文_曹健華（湖南長(zhǎng)沙）

馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論和不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。馬克思批判地繼承了人類的文明成果，深入地考察所處的時(shí)代和世界,創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引人民朝著共產(chǎn)主義方向、沿著共產(chǎn)主義道路不斷邁向前進(jìn)。共產(chǎn)黨人要學(xué)習(xí)馬克思主義理論、堅(jiān)定馬克思主義信仰，投身于共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，自覺(jué)做堅(jiān)定的馬克思主義者。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定來(lái)源于對(duì)科學(xué)理論的掌握，在掌握科學(xué)理論中體現(xiàn)堅(jiān)定和成熟。列寧指出，一個(gè)馬克思主義政黨要達(dá)到政治上的成熟，要能夠?qū)θ嗣駥?shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)，重要的一條就是要掌握科學(xué)理論。黨在理論上的堅(jiān)定和成熟是黨的領(lǐng)導(dǎo)正確性、科學(xué)性的根本保證。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，就要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既要自覺(jué)，又要自愿，既要認(rèn)知，更要認(rèn)同。要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做到學(xué)用結(jié)合、知行合一。

深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新論斷，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的新特點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的建設(shè)的新要求。

在學(xué)習(xí)中深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握；在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化對(duì)人民主體地位和人民立場(chǎng)的堅(jiān)守；在學(xué)習(xí)中深化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化生態(tài)建設(shè)內(nèi)在規(guī)律和世界發(fā)展大勢(shì)的把握；在學(xué)習(xí)中全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。要把讀原著、學(xué)原文、悟原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定來(lái)源于對(duì)偉大真理的信仰，在堅(jiān)守信仰中體現(xiàn)純潔與忠誠(chéng)。“欲事立，須是心立”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖,理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。理想信念源于堅(jiān)守，成于磨礪。要把學(xué)習(xí)和信仰結(jié)合起來(lái)，補(bǔ)足精神之“鈣”，煉就“金剛不壞之身”。

不做沒(méi)有信仰的博學(xué)多才，也不做充滿信仰的愚昧無(wú)知。堅(jiān)決反對(duì)信仰的虛無(wú)化和虛無(wú)的信仰。信仰的虛無(wú)化，是信仰的消解，導(dǎo)致逐利泛濫、世界平庸、價(jià)值媚俗。虛無(wú)的信仰，是對(duì)虛無(wú)的接受和認(rèn)同，是預(yù)設(shè)意義的消解和尋找意義的放棄，導(dǎo)致生活的感性化和娛樂(lè)化。

要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，就要在學(xué)習(xí)馬克思主義、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中不斷加強(qiáng)理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)和能力修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)真正把我們的理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上。從而更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，對(duì)黨的理論路線方針政策的信任。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定來(lái)源于干事能力的提高，在提升的能力中體現(xiàn)自信與自強(qiáng)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，我們黨既要政治過(guò)硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)。黨員干部要在會(huì)干中體現(xiàn)能力，要在學(xué)習(xí)中提升，在實(shí)踐中磨礪。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)能力修養(yǎng)，提高干事創(chuàng)業(yè)的能力，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的必然要求。

要把對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為牢固樹(shù)立科學(xué)世界觀和方法論的思想力量，轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法。不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法、運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論解決實(shí)際問(wèn)題的政治覺(jué)悟和政治能力。要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)，增強(qiáng)改革創(chuàng)新本領(lǐng)，增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)，增強(qiáng)依法執(zhí)政本領(lǐng)，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，增強(qiáng)狠抓落實(shí)本領(lǐng)，增強(qiáng)駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定來(lái)源于對(duì)歷史使命的擔(dān)當(dāng)，在肩負(fù)歷史使命中體現(xiàn)責(zé)任與作為。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。要把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)偉大工程，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。面對(duì)大是大非敢于亮劍，遇到矛盾迎難而上，面對(duì)危機(jī)挺身而出，面對(duì)失誤敢于擔(dān)當(dāng)，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于斗爭(zhēng)。

擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，黨的干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一，人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。黨員干部要在肯干中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，帶頭履職盡責(zé)，帶頭擔(dān)當(dāng)作為，帶頭承擔(dān)責(zé)任。知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難、把自己所肩負(fù)的工作往實(shí)里做、往深處做、往好里做。

做堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)定來(lái)源于對(duì)偉大事業(yè)的執(zhí)著，在推進(jìn)偉大事業(yè)中體現(xiàn)豪邁與堅(jiān)強(qiáng)。馬克思說(shuō)過(guò)：“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)?！泵飨瘡?qiáng)調(diào)：“實(shí)事求是，力戒空談?！编囆∑秸f(shuō)：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。”習(xí)近平總書記號(hào)召全黨“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”，指出：“中國(guó)人民自古就明白，世界上沒(méi)有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗?！?/p>

“幸福都是奮斗出來(lái)的”。在新的條件下,我們黨仍然面臨“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，同時(shí)隨著我國(guó)發(fā)展階段的深刻變化，我黨執(zhí)政環(huán)境的深刻變化，世界國(guó)際格局的深刻變化，我們還面臨著中等收入陷阱的挑戰(zhàn)、塔西佗陷阱的挑戰(zhàn)、修昔底德陷阱挑戰(zhàn)。推進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)國(guó)家的治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，和平崛起、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有苦干實(shí)干、巧干善干。山再高，往上攀，總能登頂；路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。黨員干部要不負(fù)黨和人民重托，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁、老牛爬坡的拼勁,在其位、謀其政、干其事、求其效，作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。