徐麗麗

摘 要： 談到作文，不僅學(xué)生望而生畏，對(duì)于大多數(shù)老師來講，也有一種力不從心之感，作文技巧也講了，但真正下筆寫的時(shí)候，佳作還是屈指可數(shù)。本文主要從“作文素材”積累的角度具體講述了幾種具體方法。

關(guān)鍵詞： 作文素材 生活積累 讀書電影 文化節(jié)目 文化名人

一篇好的作文究竟具備怎樣的特點(diǎn)？

揚(yáng)州語文中考閱卷的要求：在文從字順、敘事情楚的基礎(chǔ)上，具備一到兩個(gè)亮點(diǎn)，即可以往高分打。這是一個(gè)對(duì)初中生非常寬容的政策，然而現(xiàn)實(shí)中每每閱卷老師打分?jǐn)?shù)的時(shí)候，卻很難把高分普及給大部分考生，說到底，文章缺少打動(dòng)人的力量，缺少亮點(diǎn)，從選材上就不能打動(dòng)讀者或者閱讀老師。

那么，初中生究竟如何積累素材呢？

缺少生活閱歷是初中生普通的問題。寫作首先確定寫什么事，寫什么人。大多數(shù)初中生每天兩點(diǎn)一線，生活里只有老師、同學(xué)和家長，實(shí)在寫不出什么新鮮的人，至于事情，無非圍繞這些人發(fā)生的事，諸如“下雨天家長送傘”“寫作業(yè)寫到半夜媽媽送來一杯溫?zé)岬呐Ｄ獭薄巴碜粤?xí)下了老師辦公室的燈還亮著”這樣的題材屢見不鮮，孩子們幾十年如一日地使用著也不難理解，說到底，還是缺少生活的新鮮感，缺少一雙獨(dú)具特色的慧眼，在這樣的情況下教師就應(yīng)該有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累素材。

好的素材一定是來源于生活的，那么生活中有什么可以積累的呢？筆者認(rèn)為，初中教師可以作以下嘗試。

一、讀幾本雜書，寫出自己的感受

初中生時(shí)間很緊，每學(xué)期看什么書都有具體的要求，每學(xué)期的名著閱讀是必須看的，除此之外，還會(huì)根據(jù)大綱要求推薦幾本必讀書目，除此之外的課外書無一例外地被視為“雜書”，初中生尤其是畢業(yè)班的孩子們一碰到這種書，就會(huì)被家長和老師視為“不務(wù)正業(yè)”“浪費(fèi)時(shí)間”，這種觀念是錯(cuò)誤的。孩子們的讀書一定不能功利化，想從哪一本書中獲得提高作文的捷徑是不可能的，只有海量閱讀，大量吸收，才能化為己用，才能在閱讀中有所思考，增加自己思想的厚度。

比如筆者最近所看的幾本書，陳漢卿《至味在人間》、史鐵生《向死而生》、張秀亞《種花記》和汪曾祺《人間滋味》。

“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃，我這四十八年中大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂園?！薄疯F生《病隙碎筆》

史鐵生的書成年人讀得多一點(diǎn)，初中生讀得不多，但他書中對(duì)生死、對(duì)于來生、對(duì)于親人的思考，是很少人能達(dá)到的高度，這與他的身體狀況密不可分。當(dāng)然，他的語言不乏幽默，從他的幽默中，我們看到了長期被病痛折磨的無奈卻也樂觀的精神，這是非常難能可貴的精神，是可以加深初中生寫作厚度的作家。

“我剛剛下了決心，要好好讀書，將來做一個(gè)科學(xué)家，但一碗湯下肚，頓時(shí)讓我覺得，其實(shí)……當(dāng)一個(gè)宿縣人不用做科學(xué)家也怪不錯(cuò)的……哎，一碗湯讓國家少了一個(gè)錢學(xué)森。

阿城認(rèn)為：“所謂思鄉(xiāng)，我觀察了，基本就是由于吃了異鄉(xiāng)的食物，不好消化，于是開始閱情緒。”鄉(xiāng)愁竟是這般簡單。

與此相比，我更愿意相信，每個(gè)人的腸胃，實(shí)際上都有一扇門，而鑰匙正是童年時(shí)期，父母長輩給你的食物編碼。無論你漂泊到哪里，或許那扇門早已殘破不堪，但門上的密碼仍緊閉著，等待你童年味覺想象的喚醒?！?/p>

——《一碗湯的鄉(xiāng)愁》

陳漢卿是《舌尖上的中國》第一、二部的導(dǎo)演，能夠把紀(jì)錄片拍得那么生動(dòng)，再看看他寫的書，雖是寫“吃”，卻寫得血肉豐滿，使“吃”不再停留在廚房、餐廳和飯店里，而是走到了生活中，走到了生命里，即便是“吃”，也讓人思考人性、思考人生。人生無處不思考，只有思考，才使人有了深度，才使作文有了厚度，這也是我推薦初中生閱讀的“雜書”一類，多讀有思想的書，才會(huì)變得有思想。

二、看幾部電影，寫一點(diǎn)觀后感

一部好的電影不亞于一本好書，一個(gè)好的導(dǎo)演不亞于一個(gè)好的作家。對(duì)于中學(xué)生來講，適合他們的電影，需要具備一定的深度，不同尋常的角度，是中學(xué)生沒有涉獵，能夠彌補(bǔ)中學(xué)生某些認(rèn)知缺失的東西。

我推薦《大魚》《敦刻爾克》《奇跡男孩》和《百鳥朝鳳》這四部電影。

“一邊是平常的現(xiàn)實(shí)，一邊是美麗的謊言，你選哪一樣呢”？——《大魚》

《大魚》影響了我，也影響了我的學(xué)生，曾經(jīng)在我們心目中無所不能的父親在我們漸漸長大中，漸漸從英雄的舞臺(tái)走下來，成了越來越普通甚至平庸的人，這是現(xiàn)實(shí)的殘酷，卻沒有多少人能夠?qū)懗鲞@樣的殘酷，是這部電影讓我們了解到父親的另一面，這是電影的力量。

“如果一個(gè)民族，沒有了自己的文化，那么這個(gè)民族就無法屹立于世界”。我們的藝術(shù)已經(jīng)在我們的血液里，與生俱來，如今有這一面鏡子在這里，卻被美國隊(duì)長一拳擊碎。焦三爺臨死都想著用最笨的方法傳承自己的文化?？蓪?dǎo)演在最后如同自嘲一般，吹嗩吶的藝人坐在街頭，等待著別人的施舍才能茍活于世。不抗拒多元文化，可拋棄我們的東西，跑去擁抱不屬于我們的東西，這真的好嗎”？

——評(píng)《百鳥朝鳳》

《百鳥朝鳳》這類電影展示的中國傳統(tǒng)文化是初中生不了解的，如果沒有這些電影，那么初中生根本不知道還有這類文化，所以多看這些電影，實(shí)際上是為初中生打開了另一扇知識(shí)的大門。

“該片用細(xì)節(jié)而不是英雄主義打動(dòng)觀眾，是一部飽含藝術(shù)的商業(yè)電影。全片場(chǎng)面壯觀但不空洞，其出色之處不僅在于其雄心與精美的拍攝，更在于編劇在其情感細(xì)節(jié)中注入的很多心思。該片沒有渲染暴力血腥的戰(zhàn)爭場(chǎng)面，以及刻意煽情等戰(zhàn)爭片套路。將焦點(diǎn)凝聚在心理變化和動(dòng)作刻畫上，步步為營地加強(qiáng)緊張感”?！u(píng)《敦刻爾克》

《敦刻爾克》這部電影的成功在于導(dǎo)演并沒有直接描寫戰(zhàn)爭，卻通過遠(yuǎn)景刻畫、人物的心理描寫將戰(zhàn)爭的可怕性淋漓盡致地展現(xiàn)出來，也與作文一脈而通，用另一種手法表現(xiàn)主題一樣可以起到意想不到的成功。

三、研究幾個(gè)名人，寫幾篇名人小傳

中學(xué)生的作文之所以干癟乏味，究其原因，缺少文化內(nèi)涵，如果學(xué)生的作文里能夠引經(jīng)據(jù)典，能夠穿插一些名人典故，文章自然就會(huì)豐富起來。中學(xué)課本里的一些人物，比如柳宗元、蘇軾、李清照、李煜，比如沈從文、汪曾祺、老舍，我們不僅要了解他們的文，還要多了解他們的人，縱觀他們的一生才能了解他們?nèi)〉玫某删?，?dāng)然就能使“知人論世”更加具體化。

四、看幾個(gè)文化類節(jié)目，寫一點(diǎn)感受

如今，一些文化類節(jié)目盛行，這些文化類節(jié)目從另一方面幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)，關(guān)鍵還非常有趣，給人留下深刻的印象。

前一階段特別盛行的《中國詩詞大會(huì)》，其中脫穎而出的無不是一些詩詞積淀非常深厚的人，這也成為學(xué)生讀背詩詞的動(dòng)力；《朗讀者》的每一期都有一個(gè)主題，主持人董卿的每一場(chǎng)開場(chǎng)白都堪稱滿分作文，這個(gè)節(jié)目真正詮釋了“讀書，是門檻最低的高貴之舉”；《見字如面》通過“書信情懷”傳遞出一種“文化現(xiàn)象”，其巧妙之處在于“以小見大”。把普世情懷升級(jí)為文化，從書信入手去打開歷史，用細(xì)節(jié)動(dòng)人；而《國家寶藏》則通過對(duì)一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，讓更多的觀眾走進(jìn)博物館，在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，了解文物承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對(duì)文物保護(hù)、文明守護(hù)的重視。

這些節(jié)目不僅妙趣橫生，而且有文化品位，可以豐富學(xué)生的見識(shí)文化，對(duì)于學(xué)生積累素材也有一定的幫助。

五、研究幾首古詩詞，作文時(shí)能信手拈來

如果學(xué)生能夠每背一首古詩詞，那么初中三年的詩詞積累就足夠了?，F(xiàn)實(shí)是，學(xué)生背得快忘記得也快，在海量背誦的背后，如何記住才是關(guān)鍵?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。我想，熟讀一定是反復(fù)閱讀的意思，其實(shí)就是研究。功利地說，熟悉十首詩比不熟悉卻會(huì)背一百首詩詞要有用得多。所以，我經(jīng)常做的事是讓學(xué)生了解一首詩的“前世今生”，既要了解詩詞的寫作背景，又要看出它在當(dāng)今的影響。經(jīng)典之所以永流傳，正是因?yàn)樗粫?huì)湮沒在時(shí)間的長河里。

文化是相通的，文化的基礎(chǔ)來源于生活，只有對(duì)生活極度熱愛，才能發(fā)掘生活中的有趣故事，寫出生動(dòng)有趣的文章。英國作家王爾德說：“漂亮的臉蛋太多，有趣的靈魂太少?！毕啾戎拢覀兏敢鈸碛腥f里挑一的有趣靈魂，成為一個(gè)有格調(diào)的老師，教育出更多有格調(diào)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳漢卿.至味在人間[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2016.1.

[2]史鐵生.向死而生[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2016.1.