◎ 文 玲

隨著大眾媒介的興起，文學與媒介之間的關系變得錯綜復雜，文學存在方式發(fā)生顯著變化。一方面，電影、電視、網(wǎng)絡等大眾媒介的興起，使得大量文學作品通過影視、網(wǎng)游改編進行傳播，為文學作品開辟了新的宣傳推廣路徑。另一方面，大眾媒介的繁榮導致了以印刷媒介為主要傳播載體的傳統(tǒng)文學形式發(fā)生轉型。大眾媒介不再僅僅承擔傳播的作用，還參與文學形式的建構。大眾媒介為了將文學引向大眾讀者，把文學活動納入商業(yè)運作軌道以占有更大的市場，傳統(tǒng)文學面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。文學通俗性、商業(yè)性、娛樂性傾向，是文學在媒介語境中適應新形勢的自主選擇。鞠美在《通俗化視野下的六六小說研究》 中提到：“當代文學作家對于大眾媒介的態(tài)度大抵分為兩種，一種是還未開始創(chuàng)作時就積極與網(wǎng)絡或是影視媒介合作，有意識地迎合當代人的愛好或是閱讀習慣，從而創(chuàng)作出受廣大讀者歡迎的作品，之后積極借助大眾媒介平臺來推廣甚至是炒作以宣傳自己的作品；第二種是依然堅持傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作與傳播方式，愿意配合媒介完成出版與發(fā)行等后期工作。”①六六屬于第一種類型，從最初的利用網(wǎng)絡媒介搜集素材，創(chuàng)作以及推廣自己作品來讓人們熟知，到后期擔任編劇，有意識地迎合熒幕以及當代人的閱讀習慣進行創(chuàng)作。六六小說創(chuàng)作始終與大眾媒介保持密切的聯(lián)系，通過與大眾媒介聯(lián)姻獲取讀者市場從而影響小說市場，是六六小說的生存策略。

一、六六小說的創(chuàng)作機制

（一）小說創(chuàng)作與網(wǎng)絡媒介互動

網(wǎng)絡媒介的傳播具有雙向性，這區(qū)別于傳統(tǒng)印刷媒介的單向傳播，使得創(chuàng)作者和受眾者的交流更加自由，創(chuàng)作者可以隨意創(chuàng)作作品，網(wǎng)友可以即時評論甚至影響創(chuàng)作者的寫作思路與進程。六六，本名張辛。1999 年以筆名“六六”開始在網(wǎng)上創(chuàng)作，2003 年她在國外網(wǎng)站的“萍水相逢”論壇上發(fā)表了第一本小說——《王貴與安娜》，引起了網(wǎng)友的廣泛關注，自此在網(wǎng)壇上成名，隨后上海出版社發(fā)行了這部小說。六六說自己是從網(wǎng)絡上成長起來的，自己的每一次進步，大家都看在眼里。網(wǎng)民熱情高漲，為她的文學創(chuàng)作提供許多思路，她在創(chuàng)作過程中遇到問題會與網(wǎng)友們共同探討。六六曾說自己的第一部作品之所以如此成功，是由于網(wǎng)友的高度關注。在網(wǎng)絡平臺上，網(wǎng)友在六六創(chuàng)作過程中起著一個重要的作用，當網(wǎng)友不滿意某一故事情節(jié)時，他們會以“扔拖鞋”或者“棄樓”等網(wǎng)絡形式表達對情節(jié)的不滿，而當網(wǎng)友滿意作者調整過后的故事情節(jié)，他們會以“給鮮花”和“轉發(fā)”等網(wǎng)絡形式表達對作品的喜愛。網(wǎng)絡傳播的及時性、互動性，讓六六可以隨時根據(jù)讀者意見修改小說，創(chuàng)作出深受大眾喜愛的文學作品。六六的作品有著很高市場認可度的原因是她在創(chuàng)作過程中得到網(wǎng)友的持續(xù)關注，網(wǎng)友會指出她作品中的不足之處，并給予修改建議。

除了首部作品《王貴與安娜》，六六的最新作品《心術》也加上了不少網(wǎng)友對醫(yī)生的看法和對醫(yī)療系統(tǒng)的認知，因此，六六說自己的作品是廣大群眾智慧的結晶。無論是最初的網(wǎng)絡創(chuàng)作，還是出版社發(fā)行的小說，以及創(chuàng)作影視劇本或是改編影視作品，她都成功利用網(wǎng)絡媒介來拓展自己的文學影響力。是網(wǎng)絡成就了早期的六六，奠定了她大眾化、日?；膭?chuàng)作風格。一方面，網(wǎng)絡作為一種新的大眾媒介，能夠有效的宣傳自己。六六經常在新浪、騰訊等網(wǎng)絡媒體接受采訪和網(wǎng)友提問，在節(jié)目中的精彩表現(xiàn)也為她贏得不少“粉絲”。六六以友好的態(tài)度對待媒體，為她的小說造勢提供了最好的平臺，從而使觀眾期待她的作品。另一方面，因為六六最開始在網(wǎng)絡上創(chuàng)作，使得她的創(chuàng)作風格受到網(wǎng)絡特有文化屬性的影響。

（二） 小說創(chuàng)作與影視媒介共謀

語言文字具有抽象性、概念性，影視媒介以圖像、聲音為載體，“圖像”因其快捷、淺顯等特點在一定程度上滿足了現(xiàn)代人直觀的審美需求，突破了語言文字抽象性、概括性的特點，讓文化水平高低不同的人以及處于不同年齡階層的人都易于接受，這是影視劇比文學文本擁有更多消費群體的先天優(yōu)勢，影視劇的熱播可以帶動同名文學作品的暢銷，能夠刺激觀眾閱讀文學文本的欲望。

六六小說開始與影視結緣是由于她創(chuàng)作的同名小說《王貴與安娜》《蝸居》《雙面膠》這三部作品。但六六本人沒有親自參與改編這三部影視作品，而是通過向出品人出讓作品改編權的方式“觸電”，直到《心術》的出現(xiàn)?！缎男g》是六六創(chuàng)作的第一個電視劇本，之后又創(chuàng)作了《寶貝》這部電視劇本，這兩部作品拍成的電視劇上映后立即受到熱烈追捧，繼而出版了同名小說。從電視劇本到影視劇再到劇情小說，這兩部小說不同于之前的創(chuàng)作模式。大眾媒介影響下的文學創(chuàng)作已經成為作家、電視投資方、出版社合作的結果，而且可以為三方帶來可觀的經濟效益。如果說六六早期三部小說，是在她不知道結果如何的情況下潛心創(chuàng)作出來的，那么《心術》《寶貝》等劇情小說則是為了迎合影視而進行的創(chuàng)作。

六六從網(wǎng)絡小說家“變身”成為職業(yè)編劇，還被媒體封為“金牌編劇”，這一身份的變化影響了創(chuàng)作思維的轉變，六六開始有意識地創(chuàng)作能夠拍攝成影視劇的小說，以影視劇的思維方式和藝術形式去創(chuàng)作文學作品。

二、大眾媒介下的六六小說文本特征

（一） 小說表達日?；?/h3>

大眾媒介與大眾文化兩者緊密相連，大眾媒介促使大眾文化的形成和發(fā)展。②文學與大眾媒介聯(lián)姻后，文學出現(xiàn)了通俗性、娛樂性等諸多新特征。

王卉在《芻論中國當代文學中的日?；瘜懽鳌分袑⑷粘；瘜懽鞫x為：“把日常生活中的瑣事和經驗寫入文學作品中，讓它成為文學敘事的主要對象和審美范疇?！雹墼诖蟊娒浇闀r代，以受眾為主的傳播理論開始在實踐中得以確定，越來越多人開始認同觀看影視劇的主要目的是娛樂。觀看影視劇的群體大部分都是女性，特別是家庭婦女，她們的審美偏好基本上都聚焦在與自己生活息息相關的婆媳關系、婚姻情感關系等，也就是這一種生活化的觀看環(huán)境和家庭化的觀看方式影響著作家對影視劇劇本的創(chuàng)作，這就要求在創(chuàng)作影視劇本時注重內容題材的“日?；?。

《蝸居》講述的是海萍心酸的買房奮斗過程以及主人公瑣屑的世俗生活和生存感受，涉及了買菜、找房子、生孩子、老板的責罵等吃喝拉撒日常小事?！缎男g》講述的是上海某知名醫(yī)院的腦外科醫(yī)生們跟病人之間的故事，包含了醫(yī)療沖突、病人的不信賴、醫(yī)鬧的蠻橫無理和醫(yī)療的困擾等等，因這些現(xiàn)實原因導致當醫(yī)生的理想與抱負受到層層阻礙。小說描寫的內容既表現(xiàn)出醫(yī)生的困境，又體現(xiàn)患者的弱勢，這正是中國醫(yī)療界的常態(tài)。

六六關注的不是英雄業(yè)績，而是普通民眾的日常生活，以生活中某一件事情或者某一個人為原型來寫小說。《心術》和《蝸居》這兩部作品均圍繞社會熱點問題，她選取了更加貼近百姓的日常生活視角來安排故事情節(jié)，體現(xiàn)了“日?；睂懽鞯膭?chuàng)作姿態(tài)。

（二） 小說結構開放化

張國濤在《電視劇本體美學研究：連續(xù)劇視角》中提到：“對于影視劇來說，觀眾不一定能從第一集開始觀看，也不一定能一集不落從頭看到尾。這就要求編劇能充分考慮到這種非整一性收聽帶來的接受障礙，盡量使觀眾能在非完整收看的狀態(tài)下也能輕易地‘上知下達’。做到這一點最簡單的方法，就是在敘事方式上采用線性或塊狀結構。”④線性和塊狀結構又稱為開放化的結構，這種結構可以讓讀者和觀眾無障礙地隨時閱讀小說、觀看影視劇，六六的作品便采用了這兩種敘事方式。

1.線性的敘事結構

何謂線性敘事?張瑞在《電影非線性敘事的結構分析》一文中解釋到：“第一，注重故事情節(jié)的因果關系、戲劇沖突等因素，還要以線性的方式來推進敘事。第二，要求故事的完整性、時空的統(tǒng)一性、情節(jié)的因果性和敘事的連貫性。這樣觀眾和讀者易于接受與理解?！雹?/p>

2009 年底開始，六六有意識地對小說結構進行調整以迎合影視劇拍攝。她重新安排《蝸居》《心術》《雙面膠》這三部家庭倫理劇的結構。在沒被改編成電視劇之前，這三部作品沒有具體分章節(jié)并且給章節(jié)配上小標題，有的還是兩部作品合成一部作品。為了改編需要，六六將自己這三部作品分了章節(jié)，每章都有獨立的標題，把故事集中在家庭主人公身上。比如《王貴與安娜》起初是六六的小說選集，匯集了她的兩個中篇小說——《王貴與安娜》和《安娜與王貴》，為迎合影視劇拍攝，將兩部濃縮成一部小說，對其結構也進行了相應的對調，并沒有像以前那樣前部分寫王貴的故事，后部分寫安娜故事，而是將《王貴與安娜》一共分了二十章節(jié)。一至四章，是王貴與安娜的初識到結婚的過程。四至十章，寫王貴與安娜孩子出生到家庭遭遇到經濟危機。十至二十章則是兩人老年的生活狀態(tài)。同樣，《雙面膠》最初是按照時間線順序進行編排，調整之后將《雙面膠》分成二十五個章節(jié)，每個章節(jié)對應二十五個小標題，但并不是各自獨立的故事，小說從始至終都圍繞王麗娟和李亞平一家生活展開。一到十章，是麗娟和亞平結婚，公婆到來以后產生婆媳矛盾，麗娟和亞平的夫妻關系也變得十分微妙；十到十八章是公婆因事離開，麗娟夫婦兩人關系緩解，亞平的姐姐突發(fā)癌癥，亞平向麗娟父母借錢，亞平與麗娟開始冷戰(zhàn)；十八到二十五章，是公婆聽聞兒子受欺負回到上海幫助兒子，婆媳矛盾升級，最后因前面累積了種種矛盾爆發(fā)，亞平失手打死了麗娟，釀成家庭悲劇。

這些家庭倫理作品的特點就是對現(xiàn)實生活中的人倫關系展開敘事，主要講述了人倫關系中繁瑣的矛盾，比如夫妻矛盾、婆媳矛盾和社會矛盾等等，日常生活中柴米油鹽的小事成為作品重要的組成部分，讓我們在觀看影視劇或是閱讀文本時能感同身受，無障礙地進行觀看或閱讀。

2.塊狀的敘事結構

趙花花在《中國家庭倫理劇的敘事研究》一文中提到：“所謂塊狀敘事結構，就是沒有完整的故事情節(jié)和貫穿的敘事線索，而是由一系列可以獨立成章的段落組成，且期間無緊密邏輯關聯(lián)?！雹蕖秾氊悺放c《心術》這兩部作品與六六的前三部被改編成影視劇的作品不同，即使有一條不明顯的主要線索，但小說的主體部分都是由各自獨立的故事所組成。讀者及觀眾可以隨意提取某一個標題，在不需要了解人物性格、故事背景的前提下，也能輕易地進行閱讀和觀看。例如《寶貝》總共有二十五章，每一章節(jié)都有獨立的小標題，每一章節(jié)故事情節(jié)都不同且插入新的人物，在第十二章《愛，有時需要冒生命的險》中蘇哲父母出車禍，行政助理張嘉平和護士芳芳兩人告訴蘇哲應該怎樣處理車禍過后的一系列事情?？墒堑搅说谑隆度松奶觳皇茄輵蚰?？》出現(xiàn)了靜波的父母，以及兩個新人物馮瀅和吉泰，講述了馮瀅與老公離婚后，和吉泰過來看靜波孩子的事情。這種開放式結構在小說《心術》中被六六運用到極致，不僅每章節(jié)故事情節(jié)不同，且主要圍繞插入的新人物而展開訴說，主人公醫(yī)生只起到了一個陪襯作用，比如第二章《醫(yī)生說我只能活六個月》中“鋼絲男”因生在農村沒錢看病，好不容易湊夠錢來到城市醫(yī)院看病，最后得知自己是骨癌無法醫(yī)治，最終選擇把錢留給孩子上學，留下遺書跳樓自殺。在第二十五章《我就不信，不打官司就沒別的路了！》中講述的是醫(yī)鬧的故事：陳力母親由于一場意外醫(yī)療事故而昏迷不醒，而陳力用媒體搞臭醫(yī)院，然后讓醫(yī)院免費治療，趁機敲詐一筆，根本沒想著如何配合醫(yī)生治好他母親的病。由此不難看出，這兩部小說前后兩章出現(xiàn)不同人物，但故事情節(jié)并沒有緊密相扣。

六六的《寶貝》和《心術》采用了塊狀的敘事結構，作品是由不同的小故事串聯(lián)而成的，這種敘事方式可以讓電視機前的觀眾，即使錯過一集或者一個故事內容，也能跟得上情節(jié)，絲毫不受上一集內容的影響，也可以讓讀者隨意翻開一個章節(jié)，就能進行無障礙的閱讀，無需了解故事背景。

三、六六小說的傳播策略

媒介技術的日新月異推動了文學傳播的革新，網(wǎng)絡、影視等現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，讓我們步入了一個電子信息時代?，F(xiàn)代信息時代傳媒的傳播改變了人們的信息接收方式和生活方式，從網(wǎng)絡媒介到影視媒介，從虛幻世界再到現(xiàn)實世界，我們每時每刻都在接收信息。六六深知網(wǎng)絡媒介與影視媒介均掌握著最為特殊的社會傳播資源，網(wǎng)絡能滿足受眾即點即看、不受時間和空間限制的愿望，影視則能夠使觀眾盡快得到基本的、鮮明的、直觀的感性認識。因此，她巧妙地利用這兩種媒介宣傳自己的作品。

（一） 借助網(wǎng)絡媒介，推廣宣傳作品

目前，網(wǎng)絡已經成為人們日常生活的一個重要組成部分，人們可以在網(wǎng)絡上工作、學習、交流和娛樂等。網(wǎng)絡已經滲透到社會各個領域，不僅改變了我們日常的交往方式，也改變了作家的作品傳播方式。在印刷媒介時代，作家如果想要發(fā)表一部作品，需要經歷作品創(chuàng)作、審查、傳送、銷售等一系列出版過程，且傳播范圍受限，因此短時間內很少有人知道一些不出名作家的作品，尤其是一些新興作家。網(wǎng)絡媒介因其傳播范圍之廣、速度之快，作家可以在極短的時間內被大眾熟知，繼而作品也會受到關注。

六六利用網(wǎng)絡媒介成功地宣傳推廣自己的作品。一是制造話題。在網(wǎng)絡上制造具有話題性的作品，引起網(wǎng)友們關注，然后投向熒屏、出版圖書。二是借助網(wǎng)站傳播。六六將自己作品的電子版權交托給多家網(wǎng)站，由網(wǎng)絡進行宣傳推廣，這樣省去了紙質傳播方式的諸多過程。三是增加知名度。六六為了增加知名度，活躍于各大當下流行的網(wǎng)絡媒介，比如微信、新浪微博、華人論壇和各類網(wǎng)站訪談等等。曝光率也意味著知名度，六六為了增加曝光率，刻意投合大眾娛樂的口味，與媒體一起制作熱點新聞來加強曝光率。比如2012 年3 月29 日，六六在新浪微博上向插足自己婚姻的“小三”宣戰(zhàn)，同年6 月5 日在新浪微博上默認離婚。在這兩個半月時間內，六六從遭遇婚姻危機到最終離婚這一話題久居各大網(wǎng)站、媒體新聞的頭條，然后再經媒體后期加工與渲染，六六就有了“話題女王”的稱號。這一時期，正是由她擔任編劇創(chuàng)作的同名電視劇《心術》首播的前期宣傳期，六六借此話題宣傳炒作她新作的意圖非常明顯。六六也因此成為了一個“明星作家”以及“著名編劇”，名人效應讓她成為收視率的保障，也為自己的小說增加了銷路。此外，六六會在自己的博客空間上傳一些沒有出版的文字或圖像，也常常在微博和微信公眾號上發(fā)布隨筆、散文等，她在微信平臺上會和讀者分享引導、激勵年輕人一類的文章，如《少年派》《寫給年輕人的話》《什么是成功》；也有分享情感感悟類的文章，如《我想念2016 那個平凡的自己》《一切都是最好的安排》《那一對小夫妻》；也有探討社會問題的文章，如《教育是植入骨髓的高貴》《企業(yè)長盛不衰的秘密》《你會嫁入豪門嗎？》《女人的幸福感從何而來》《鏡面人生》等等。六六在網(wǎng)絡平臺上持續(xù)地更新文章以及動態(tài)，讓自己總是出現(xiàn)在公眾平臺上，從而引起關注以便推廣作品，使得她的作品得以暢銷。

（二） 與影視媒介合謀，創(chuàng)新傳播方式

電影傳播專家馬克·波斯特曾在《第二媒介時代》中指出：迄今為止人類文明史上出現(xiàn)過四個相對獨立卻又互為滲透的媒介時代，有口傳媒介時代、印刷媒介時代、播放媒介時代以及數(shù)字媒介時代，從當前社會的發(fā)展進程不難看出，口傳媒介、印刷媒介時代已離我們漸行漸遠，而播放媒介、數(shù)字媒介時代正在全面占領陣地，在人們日常生活中占有越來越重要的地位和作用。⑦影視劇實現(xiàn)了從文本閱讀到視覺觀看的進步，從個人閱讀到一個“共讀”的群體觀看的跨越，為圖書的生存和發(fā)展開發(fā)了一條新路徑，縱觀當今圖書市場，一些圖書剛推出時，反響平平，很少有人去閱讀或者購買這些圖書，但是這些圖書一旦被改編成影視劇在熒幕上熱播時，原先銷售不佳的圖書就會出現(xiàn)“一搶而空”的場面。圖書和影視劇結合在一起的圖書簡稱影視同期書，也就是在影視劇上映期間或結束不久后，出版社根據(jù)影視劇傳播的市場反應，及時根據(jù)影視劇出版的原著小說、同名小說，或者是根據(jù)影視劇元素再版的小說。⑧

影視同期書的第一種情況，圖書先于影視。六六的早期三部小說《雙面膠》《蝸居》《王貴與安娜》均被改編成同名的影視劇，因影視劇在社會上引起觀眾廣泛關注，收視率節(jié)節(jié)升高，這時出版社就會出版根據(jù)影視劇的劇情而重新設計內容和形式的再版圖書，或者直接出版原著圖書。比如《王貴與安娜》于2004 年9 月由上海人民出版社出版，此次發(fā)行量和銷售量并不是很理想，因為《王貴與安娜》屬于網(wǎng)絡小說，最開始盛行于網(wǎng)絡，而在2004 年時網(wǎng)絡的覆蓋程度并不像如今這樣廣，所以大部分讀者不知道這本小說。但在2009 年同名電視劇問世后，緊接著花山文藝出版社根據(jù)電視劇的情節(jié)故事再版圖書進行銷售，電視劇的熱播，果不其然地帶動了小說的銷售量?！峨p面膠》和《蝸居》也是同樣的情況，在同名電視劇未播出之前，小說在書架上一直都處于“默默無聞”狀態(tài)，而經改編成電視劇在熒屏上熱播后，其同名的小說受到大眾的追捧。第二種情況，影視先于圖書。六六后期從作家轉型成編劇，創(chuàng)作了《寶貝》《心術》兩部影視劇劇本，之后才被拍成電視劇?！缎男g》在2012 年2 月首播，出版社在同年8 月即出版發(fā)行了同名小說《心術》，第一批三十萬冊在一周內售罄，出版商趕緊加印以滿足市場需求，最終銷售量突破一百萬冊。2013 年5 月由六六編劇創(chuàng)作的《寶貝》也在各大衛(wèi)視進行同步播出，同時，同名小說也由長江文藝出版社在市場上推出，銷售量再次超過一百萬冊。由此可見，在影視劇剛播完而全民關注熱潮還未消退之時，或者影視劇正在熱播之時，出版社會在此時包裝設計同名的影視同期書，比如書本封面會被設計成同名影視劇的劇照，書本內容中也會穿插一些影視劇當中的圖像。正是因為影視媒介這個推力，使得六六小說在影視傳播過程中成為家喻戶曉的作品。

影視媒介和出版社聯(lián)合進行宣傳讓同名影視作品成功吸引了大量的讀者。一般來說，影視同期書的上市時間是經過有關人士的精心策劃，以謀取最大的市場關注度，六六曾在訪談中提到自己搭乘了影視媒介的順風車。由于影視媒介的大力宣傳，讓六六的作品在熒屏上火遍了大街小巷，六六也隨之成為婦孺皆知的當紅作家。

六六借助網(wǎng)絡與影視兩種媒介迅速走紅，被看作繼張愛玲、虹影之后的第三代海外華裔女作家的代表?！搬槦o雙頭利，蔗無兩頭甜”，任何東西凡是有好的一面，必定也會有不好的另一面，也就是受到網(wǎng)絡媒介與影視媒介的影響，她的作品也存在了一些缺憾。六六最初在網(wǎng)上連載她的小說，讓她成名于網(wǎng)絡。雖說她可以在網(wǎng)絡上與網(wǎng)友互動，為她的創(chuàng)作提供思路，從而創(chuàng)作出讓觀眾喜愛的小說?？梢簿褪沁@互動性，她創(chuàng)作小說時大量借鑒了網(wǎng)友的建議，使其小說在無形中成為“大眾”的作品，缺少了自己的獨立思考、人生感悟等。后期主動與影視合謀，六六大部分作品都有同名的影視劇，電視劇的熱播帶動了她作品的熱銷，讓六六提升了名氣。不過為了更好地迎合影視拍攝，六六會刻意地去創(chuàng)作具有影像化特點的作品，使得她的大量小說出現(xiàn)了人物類型化、情節(jié)模式化的特點。因此，網(wǎng)絡、影視媒介雖然給六六的創(chuàng)作帶來了便利，讓她成功從“網(wǎng)絡作家”轉型到編劇，但一定程度上造成了她小說的文學性與主體性的缺失。

注釋：

①鞠美：《通俗化視野下的六六小說研究》，蘇州大學2015 年碩士學位論文。

②韓玉潔：《大眾文化與媒介》，鄭州大學2004 年碩士學位論文。

③王卉：《芻論中國當代文學中的日常化寫作》，《理論導刊》2005年第6 期。

④張國濤：《電視劇本體美學研究：連續(xù)性視角》，北京大學出版社2013 年版。

⑤張瑞：《電影非線性敘事的結構分析》，《電影文學》2011 年第20期。

⑥趙花花：《中國家庭倫理劇的倫理敘事研究》，浙江師范大學2014 年碩士學位論文。

⑦[美]馬克·波斯特：《第二媒介時代》，南京大學出版社2005 年版。⑧莫崢：《影視同期書研究》，湖南師范大學2012 年碩士學位論文。