王 浩

(江蘇城鄉(xiāng)建設(shè)職業(yè)學(xué)院，江蘇 常州 213147)

傳統(tǒng)村落擁有豐富的自然資源、歷史文化資源、民俗文化資源，將其與紅色文化資源相結(jié)合，可以用來開發(fā)與傳播紅色影視文化資源。目前國內(nèi)知名的紅色影視基地——沂蒙紅色影視基地位于中國傳統(tǒng)村落常山莊村，常山莊村依托沂蒙山紅色根據(jù)地，拍攝了一批如《沂蒙》之類的紅色影視劇。常州傳統(tǒng)村落眾多，各種文化資源豐富，為紅色影視文化資源開發(fā)和傳播提供了基礎(chǔ)。

一、常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源概況

常州傳統(tǒng)村落自然風(fēng)光秀麗、人文歷史底蘊(yùn)豐厚，開創(chuàng)了江南獨(dú)有的田園文化，為紅色影視文化資源開發(fā)和傳播提供了豐富的文化資源，常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源大致可以分為物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源兩種。

紅色影視物質(zhì)資源主要指的是革命遺址遺跡、革命紀(jì)念場館、烈士墓園等有形物質(zhì)載體；非物質(zhì)資源主要指的是紅色名人資源、革命英雄事跡、戰(zhàn)斗故事、紅色文藝作品等無形資源。

(一)紅色影視物質(zhì)文化資源

常州鄉(xiāng)村是江南新四軍抗日根據(jù)地，茅山曾是蘇南抗日根據(jù)地。他們在常州傳統(tǒng)村落留下了眾多物質(zhì)文化資源，如溧陽市水西村的新四軍江南指揮部紀(jì)念館是反映新四軍江南指揮部這一重大歷史事物而建立的革命紀(jì)念館，它是全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國愛國主義教育示范基地。

此外，還有塘馬村的塘馬戰(zhàn)斗烈士陵園，金壇仙姑村的新四軍第一支隊司令部、政治部舊址，蔡甲村的中共蘇皖區(qū)第一次代表大會會址，武進(jìn)區(qū)楊橋村的中共太滆地委新四軍南楊橋交通站舊址，焦溪村的舜過山戰(zhàn)斗舊址，余巷村的馮仲云故居，楊巷村的王諍故居，曹家村的董亦湘故居。

(二)紅色影視非物質(zhì)文化資源

紅色影視非物質(zhì)文化資源主要有紅色名人資源、革命英雄事跡、戰(zhàn)斗故事、紅色文藝作品等，常州名人輩出，紅色名人更是數(shù)不勝數(shù)，有出生在余巷村的東北抗聯(lián)名將馮仲云，出生在楊巷村的王諍將軍，出生在曹家村的革命活動家董亦湘；在傳統(tǒng)村落戰(zhàn)斗過的紅色名人有新四軍領(lǐng)導(dǎo)人陳毅、粟裕等，指揮塘馬戰(zhàn)斗的新四軍將領(lǐng)羅忠毅、廖海濤、胡發(fā)堅等。革命英雄事跡和戰(zhàn)斗故事主要有塘馬戰(zhàn)斗、舜過山戰(zhàn)斗等，紅色文藝作品有影視作品《陳毅在茅山》《王諍將軍》，紅色文學(xué)作品有《水西豐碑》《風(fēng)云塘馬》《血戰(zhàn)塘馬》《馮仲云傳》《羅忠毅傳》《廖海濤傳》《董亦湘?zhèn)鳌返取?/p>

二、常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源開發(fā)與傳播現(xiàn)狀

(一)常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源開發(fā)數(shù)量偏少

常州傳統(tǒng)村落擁有豐富的歷史文化資源和紅色文化資源，但是進(jìn)行紅色影視作品開發(fā)的比較少。《陳毅在茅山》是央視電影頻道與常州市委宣傳部2002年聯(lián)合拍攝的一部紅色電影，拍攝地點(diǎn)選取了常州茅山地區(qū)的山村和溧陽水西村，記錄了陳毅率領(lǐng)新四軍在常州地區(qū)抗戰(zhàn)的史實(shí)。電視人物傳記片《王諍將軍》選取了王諍將軍家鄉(xiāng)楊巷村和王諍將軍故居為背景，展現(xiàn)了王諍將軍不朽的功勛和非凡的一生。

盡管有一部分紅色影視劇已經(jīng)拍攝完成，但是常州已開發(fā)的傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源，占常州影視文化資源的比例偏少，大量的紅色影視資源尚未開發(fā)利用，并且在已開發(fā)的影視劇作品中，多半是展現(xiàn)某一人物為主，缺乏系統(tǒng)性展示常州傳統(tǒng)村落紅色文化資源的內(nèi)涵和特色。

(二)常州傳統(tǒng)村落紅色影視作品藝術(shù)表現(xiàn)力不足

目前常州傳統(tǒng)村落紅色影視作品傳播形式主要是影視劇和電視紀(jì)錄片，影視劇主要是人物敘事的故事片，缺少動畫片、科教片等影視作品。電視節(jié)目形態(tài)目前只有新聞類節(jié)目，如《紅色記憶常州三杰》，而沒有文藝類節(jié)目、科教類節(jié)目，表現(xiàn)形式比較單一，藝術(shù)表現(xiàn)力不足。

對紅色名人的影視傳播主要是采用電視紀(jì)錄片形式，如《王諍將軍》以傳播紅色名人在各個年代的優(yōu)秀事跡，大多采用訪談和講述的形式予以展現(xiàn)，沒有運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)手段對紅色名人所處的歷史階段進(jìn)行真實(shí)再現(xiàn)，容易導(dǎo)致影視作品藝術(shù)感染力不強(qiáng)，缺乏真實(shí)的氛圍，很難使觀眾身臨其境。

(三)常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化傳播力較弱，影響力不足

常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源傳播方式大多是采用簡單講述的傳統(tǒng)傳播手段，缺少現(xiàn)代新媒體的傳播手段，多元化的傳播工具可以達(dá)到較好的傳播效果，缺少新媒體的傳播方式，缺乏傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的多渠道傳播手段，容易導(dǎo)致紅色影視資源傳播范圍受限，影響到紅色影視資源傳播內(nèi)容的豐富。

常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化傳播市場占有率較低，影響力較弱，從紅色影視作品的策劃階段來看，反映常州傳統(tǒng)村落的紅色影視作品中“吸睛”元素較少，缺少明星的參與制作，電視節(jié)目缺少知名主持人解說。從播放的平臺來看，一般都是在本地電視臺和央視紀(jì)錄頻道為主，這些平臺收視率不是太高，沒有一些公共網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，如騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等的收視點(diǎn)擊率高，這樣就導(dǎo)致常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化傳播的影響力不足，很難占領(lǐng)市場，獲得較高的收視率。

三、常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源開發(fā)與傳播的路徑與策略

(一)加大紅色影視文化資源保護(hù)開發(fā)，重新建構(gòu)紅色影視文化傳播內(nèi)容

傳統(tǒng)村落的紅色影視物質(zhì)文化資源，作為革命文化的物質(zhì)載體，承載了革命時期的英雄人物的革命斗爭精神，是新時期紅色精神與時俱進(jìn)的代表，需要加強(qiáng)這些紅色影視物質(zhì)資源的保護(hù)力度，挖掘紅色影視物質(zhì)資源深層次的內(nèi)涵，大力開發(fā)紅色影視物質(zhì)資源。

加大紅色影視文化傳播內(nèi)容創(chuàng)新力度，要把表現(xiàn)革命英雄斗爭精神與平民百姓精神結(jié)合起來，在紅色影視作品上采用紅色名人與平民百姓事跡相結(jié)合的形式來展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的真實(shí)場景，在塑造紅色名人形象時，將其家庭生活與革命戰(zhàn)爭有機(jī)結(jié)合，注重紅色名人的平民化表達(dá)方式，將觀眾引入身臨其境的真實(shí)氛圍，感受到紅色精神和高尚的人生價值。如在以王諍將軍等紅色名人為主角進(jìn)行影視作品創(chuàng)作時，可以把他與當(dāng)?shù)匕傩罩g的交往結(jié)合進(jìn)去，中間可以穿插他的家庭生活，使得影視作品表現(xiàn)得更加真實(shí)，更具備感染力。

要把傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)土民俗文化資源與紅色影視資源相結(jié)合，鄉(xiāng)土民俗可以讓現(xiàn)代人聯(lián)想起以往時代的往事，一些民俗文化如婚喪習(xí)俗、廟會節(jié)慶表演等，將其展現(xiàn)在觀眾面前，吸引觀眾的注意力。如常州楊橋村的楊橋廟會是傳統(tǒng)民俗活動，中共太滆地委新四軍南楊橋交通站舊址是楊橋村的紅色遺址，可以將兩者融合起來，以民俗形式展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的真實(shí)場景，通過民俗文化與戰(zhàn)爭場景的完美融合，實(shí)現(xiàn)紅色影視文化資源的傳播價值。

(二)發(fā)展紅色影視多元化傳播形式，提升紅色影視作品藝術(shù)表現(xiàn)力

紅色影視傳播形式多元化發(fā)展，除了傳統(tǒng)的影視劇和電視欄目傳播，還要運(yùn)用微電影、紅色動漫、舞臺劇、話劇等傳播形式。微電影具有制作成本小、播放時間短等特點(diǎn)，可以在各種自媒體平臺播放，可以將紅色名人的英雄事跡通過微電影形式進(jìn)行展現(xiàn)，再現(xiàn)革命志士不畏犧牲、英勇無畏的革命精神，傳達(dá)紅色精神。常州社科聯(lián)創(chuàng)作的微電影《血性常州人》《為信仰而死的常州人》將紅色名人從傳統(tǒng)的靜態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代動態(tài)向公眾展示，使得公眾真實(shí)地感受到紅色名人的斗爭歷程。

紅色動漫是一種運(yùn)用動漫手段形式展現(xiàn)革命戰(zhàn)爭時代的真實(shí)場景，采用故事漫畫、卡通造型設(shè)計等手段，多以革命人物和戰(zhàn)斗故事為背景?？梢园褌鹘y(tǒng)村落發(fā)生的戰(zhàn)斗故事如塘馬戰(zhàn)斗通過紅色動漫予以表現(xiàn)，將革命歷史人物的形象、事跡或者生平用生動活潑的動漫形式予以描述。

舞臺劇和話劇是直觀的綜合性表演藝術(shù)，可以利用一些革命紀(jì)念場館，選擇一些紅色名人和戰(zhàn)斗故事編排舞臺劇和話劇，如將王諍將軍和羅忠毅、廖海濤等革命先輩的英雄事跡，通過戲劇這種大眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式，讓觀眾感受到紅色人物的人格魅力和無畏的革命精神，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的廣泛傳播。

(三)運(yùn)用多重性傳播手段，擴(kuò)大紅色影視文化傳播影響力

傳播手段上要具有多重性，一方面注重傳統(tǒng)媒介的作用，在報紙雜志上開辟常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源專欄，刊載紅色影視文化相關(guān)文章，用圖文并茂的形式直觀形象地展示紅色影視文化，加大紅色文學(xué)作品的創(chuàng)作力度，要鼓勵地方文學(xué)愛好者積極創(chuàng)作紅色文學(xué)作品，用不同的視角和不同的故事將紅色精神傳播給大眾。

另一方面，在運(yùn)用報紙雜志等傳統(tǒng)媒介的同時，注重利用新媒體技術(shù)手段，如微信、微博等，讓這些自媒體發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢。成立“常州傳統(tǒng)村落紅色文化”微信公眾平臺，宣傳常州傳統(tǒng)村落紅色斗爭發(fā)展史，弘揚(yáng)常州紅色精神，開展革命傳統(tǒng)教育。

建構(gòu)多元化、立體化的傳播手段，借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)APP、移動終端等新媒體平臺的優(yōu)勢，開展形式多樣的宣傳活動。開發(fā)紅色影視文化傳播的手機(jī)APP，聚焦紅色影視文化傳播，定期推送紅色影視文化資源的相關(guān)信息，宣傳報道傳統(tǒng)村落紅色文化，將常州傳統(tǒng)村落紅色文化發(fā)展過程予以展現(xiàn)。開發(fā)紅色網(wǎng)絡(luò)游戲，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將紅色名人和戰(zhàn)斗戰(zhàn)役通過手機(jī)平臺予以展示，以網(wǎng)絡(luò)游戲方式傳播紅色文化。

(四)借助體驗式傳播模式，提高紅色影視文化傳播感染力

常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化產(chǎn)品需要借助于體驗式傳播模式，增強(qiáng)紅色影視文化傳播互動性，通過建設(shè)網(wǎng)上傳統(tǒng)村落紅色影視文化VR體驗區(qū)，采用VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))，運(yùn)用音樂、動漫、游戲、視頻等形式，將革命歷史人物、革命英雄事跡等通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程傳播展示，讓觀眾身臨其境地體驗真實(shí)的戰(zhàn)爭年代場景。

互動性是紅色影視文化傳播的一大特點(diǎn)，在常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源的傳播實(shí)踐中，需要拓展信息互動性的有效通道，可以在一些知名網(wǎng)站開設(shè)BBS，將一些常州傳統(tǒng)村落紅色影視作品放在論壇上供民眾討論，及時收集、整理、反饋各種問題，借助于大數(shù)據(jù)的技術(shù)手段，建立一些信息數(shù)據(jù)庫，通過數(shù)據(jù)篩選和監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)紅色影視文化傳播的良好互動性，提高常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源傳播的感染力。

四、結(jié) 語

常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源豐富，內(nèi)涵深厚，具有重要的影視開發(fā)價值，承載了革命時期的英雄人物的革命斗爭精神，是新時期紅色精神與時俱進(jìn)的代表。我們要大力挖掘傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源深層次的內(nèi)涵，大力開發(fā)紅色影視文化資源。

我們要結(jié)合現(xiàn)代新媒體技術(shù)手段，運(yùn)用多重性傳播手段，大力促進(jìn)傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源有效開發(fā)與傳播，擴(kuò)大紅色影視文化傳播影響力，實(shí)現(xiàn)紅色文化從人文資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

紅色影視資源具有一定的思想傳承價值，對我們具有重要的勵志意義。有序開發(fā)和傳播常州傳統(tǒng)村落紅色影視文化資源，可以將革命文化發(fā)揚(yáng)光大，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。