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生態(tài)哲學(xué)視角下的高職學(xué)生道德教育研究

2018-11-14 18:29/
長江叢刊 2018年28期
關(guān)鍵詞:哲學(xué)文明道德

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黨的十八屆五中全會指出[1]協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、開放、綠色、共享五大發(fā)展理念,強調(diào)“要推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,創(chuàng)立一個完全新式的人類文明、可以永續(xù)發(fā)展的文明,努力形成自然與人和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,為維護(hù)全球生態(tài)安全、推進(jìn)美麗中國建設(shè)和做出積極的新的貢獻(xiàn)”。高校學(xué)生具有健全生態(tài)人格,是未來承擔(dān)這一重要使命的生力軍和主力軍,他們生態(tài)人格的形成離不開強有力的生態(tài)文化教育,本文為加強高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)道德文明文化教育的實踐和理論問題進(jìn)行系統(tǒng)地研究,為推動高職院校學(xué)生生態(tài)文化意識與素養(yǎng)的提高提供參考。

一、馬克思生態(tài)哲學(xué)思維的價值指向

馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的特點是自然與人類對立起來。把自然被看作是有規(guī)律運動的被動客體,人類則通過運用理性把握自然運動的規(guī)律,形成科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù),科學(xué)與技術(shù)由此被看作人類控制自然的中介和工具,最終形成了中心主義價值觀。因此,我們只有理解馬克思生態(tài)哲學(xué)的特點、思維方式才能理解馬克思的生態(tài)哲學(xué)文明理論內(nèi)容和特點。生態(tài)哲學(xué)的基礎(chǔ)為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)整體性規(guī)律,特點是強調(diào)整體思維和開放思維、有機思維,其核心是維護(hù)人和自然的和諧發(fā)展、馬克思生態(tài)哲學(xué)思維方式、自然觀與歷史觀有機統(tǒng)一的生態(tài)自然觀。這使得人與自然的相互作用和相互影響的辯證思維有著完全一致性。馬克思的生態(tài)哲學(xué)論是中國的生態(tài)文明理論,既作為一種維護(hù)人與自然和諧共生關(guān)系的、深入到人的內(nèi)心世界的生態(tài)道德觀和文化觀,又倡導(dǎo)綠色、協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀落實到現(xiàn)實生活中,使得保護(hù)生態(tài)環(huán)境的和諧成為人們的衡量生態(tài)道德的自黨。[2]

馬克思恩格斯的生態(tài)哲學(xué)觀貫穿于馬克思主義的一般理論滲透于他們的社會觀、歷史觀、勞動觀、自然觀之中,馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容的解讀,有助于豐富馬克思主義生態(tài)文明的思想寶庫。有助于更好的理解現(xiàn)在生態(tài)文明,為高職學(xué)生的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想道德建設(shè)提供科學(xué)指引。[3]

二、高職學(xué)生進(jìn)行生態(tài)哲學(xué)教育的重要意義

對高職學(xué)生進(jìn)行生態(tài)哲學(xué)教育具有很強的必要性和緊迫性。高職學(xué)生作為社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。生態(tài)哲學(xué)道德教育幫助他們幫助他們廓清生態(tài)思想認(rèn)識上的迷霧,增強生態(tài)文明意識,更好地參與生態(tài)文明建設(shè),提高職學(xué)生的綜合素質(zhì),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、推動我國社會經(jīng)濟的又快又好地發(fā)展也是非常重要的。

(一)生態(tài)文明教育有利于提高大學(xué)生自身修養(yǎng)和文明

生態(tài)哲學(xué)的道德思維是通過教育逐漸培養(yǎng)起來的,而不是自然形成的。生態(tài)哲學(xué)是生態(tài)文明的精神依托和思想基礎(chǔ),而哲學(xué)合理的生態(tài)意識是生態(tài)文明的動力源泉。在高職院曉開設(shè)生態(tài)哲學(xué)課的目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的了解生態(tài)規(guī)律、指導(dǎo)學(xué)生文明的生態(tài)行為,要求學(xué)生認(rèn)真的反思和審視自己的思想觀念和行動作為。總體而言,生態(tài)哲學(xué)的道德觀要求人們滿足精神和物質(zhì)文明的同時又能夠保持生態(tài)平衡的穩(wěn)定,自覺的去善待人類賴以生存的家園。所以人們必須要要有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和意識感,用馬克思主義生態(tài)哲學(xué)道德觀衡量自己的思想行位,在此基礎(chǔ)上確立公平、正義、可持續(xù)發(fā)展的理念并牢固確立尊重自然的思想觀念,樹立健康正確的生態(tài)文明觀[4]。

(二)生態(tài)哲學(xué)道德文明教育有利于高職學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

生態(tài)哲學(xué)文明教育也被認(rèn)作為一種綜合性教育。因為生態(tài)哲學(xué)道德教育涉及多方面系統(tǒng)性教育內(nèi)容,而這樣綜合性系統(tǒng)性教育既能鍛煉高職學(xué)生各方面綜合能力素質(zhì)的提高,又豐富了高職院校思想政治課內(nèi)容。

生態(tài)哲學(xué)道德文明教育首先也涉及到了生態(tài)道德倫理方面的內(nèi)容,因為馬克思主義生態(tài)道德文明教育的一個重要宗旨就是提倡人類遵循生態(tài)法則基礎(chǔ)上追求個人利益,尤其是強調(diào)高職學(xué)生承擔(dān)起自然環(huán)境的生態(tài)文明的行為責(zé)任,強調(diào)生態(tài)哲學(xué)道德文明教育中的人與自然的和諧與及尊重,而這種道德理論的倡導(dǎo)和確立,有利于高職學(xué)生健全綜合道德素質(zhì)、抵制功利主義觀念的誘惑。除此之外,生態(tài)哲學(xué)道德文明教育還涉及到了培養(yǎng)高職學(xué)生全面發(fā)展的辯證唯物主義觀念的思想,馬克思主義生態(tài)哲學(xué)道德思維的建立要求高職學(xué)生用整體觀看待人與自然、社會之間的關(guān)系,突破了以往的膚淺的、表面的、單一框架的理論和方法論。

從而在人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的范圍內(nèi)納入了人對自然的利用和改造、同時又把人對自然的過度征服、奢侈浪廢的無止境的物質(zhì)享樂納入到反社會生態(tài)文明的范疇當(dāng)中。最后,馬克思主義生態(tài)文明教育能夠促進(jìn)大學(xué)生加強日常行為規(guī)范,倡導(dǎo)以生態(tài)行為準(zhǔn)則、生態(tài)義務(wù)與責(zé)任為標(biāo)準(zhǔn)權(quán)衡眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益的決擇。

三、加強高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)的道德文明教育的必要性

生態(tài)文明教育使學(xué)生具備正確的生態(tài)環(huán)保意識、嫻熟的生態(tài)環(huán)保技能、成熟的生態(tài)環(huán)保道德、較全面的生態(tài)環(huán)保法律意識、能對生態(tài)環(huán)保是非行為進(jìn)行科學(xué)的判斷、提出系統(tǒng)的對策方案,培養(yǎng)識別是非與分析問題能力,為今后的就業(yè)、晉職,執(zhí)行策略參與決策奠定深厚的生態(tài)文明素養(yǎng)[5]。

(1)加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是二十一世紀(jì)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的要求,二十一世紀(jì)生態(tài)道德主張,人與人之間,人與自然之間,在發(fā)展和共生方面都是平等的,不能以當(dāng)代人眼前的發(fā)展利益去犧牲后代人的利益為代價,還不能以損害整體利益為代價來換眼前的一時的、局部的利益的滿足,故對二十一世紀(jì)的大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)和系統(tǒng)化的生態(tài)文明道德教育是一項必須的任務(wù)。

(2)加強高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)的道德教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求,大學(xué)生全面發(fā)展的要求為有厚實的專業(yè)理論功底和廣博的科學(xué)文化知識,而且要求學(xué)生不僅會處理人與自然的關(guān)系還要會處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系??傊鷳B(tài)文明教育能培養(yǎng)高職學(xué)生正確的生態(tài)意識、培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、學(xué)會正確處理人與人、人與自然的關(guān)系,實現(xiàn)各方面素質(zhì)的全面提高。

(3)加強高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)的道德教育是推進(jìn)美麗校園建設(shè)的迫切需要。對于具有獨立的生態(tài)系統(tǒng)的高校,校園美化為國家美化的組成成分,而作為學(xué)校主體的大學(xué)生來說,因生態(tài)道德思想的欠缺而違背美麗校園建設(shè)的要求,與學(xué)生本應(yīng)在校園生態(tài)美麗建設(shè)中承擔(dān)的責(zé)任相去甚遠(yuǎn),這樣既阻礙了國家生態(tài)文明建設(shè)、又破壞了校園自身生態(tài)文明建設(shè)。為推進(jìn)美麗中國、美麗校園建設(shè),一定要加強學(xué)生生態(tài)文明教育。

四、當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)哲學(xué)文明教育存在的問題

(一)高校的重視程度不夠

由于受師資、地域、專業(yè)的限制,在我國,高校生態(tài)文明教育的重視度不夠,甚至有些高校并未開設(shè)馬克思主義的生態(tài)哲學(xué)教育課程,即使在人才培養(yǎng)方案資料當(dāng)中,也沒有體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值觀、提高學(xué)生生態(tài)道德修養(yǎng)方面的目標(biāo)。偶爾某些高校舉辦生態(tài)環(huán)保道德文明有關(guān)的實踐活動,但是這些零散短暫的教育活動難以培養(yǎng)學(xué)生強烈的、持久的生態(tài)道德思想。尤其是某些學(xué)校忽視了包括生態(tài)文明教育在內(nèi)的一些基礎(chǔ)性通識教育課程的開設(shè),缺乏經(jīng)常性的、系統(tǒng)而全面的生態(tài)文明教育。所以大多數(shù)學(xué)生只能通過手機、網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等其他途徑獲得零零散散較不系統(tǒng)的環(huán)保信息;由于受工具主義和功利思想的影響,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明知識對自己的就業(yè)能力或綜合能力無多大影響,因此關(guān)注這些信息狀態(tài)變?yōu)楹鼙粍?。而這種缺乏全面而系統(tǒng)的、經(jīng)常性的生態(tài)文明教育的狀況,不利于提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識、不利于促進(jìn)大學(xué)生的生態(tài)文明行為[6]。

(二)高職學(xué)生的生態(tài)文明意識不強

隨著網(wǎng)絡(luò)與媒體的發(fā)展,關(guān)于大學(xué)生生態(tài)文明意識與行為調(diào)查研究頗多,相關(guān)調(diào)査表明,當(dāng)前高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)指導(dǎo)的道德文明知識仍然欠缺、生態(tài)文明意識總體不強,生態(tài)文明素質(zhì)需要提升、生態(tài)行為有待加強培養(yǎng)。

如2008年的一項調(diào)査顯示:學(xué)生的生態(tài)環(huán)保知識較為欠缺;甚至他們某些違背生態(tài)哲學(xué)原則的行為令人堪優(yōu),網(wǎng)上的一則問卷調(diào)查顯示20.34%的學(xué)生不會選擇“廢舊電池丟棄到指定回收桶”,還有一則問卷調(diào)查指出“83.69%的學(xué)生在手機充完電后不會隨手拔電源”,所以能看出他們的節(jié)約意識不夠強。他們對于一些具有廣泛影響的、重大的生態(tài)事件缺乏了解,缺少更開闊的生態(tài)視野和情懷,生態(tài)文明行為雖開始養(yǎng)成,但仍存在缺位。如很多大學(xué)生意識到綠色交通工具出行有利于環(huán)保、拒絕白色垃圾污染行為等,但卻很少有人真正這樣去做[7]。

五、加強高職學(xué)生生態(tài)哲學(xué)道德文明教育的途徑

(一)將生態(tài)哲學(xué)道德文明教育納入思想政治理論課教學(xué)

由于教學(xué)設(shè)備、教材、師資力量等條件的不足,部分高校還無法開設(shè)生態(tài)哲學(xué)道德文明公共必修課,但是這并不意味著所有高校開設(shè)生態(tài)哲學(xué)文明課是不能實現(xiàn)的。大學(xué)開設(shè)生態(tài)哲學(xué)道德課就是幫助大學(xué)生學(xué)會判斷自然與人的關(guān)系中的調(diào)整自己的行為、是非善惡正確選擇。從思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容本身看,生態(tài)哲學(xué)道德文明教育可滲透在多方面的內(nèi)容之中,生態(tài)文明教育,不僅是生態(tài)文明建設(shè)的重要方面,也是現(xiàn)代思想政治教育的客觀要求。自古以來中國有很多關(guān)于主張人與自然和諧相處的思想,而這些都有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明哲學(xué)觀,正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。

(二)要著力培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明道德觀

這就需要培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的發(fā)展觀、正確的自然觀、理性的消費觀、辯證的科技價值觀,大學(xué)生只有充分認(rèn)識自然系統(tǒng),充分理解生態(tài)文明,個體和社會系統(tǒng)的關(guān)系,才能自覺地追求人與社會、人與人、人與自然的和諧發(fā)展。同時,大力培育大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識、使他們對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識轉(zhuǎn)化為自覺的行動、加強大學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知,才能把生態(tài)文明教育落到實處。

(三)是要強化生態(tài)哲學(xué)科學(xué)的基本常識和基本規(guī)律教育

強化生態(tài)哲學(xué)教育是尊重人的思想基礎(chǔ)和感情基礎(chǔ),也是高職學(xué)生將來自覺地按社會和自然協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)規(guī)律辦事的基礎(chǔ)[8]。

因此,從生態(tài)哲學(xué)視角探究大學(xué)生思想政治教育有利于尋求培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)意識的有效方法、深化新時期學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵。所以高校思想政治教育工作適應(yīng)國家發(fā)展賦予的新要求、要順應(yīng)時代的變化。因為對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育,目的就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的生態(tài)意識和良好的生態(tài)行為,激發(fā)其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的強烈責(zé)任感,讓其投身到美麗中國的建設(shè)中來。

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