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瓊劇《紅樹(shù)林》的海南本土文化表達(dá)

2018-11-18 07:53陳東亞
今日海南 2018年11期
關(guān)鍵詞:紅樹(shù)倭寇黎族

文|陳東亞

瓊劇是海南地方民間藝術(shù),它反映出海南本土的文化與生活風(fēng)貌,也是海南本土文化的象征之一。由??谑协倓⊙菟囉邢薰緞?chuàng)排的大型原創(chuàng)歷史傳奇瓊劇《紅樹(shù)林》,正是對(duì)海南本土文化的一種挖掘與展現(xiàn),也是以文化藝術(shù)助推海南建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和探索建設(shè)中國(guó)特色自由貿(mào)易港的一次嘗試。

對(duì)海南藝術(shù)樣式的表達(dá)。瓊劇流行于海南島及兩廣地區(qū),屬于南方戲劇的一個(gè)支系,主要以海南話(huà)為戲曲語(yǔ)言。它出現(xiàn)于明朝,至今已有300多年的歷史?!都t樹(shù)林》在創(chuàng)作中保留了瓊劇的聲腔體系、表演體系。它的音樂(lè)風(fēng)格地方風(fēng)味濃郁,瓊腔十足,中板、苦嘆等唱腔的運(yùn)用,展示出了瓊腔粗獷質(zhì)樸、腔由字生、音域?qū)拸V、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的特點(diǎn)。通過(guò)唱念做打的綜合運(yùn)用,塑造了鮮明的人物形象,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和心理上都給觀眾帶來(lái)了極大的享受。

《紅樹(shù)林》在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,又有諸多創(chuàng)新。如該劇的音樂(lè)在汲取黎族及海南民間傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上,巧用民謠小調(diào),使之有機(jī)地嵌入瓊劇傳統(tǒng)唱腔中,同時(shí)積極探索瓊劇傳統(tǒng)八音與現(xiàn)代音樂(lè)的融合,使瓊劇更具鮮明的時(shí)代特點(diǎn),又不失劇種本體的神韻。

對(duì)本土人文精神的表達(dá)?!都t樹(shù)林》講述了明洪武年間,倭寇進(jìn)犯瓊州,督軍鄭子剛敗走紅樹(shù)林之后的故事。倭賊窮追不舍,大兵壓境,當(dāng)?shù)氐睦枳逋嵶觿倿橹劣H,視紅樹(shù)林為生命之樹(shù)。在性命攸關(guān)、家園存亡之時(shí),黎峒鐵骨錚錚少壯阿昌挺身而出,用熱血書(shū)寫(xiě)英雄的傳奇。這個(gè)英雄傳奇有著真實(shí)的歷史背景,明朝中后期倭寇多次冒犯海南島,給島民帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難,在抗擊倭寇的斗爭(zhēng)中,海南人民團(tuán)結(jié)一心、英勇無(wú)畏。

劇中的英雄人物阿昌為救鄭將軍和黎族人民,為保衛(wèi)家園,勇于犧牲自己,同時(shí)善良、勇敢的黎族人民與漢族守軍將領(lǐng)同仇敵愾共抗外侵。該劇對(duì)祖國(guó)的謳歌、對(duì)人民的謳歌、對(duì)英雄的謳歌,表達(dá)出海南本土的人文精神,也表達(dá)出時(shí)代精神。這些精神是從海南本地文化中提煉出來(lái)的,是在特定歷史、特定環(huán)境中經(jīng)過(guò)歲月沉淀形成的海南人文精神。

對(duì)本土民俗文化、自然風(fēng)貌的表達(dá)。《紅樹(shù)林》融入了黎族的民俗文化,如圖騰崇拜、紅樹(shù)崇拜、祖先崇拜等。黎族是海南島的原住民,他們信奉萬(wàn)物有靈,盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。劇中的黎族人民,在受到倭寇威脅時(shí),聚聚集在樹(shù)神前舉行儀式,祈禱樹(shù)神保佑免受災(zāi)難。對(duì)紅樹(shù)崇拜展現(xiàn)出了黎族的獨(dú)特文化,也展現(xiàn)出黎族人民積極向上的民族個(gè)性?!都t樹(shù)林》開(kāi)場(chǎng),黎族青年背著簍筐的生活畫(huà)面,是黎族人民的幸福生活,也是黎族文化生活的一個(gè)組成部分。貫穿于劇中的婉轉(zhuǎn)、深情的海南民歌《久久不見(jiàn)久久見(jiàn)》,就是傳唱于黎族聚居區(qū)的民歌。這首歌在劇中的運(yùn)用,一方面展現(xiàn)了阿昌和阿秀的愛(ài)情,另一方面展現(xiàn)了黎族人民對(duì)阿昌的思念。

“紅樹(shù)林”作為劇名,源于紅樹(shù)林豐富的象征意義。在作者看來(lái),“紅樹(shù)林是南國(guó)海濱綠色屏障,是民族興衰、家國(guó)存亡的基石,南海和平的晴雨表。紅樹(shù)林的葉冠是綠色的,紅樹(shù)林的領(lǐng)地卻沾滿(mǎn)捍衛(wèi)者與侵略者的鮮血。一株紅樹(shù)就是一個(gè)生命,血染的紅樹(shù)林,是中華民族的脊梁,是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的墓志銘?!边@樣的認(rèn)知,在劇作中被充分展現(xiàn)。當(dāng)倭寇冒犯黎族的生活領(lǐng)地后,黎族人民拜紅樹(shù)神,“紅樹(shù)林繁衍海邊千百載,擋風(fēng)雨固堤岸避禍消災(zāi)。紅樹(shù)林似兵俑傲視滄海,筑銅墻壘鐵壁抗擊狼豺!”字字句句,表達(dá)的都是作者對(duì)這片土地的摯愛(ài)深情。

《紅樹(shù)林》向世人展現(xiàn)了海南的本土文化,傳遞了海南特有的文化生活風(fēng)俗精神之美。它對(duì)本土文化的表達(dá),積極地推動(dòng)了海南文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對(duì)當(dāng)下海南建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和中國(guó)特色自由貿(mào)易港起到了積極的文化推動(dòng)作用。

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