●李本秀(山東泰安)
小區(qū)的老姐妹們,看到《雜文月刊》(2018年5月原創(chuàng)版)三人行欄目中我寫(xiě)的文章后,一下子把我捧成了“名人”。陸續(xù)來(lái)家為我祝賀,鄰居王大姐還提議讓我領(lǐng)著姐妹們一塊來(lái)學(xué)用《雜文月刊》,共同過(guò)好晚年生活。我認(rèn)為王大姐的提議很好,就脫口說(shuō)出:“那咱成立個(gè)讀《雜文月刊》小組好嗎?”大伙一聽(tīng),不但拍手贊成,還說(shuō)讓我當(dāng)組長(zhǎng)。我笑著說(shuō):“姐妹們,咱們十多個(gè)人當(dāng)中,林大姐年齡最大,而且當(dāng)過(guò)企業(yè)的婦聯(lián)主席,由她當(dāng)組長(zhǎng),我當(dāng)副組長(zhǎng),也好每期《雜文月刊》來(lái)了,我先閱讀,然后選其中的一些文章,好讓咱們重點(diǎn)學(xué)習(xí),幫助指導(dǎo)咱們過(guò)好晚年生活?!贝蠡锫?tīng)后,都舉雙手贊成。我們成立了讀《雜文月刊》小組后,每周一、三、五下午各學(xué)兩個(gè)小時(shí)。由于我事先閱讀準(zhǔn)備好了共同學(xué)習(xí)的文章,因而大伙學(xué)習(xí)的勁頭很高。都說(shuō),這樣共同學(xué)習(xí)《雜文月刊》,可比老坐著打撲克強(qiáng)多了,不僅心情愉快,還學(xué)了知識(shí),鍛煉了眼、腦和身體!
●陳思炳(安徽合肥)
近日,拜讀《雜文月刊》(2018年6月原創(chuàng)版)刊登的《癡迷名牌必受“累”》一文,感觸頗深。
該文從新疆維吾爾自治區(qū)司法廳原副廳長(zhǎng)任杰靈追求穿名牌衣服說(shuō)起,道出了貪官腐敗變質(zhì)的軌跡。
穿著往往是官員追求的“風(fēng)向標(biāo)”、廉潔與否的“晴雨表”、生活作風(fēng)的“反光鏡”,是檢驗(yàn)官員私德的“試金石”??箲?zhàn)時(shí)期,美國(guó)記者斯諾去陜北采訪,后來(lái)在采訪日記中寫(xiě)道:“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里,穿的是打了補(bǔ)丁的衣服,吃的是小米飯和辣椒土豆絲;周恩來(lái)睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的;林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡……他們堅(jiān)忍卓絕,任勞任怨,是無(wú)法打敗的?!彼怪Z從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的穿著上,看出了共產(chǎn)黨必勝的道理。
領(lǐng)導(dǎo)干部穿著細(xì)事非等閑。從穿著上一個(gè)“小”的破綻,如果不加遏制,任其發(fā)展,勢(shì)必導(dǎo)致“大”的惡果。有鑒于此,古人反復(fù)告誡人們:“輕細(xì)微眇之漸,必生乖忤之患”“忽細(xì)事者禍必至,輕小亂者亡必驟”。一些腐敗分子的蛻化變質(zhì)之路就是從穿著等生活細(xì)事上追求奢華開(kāi)始的。要能做到防微杜漸,一塵不染,還必須抓住“世界觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)”,努力改造主觀世界,“明大德、守公德、嚴(yán)私德”,自重、自省、自警、自勵(lì),慎微、慎獨(dú)、慎初、慎終,不斷提升自己的精神境界,以老一輩革命家和當(dāng)代優(yōu)秀人民公仆為榜樣,始終堅(jiān)持立德修身,以奢侈為恥,以儉素為美,永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的本色,才能立于不敗之地。
●楊昌?。ńK鎮(zhèn)江)
讀了郁土先生的文章《看人》(《雜文月刊》2018年5月原創(chuàng)版)后,深為作者眼光的犀利、視角的新穎而折服,同時(shí)期待貴刊能多些類(lèi)似的精品供大家欣賞。
該文引用了一些資料,其中涉及“孔子問(wèn)志”一節(jié),出現(xiàn)了小小的誤說(shuō),將曾皙、冉有、公西華三人的志向搞混了。原文見(jiàn)于《論語(yǔ)·先進(jìn)》,大意是四個(gè)弟子陪同孔子坐著,孔子問(wèn)起他們各自的意愿時(shí),子路說(shuō)是想去治理千乘之國(guó),冉有說(shuō)是想去治理方圓六七十里或五六十里的小國(guó),公西華說(shuō)是想去做一個(gè)祭祀和諸侯會(huì)盟時(shí)主持贊禮和司儀的小相,曾皙說(shuō)是想約上幾個(gè)成人、小孩去“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”,然后一路唱著歌走回來(lái),孔子表態(tài)說(shuō)他贊同曾皙的主張。瑕不掩瑜,指出這一失誤,只是希望落筆前不妨查對(duì),畢竟有時(shí)記憶會(huì)失真。
●劉曰建(北京豐臺(tái))
《該放手時(shí)便放手》(《雜文月刊》2018年5月原創(chuàng)版),好文章!放手是學(xué)問(wèn),關(guān)鍵在那個(gè)“該”字。老母雞式的溺愛(ài)不放手,大有人在且古已有之,《戰(zhàn)國(guó)策》中的名篇《觸龍說(shuō)趙太后》,秦國(guó)攻趙,趙太后向齊國(guó)求救,齊國(guó)要長(zhǎng)安君做人質(zhì),趙太后舍不得,誰(shuí)進(jìn)諫都不行,左師觸龍會(huì)做工作,說(shuō)她現(xiàn)在不讓長(zhǎng)安君“有功于國(guó),一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?”趙太后恍然大悟。把孩子攥在手里不放者,也該想想一旦你這個(gè)山陵“崩”了,你的孩子靠什么生活?報(bào)載學(xué)生不會(huì)洗衣服、不會(huì)剝雞蛋皮,大學(xué)畢業(yè)高不成低不就,呆在家里上網(wǎng)玩游戲啃老,且不說(shuō)養(yǎng)兒防老,誰(shuí)能把兒養(yǎng)老,說(shuō)句難聽(tīng)的話,誰(shuí)能活過(guò)子女?勸君莫學(xué)趙太后。
●王長(zhǎng)中(山東濟(jì)南)
《雜文月刊》原創(chuàng)版2018年6月上刊載劉鵬飛先生的文章《無(wú)德難為官》一文,我讀后十分認(rèn)同作者的觀點(diǎn),無(wú)德之人不可為官,倘若為官必定是貪腐之徒。但為官之德是什么呢?劉先生雖引古說(shuō)德但終究未曾說(shuō)明道清。筆者私下認(rèn)為,守法是當(dāng)代為官的根本之德。
守法就是嚴(yán)格遵守法律法規(guī)的條款規(guī)定,不做與法律法規(guī)不一致和相違背的事。這是為官之基礎(chǔ),也是為官之根本。
守法做人。官首先是人,是人就要遵守國(guó)家的法律,先成為守法的公民,才具備為官的基礎(chǔ)。有少數(shù)為官者,當(dāng)上官后就自我膨脹,自以為不是普通人,有超越和無(wú)視、玩弄法律法規(guī)的聰明、能力,和特權(quán),就無(wú)法無(wú)天地踐踏法律,為非作歹。結(jié)果是被法律嚴(yán)懲,成為囚徒。做人不守法,惡果如此,做官不守法,也是這樣。
守法做事。為官就要做事,可做事就要涉及諸多方面的利益沖突和先后、取舍乃至犧牲利益。面對(duì)紛繁復(fù)雜的利益取舍和沖突,堅(jiān)持依法做事至關(guān)重要??涩F(xiàn)實(shí)中少數(shù)利欲熏心的官員做事之始的目的就是借位子謀私利,做公事興公業(yè)只是自己謀私利的漂亮幌子。最終導(dǎo)致公事公業(yè)或成或爛尾。前幾年流行的“大樓豎起來(lái),官員倒下去”就是真實(shí)的不守法做事的官員的下場(chǎng)寫(xiě)照。
守法用權(quán)。官員的職權(quán),都是國(guó)家和人民賦予的,用來(lái)為國(guó)家、社會(huì)、人民謀福利的。守法用權(quán)就是要求為官者始終遵循的用權(quán)軌道:自己手中的權(quán)力一定用在國(guó)家社會(huì)人民的事業(yè)上。若挪作他用,脫軌、出軌、越軌,結(jié)果都是一樣的官毀人囚(亡)。
為官之德固然需要溫良恭,但這些德在時(shí)刻充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不足以保障官員不會(huì)翻覆,而能保障不會(huì)翻覆的只有守法這個(gè)大德了。私下之言,與劉先生商榷,待指正。