑，華麗倒是華麗，就只怕雪消霧散，露出數(shù)字的真容顏，那可不只是要丟人舍臉，還可能毀譽(yù)失命呢！如果是肉體的生命到還罷了，核心的是文學(xué)的生命。

既為文學(xué)，珍惜自己的文學(xué)生命是最關(guān)鍵的。

閱讀侯雁北先生，學(xué)習(xí)侯雁北先生，于此大有益處。我有許多想要舉例先生作品里的內(nèi)容的，原諒文章的篇幅所限，我不能多做引用，就還以我引用的“數(shù)字”這一話題來(lái)說(shuō)吧。先生一生的寫作，沒(méi)有追求文學(xué)數(shù)字，早年的作品如此，晚年的文字亦如此，清新優(yōu)美，悲憫情懷，豐滿著他華彩的人生旅程，完成了他高標(biāo)的人格塑造。先生今年已達(dá)90歲高齡，他生來(lái)似未轟轟烈烈，似未大富大貴，他留給世人的唯有那樸素的文字，以及隱藏在那文字下面真誠(chéng)的人性和火熱的心腸，令后來(lái)者為之唏噓不已，感佩不已。先生筆耕不輟，是我們陜西文學(xué)界極負(fù)盛名的小說(shuō)及散文大家，改革開(kāi)放前，即以他所秉持的文學(xué)理想，創(chuàng)作出了許多膾炙人口的好作品，改革開(kāi)放以來(lái)的新時(shí)期，他更以其作品內(nèi)涵的深邃、藝術(shù)風(fēng)格的鮮明和爐火純青，產(chǎn)生了廣泛影響。

我讀先生的作品不是很多，但先生對(duì)我的影響卻是巨大的，我深感他文風(fēng)的淡雅疏朗，極具詩(shī)情畫意，我深感他文脈的樸素清新，又不失泥土氣息，是文學(xué)所固有的幾個(gè)方面的完美結(jié)合。他崇高的文品與人品，不僅贏得了廣大作家和讀者的敬愛(ài)，還將深深地影響一代又一代人。

我沒(méi)有機(jī)會(huì)成為侯雁北先生的入室弟子，這是我所遺憾的。但我通過(guò)閱讀先生的作品，是要自覺(jué)地視我為先生的學(xué)生的。我的創(chuàng)作因此受到了先生深刻的影響……在此基礎(chǔ)上，我是要給先生說(shuō)出藏在我心里的一句話了，我希望先生默許我是他的學(xué)生。

侯雁北先生的學(xué)生多了去了，我認(rèn)識(shí)的就有好幾位，我與他們是朋友。因?yàn)橛兴麄冊(cè)?，先生便總是新鮮著，這次給先生在《絲綢之路》雜志“侯雁北九十華誕?？崩飳懳恼碌拇蠹液芏?，應(yīng)該都是先生學(xué)生的功勞，我不知輕重，寫下這些文字，也算是我對(duì)先生的一次致敬了！