日前，應(yīng)名師工作室之邀，參加“核心素養(yǎng)理念下的教學(xué)內(nèi)容的選擇”主題研討活動(dòng)，我上了一堂課，課題是蘇教版五年級(jí)的《黃鶴樓送別》。

研讀教材時(shí)，我也參考了其他同題優(yōu)秀課例，發(fā)現(xiàn)即便是獲全國(guó)一等獎(jiǎng)的賽課實(shí)錄，都是抓住依依惜別體會(huì)課文呈現(xiàn)的濃濃的友情。但我總覺(jué)隔了一層。反復(fù)研讀課文，我覺(jué)得課文反映依依惜別之情與眾不同的地方是“藏”，是一種復(fù)雜的欲說(shuō)還休的感情。情至深處，無(wú)法言說(shuō)，最后只能借一江春水，寄托別情相思。

第二自然段的“藏”顯而易見(jiàn)?！袄畎缀兔虾迫灰粫?huì)兒仰望藍(lán)天白云，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺江上景色，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！薄耙粫?huì)兒”“一會(huì)兒”雖只是作者的臆測(cè)，但卻皆緣于作者對(duì)臨別之人內(nèi)心的真實(shí)把握。李白與孟浩然是多年知己，孟浩然仕途失意，希望能通過(guò)揚(yáng)州之行改變自己的命運(yùn)，此行自是躊躇滿(mǎn)志，對(duì)煙花三月的揚(yáng)州充滿(mǎn)向往。此時(shí)此刻，李白表示傷感是不適宜的。一個(gè)“藏”字把臨別的真實(shí)心理淋漓盡致地凸顯出來(lái)，真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！?/p>

第三自然段的餞別之詞“不知我們何日才能再見(jiàn)面”，李白將濃濃的知己之情融于一句簡(jiǎn)煉的話(huà)語(yǔ)中，雖有深情，也還是隱忍。

第四自然段的凝望江水，久久佇立，再到最后“按捺不住激動(dòng)的心情，吟出了膾炙人口的名詩(shī)——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》”，詩(shī)句里依然是只見(jiàn)景物意象，不見(jiàn)情感抒發(fā)。從這一連串的過(guò)程，我們分明可以看到，詩(shī)人強(qiáng)忍傷感，克制言行，即便在知己遠(yuǎn)去心情激動(dòng)的時(shí)刻，依然保持謙謙君子風(fēng)范。

這種克制不正體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化中的“忍”和“仁”嗎？“已所不欲，勿施于人”，但現(xiàn)在，我們的孩子甚至我們成年人，有多少人能保有這樣的涵養(yǎng)？心情激動(dòng)的時(shí)候，不顧別人不分場(chǎng)合，高興就高歌狂呼，生氣就暴跳如雷，一言不合甚至拔刀相向，自詡為“真性情”“做自己”。人與人相處的自覺(jué)與自律，成了一種嚴(yán)重的缺失。

核心素養(yǎng)理念告訴我們，語(yǔ)文素養(yǎng)不僅包括以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)為主體的語(yǔ)文能力修養(yǎng)，還應(yīng)包括相應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)文章等方面的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和情趣、態(tài)度、價(jià)值觀等人格修養(yǎng)。但是，隨著片面地過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)當(dāng)之任和“語(yǔ)文味”，語(yǔ)文教師已經(jīng)不敢多談做人的修養(yǎng)，因?yàn)?，那是“思想品德的?nèi)容”。

我覺(jué)得這種傾向的出現(xiàn)與老師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文教育把握不夠密切相關(guān)。溫儒敏先生說(shuō)，人格修養(yǎng)是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，甚至，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展而言，人格修養(yǎng)比能力修養(yǎng)更重要。我們所有教育工作者都應(yīng)該有這樣的共識(shí)。方向錯(cuò)了，走得越遠(yuǎn)，離目標(biāo)越遠(yuǎn)。雖然，語(yǔ)文的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，但是，如果我們僅僅只是重視知識(shí)與技能的掌握，卻不能領(lǐng)悟到做人做事的真諦，那只是語(yǔ)文教學(xué)而非語(yǔ)文教育，這樣的教學(xué)無(wú)疑是失敗的。

鑒于以上思考，對(duì)應(yīng)于《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于第三學(xué)段閱讀教學(xué)的要求：“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！蔽抑剡x擇了以下教學(xué)內(nèi)容并設(shè)計(jì)本課教學(xué)思路。

【片段一】

1. 師：看課題就知道，這篇課文是寫(xiě)一件事，什么事？

（學(xué)生概括，師提醒注意詩(shī)題的停頓）

2. 師：對(duì)于寫(xiě)事情的文章，我們初讀時(shí)都可以從三個(gè)方面理清文章的脈絡(luò)，哪三個(gè)方面？（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）

3. 學(xué)生快速默讀課文，用鉛筆標(biāo)畫(huà)，試著用盡量簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括。

4. 交流并板書(shū)。

（樓上餞行 依依話(huà)別 別后吟詩(shī)）

5. 師：文包詩(shī)這類(lèi)課文，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是詩(shī)的大致意思在文中基本都能找到。再次默讀課文，把有關(guān)詞句畫(huà)下來(lái)。

這一環(huán)節(jié)，指向文章的表達(dá)順序和表達(dá)內(nèi)容，是顯性的。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生而言，他們經(jīng)過(guò)以前的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了一定的理解能力和概括能力。上課伊始，在理清文章脈絡(luò)的同時(shí)，抓住文本的體裁特點(diǎn)，復(fù)習(xí)此類(lèi)體裁課文的學(xué)習(xí)方法，將詩(shī)與文一一對(duì)應(yīng)，集中精力抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵段落。

此環(huán)節(jié)也表明，我們?cè)诖_定課堂教學(xué)內(nèi)容的起點(diǎn)時(shí)，要從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，由淺入深，才能真正貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，拉近學(xué)生與本文的距離。否則，就會(huì)出現(xiàn)教師傾情投入，學(xué)生反映冷淡，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)自然無(wú)從談起。

【片段二】

（師出示詩(shī)句和相關(guān)課文）

1. 一二兩組讀詩(shī)句，三四兩組讀對(duì)應(yīng)的課文。

2. 師：讀到這兒，我有疑問(wèn)，課文說(shuō)他們之間是一種依依惜別之情，可是這兩段對(duì)應(yīng)的詩(shī)句和課文中除了交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情外，都是在寫(xiě)景，兩人友好的感情呢？藏在哪里？想不想研究一下，你準(zhǔn)備怎么研究？

同學(xué)們可以參考老師建議的研究方法：（課件出示）

3. 學(xué)生四人小組合作研究。

4. 成果交流。

語(yǔ)言的理解、感悟、積累和運(yùn)用是作為語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方面，一直受到廣大語(yǔ)文教師的普遍關(guān)注。理解是感悟的基礎(chǔ)，在學(xué)生初步理解課文與詩(shī)意的基礎(chǔ)上，拋出問(wèn)題：依依惜別之情到底體現(xiàn)在哪里？激起學(xué)生心靈碰撞，以此幫助學(xué)生感悟文本表達(dá)的思想感情。我又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作研究，讓學(xué)生通過(guò)求證式的思維閱讀與討論，對(duì)表層的意象群落進(jìn)行感知與探究，很快能找到佐證語(yǔ)句。學(xué)生在交流自己的感悟體會(huì)時(shí)，也都抓住了關(guān)鍵內(nèi)容，其中不乏深刻、獨(dú)特、個(gè)性化的理解。我在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)沒(méi)有貪大求全，才不會(huì)擠占有限的教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生盡量有較多的時(shí)間產(chǎn)生深度的思考和深層次的思維碰撞。

接下來(lái)，我?guī)е鴮W(xué)生從求證層面的思維，走向?qū)ξ谋厩橹镜纳顚芋w驗(yàn)。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的感悟，只有觸動(dòng)自己的心靈，才能真正體驗(yàn)到言語(yǔ)中的背后深意，與作者達(dá)到共鳴，產(chǎn)生閱讀的審美愉悅。

【片段三】

1. 看圖質(zhì)疑：江面上只有這一葉白帆，可能嗎？為什么課文圖上只有一葉孤帆呢？是美編老師畫(huà)錯(cuò)了？

2. 學(xué)生討論。

3. 師：江面上千帆林立，可在詩(shī)人的眼中、詩(shī)人的心里只有這一葉白帆。友人走了，只剩下他一顆孤零零的心，隨著江水浩浩蕩蕩地流向天邊……此刻，我們又哪里分得清是寫(xiě)景還是寫(xiě)情呢？（結(jié)合學(xué)生回答，板書(shū)：借景抒情）

4. 男生讀文 女生讀詩(shī)。

5. 師：李白佇立在江邊，能看到遠(yuǎn)去的好朋友嗎？滔滔的江水，恰似連綿起伏的別情相思，無(wú)窮無(wú)盡。（男女生分讀，體會(huì)詩(shī)人與孟浩然之間深厚的感情）

6. 師：但是，我很奇怪，為什么李白要借景抒發(fā)自己的離別之情呢？我覺(jué)得這樣辛苦地按捺，還不如直抒胸臆表白呢。

7. 學(xué)生合作討論。

這一層面的討論將學(xué)生們帶進(jìn)文本藝術(shù)形式與風(fēng)格特點(diǎn)的把握，有著更為深邃的內(nèi)涵，這是學(xué)生的未知領(lǐng)域，因此，也是教師引導(dǎo)學(xué)生努力探尋的方向。

在學(xué)生理解了課文的內(nèi)容，領(lǐng)悟到課文的表達(dá)順序和表達(dá)方法后，通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)，“為什么李白要借景抒發(fā)自己的離別之情呢？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人含蓄的思想感情。學(xué)生只需老師在關(guān)鍵處輕輕點(diǎn)撥一下，就會(huì)捅破心中那一層朦朦朧朧的窗戶(hù)紙。

學(xué)生們聯(lián)系生活，回答非常精彩：有人說(shuō)是為了不讓孟浩然難過(guò)，不影響他的心情；有人說(shuō)，己所不欲，勿施于人……發(fā)現(xiàn)所引起的成功的快樂(lè)，讓學(xué)生們情感得到了充分的交流，生命在有限的課堂里得到了超越課堂的豐富體驗(yàn)，獲得精神的洗滌、情感的陶冶、修養(yǎng)的提升。

【片段四】

1.師：長(zhǎng)久地佇立江邊，能看到遠(yuǎn)去的好朋友嗎？（不能）滔滔的江水，恰似連綿起伏的別情相思，無(wú)窮無(wú)盡。請(qǐng)你將整首詩(shī)連起來(lái)朗讀一遍。（學(xué)生讀）

2.屏幕出示：臨水拜別畫(huà)面，配音樂(lè)。

師：讓我們一起佇立江邊，想象眼前是滾滾江水和臨水拜別的好朋友。（學(xué)生飽含感情齊誦）

3.師：不言情而情自溢，含吐不露而意味無(wú)窮，難怪，清人沈德潛說(shuō)——（課件出示：）

師：詩(shī)人克制離愁別緒，表現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)文人行為的含蓄美。詩(shī)句借景抒情，體現(xiàn)出詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄美，讓千百年來(lái)的讀者久久回味，成了膾炙人口的名詩(shī)。讓我們懷著對(duì)偉大詩(shī)人的敬仰，工工整整地將這首詩(shī)抄一遍。

孫紹振先生提出了理解文本的三個(gè)層次，我非常贊同。第一層次是表層的意象群落，是顯性的、一望而知的，通常求證式的思維閱讀方法屬于此層；第二層次是意象中滲透著潛在情志，即意脈層（情感脈絡(luò)層），這是文本的精神之所在。教學(xué)中，我沒(méi)有停留在求證的思維層面，而是對(duì)文本情志的深層進(jìn)行體驗(yàn)，努力觸動(dòng)學(xué)生心靈，與作者達(dá)到共鳴。

很多人都在說(shuō)，語(yǔ)文課要做語(yǔ)文自身的事情。當(dāng)然，語(yǔ)文知識(shí)的積累、語(yǔ)文方法的習(xí)得、語(yǔ)文能力的形成、語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)，這些都是語(yǔ)文自身的事情，但我還以為，人格的熏染同樣也是語(yǔ)文自身的事情，品格和能力只有兼顧而不割裂，才能真正促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。

知識(shí)、方法、能力、習(xí)慣和人格，是和諧統(tǒng)一于整體之中的，是不可能割裂開(kāi)而孤立存在的。人格修養(yǎng)的提升是建立在語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力發(fā)展的過(guò)程之中。教育首先要教學(xué)生如何做人，要培養(yǎng)有教養(yǎng)的現(xiàn)代的公民。指向人的全面、和諧、充分發(fā)展教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于只指向知識(shí)的教育，語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)是這樣的語(yǔ)文教育。

（萬(wàn)蓉平，揚(yáng)州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，教育碩士，揚(yáng)州市汶河小學(xué)副校長(zhǎng)。此課例曾獲評(píng)為2017年度，一師一課部級(jí)優(yōu)課）