王青蘭

江西省贛州市沙石中心小學(xué)

語(yǔ)言來源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語(yǔ)文教學(xué)更離不開生活，生活中無時(shí)無處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

以往的語(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語(yǔ)文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)脫離現(xiàn)實(shí)生活，教者枯燥，學(xué)者無味，成了學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。語(yǔ)文教學(xué)回歸生活是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的返樸歸真。

一、在回顧生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的生活現(xiàn)象，但往往又是他們忽視了的或熟視無睹或知之甚少的，我們?cè)谡n堂上就應(yīng)努力喚起學(xué)生頭腦中有關(guān)這些生活現(xiàn)象的每一點(diǎn)記憶，通過恰如其分地引導(dǎo)，利用語(yǔ)言、情景，讓學(xué)生在回憶中挖掘以往的生活影子，與課文進(jìn)行對(duì)比，加深理解。這樣比干巴巴地說教要切實(shí)可行得多。

例如：春節(jié)對(duì)于學(xué)生而言就是好吃的，穿新的，玩過癮的，但真正了解風(fēng)俗習(xí)慣的同學(xué)卻不多。如教《北京的春節(jié)》一文前，我布置了一道題：同學(xué)們，請(qǐng)回憶一下你是怎樣歡度春節(jié)的？你們家鄉(xiāng)的春節(jié)有哪些獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣？讓學(xué)生通過回顧，再現(xiàn)家鄉(xiāng)春節(jié)民風(fēng)民俗的情景。新課伊始，我讓學(xué)生說說各自家鄉(xiāng)春節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。班上學(xué)生紛紛舉手，興趣盎然，說得津津有味，家鄉(xiāng)春節(jié)的一些民風(fēng)民俗的活動(dòng)場(chǎng)面歷歷在目，記憶猶新。許多同學(xué)還沉浸在春節(jié)的歡樂之中……

此時(shí)，我進(jìn)而提出：“同學(xué)們，不同的地區(qū)，不同的民族過春節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，那么，北京的春節(jié)有哪些獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣呢？”經(jīng)這么一點(diǎn)，激起了學(xué)生了解北京春節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣的強(qiáng)烈欲望，他們埋頭看書，深入課文，去尋找答案。展現(xiàn)在學(xué)生眼前的是一幅幅北京春節(jié)民風(fēng)民俗的畫卷，他們不僅感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵，而且還引發(fā)他們了解民風(fēng)民俗的欲望，激起探究傳統(tǒng)文化的興趣。

二、在體驗(yàn)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文

每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。新課程非常關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，所以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們不是把別人的文字化為自己的生活，而是要借自己的體驗(yàn)把生活化為文字、感受、理解，從而達(dá)到主動(dòng)地吸收、自覺地獲取、高能力地反饋。例如我在教學(xué)《宴子使楚》時(shí)，把課文編排成小型課本劇，讓學(xué)生演一演，既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加對(duì)生活的理解、感悟，又可以把語(yǔ)言文字直接變成活生生的生活，展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。

三、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《蟋蟀的住宅》一課時(shí)，揭示課題后，我讓學(xué)生自己上網(wǎng)查找有關(guān)蟋蟀的資料，讓學(xué)生借助視覺、聽覺更好地了解蟋蟀，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生自己動(dòng)手查找、篩選資料的能力。自學(xué)課文時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

四、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，構(gòu)建語(yǔ)義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識(shí)是無窮的，體會(huì)學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《送元二使安西》古詩(shī)時(shí)，因?yàn)樵谇懊嫖医o同學(xué)們講了一首送別詩(shī)，對(duì)于這首我讓學(xué)生自學(xué)。首先，對(duì)于題目同學(xué)們就有不同的理解方法，有的同學(xué)說，“元二使”是個(gè)人名；有的同學(xué)說，“元二使”是元二出使的意思。這樣同們展開了激烈的討論，最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)古詩(shī)題目有了比較正確的理解。讓同學(xué)們?cè)谡n堂上對(duì)有爭(zhēng)議的問題展開討論，這樣既可以保護(hù)同學(xué)們獨(dú)立思考的積極性，又可以讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)。

我認(rèn)為想要把我們語(yǔ)文課堂變?yōu)楦咝дn堂就應(yīng)該讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，我們作為老師的應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們真正的成為課堂的主導(dǎo)者，讓他們的個(gè)性在課堂上能夠真正的飛揚(yáng)起來。