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四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院

作為“王言”，詔書是古代重要的文章之體，相對(duì)其他身份的個(gè)人創(chuàng)作文體而言，其內(nèi)容具有最高的權(quán)威性，將會(huì)“垂于后世，列于典經(jīng)”，傳達(dá)出上位者之言的莊重與尊嚴(yán)，因此對(duì)語言修辭要求極高。詔書的擬寫，除“言必弘雅，辭必溫麗”外，核心要求即是傳達(dá)出帝王的旨意，正如宋趙汝滕《庸齋集》中所言“人主心術(shù)系焉”，詔書的體制要求及政治功用使其具備“微言大義”的特質(zhì)，即以典雅而規(guī)范的言辭，含蓄而精確地傳達(dá)出文字之下的帝王之深層旨意。

在作于嘉佑三年的《論編學(xué)士院制詔札子》中，歐陽修曾明確地表達(dá)過他對(duì)于詔令文的態(tài)度。他認(rèn)為，詔令文書皆關(guān)乎朝廷大事，不僅將會(huì)作為帝王的訓(xùn)教謀畫之詞示于后世之人，且具有極高的史料價(jià)値，故應(yīng)當(dāng)妥善保存。由此可知，歐陽修對(duì)于詔令文的寫作必然是極用心的。同時(shí)，嘉佑八年歐陽修所撰《請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔》所代言的對(duì)象宋英宗亦對(duì)王言文字十分重視，《職官分紀(jì)》載，英宗“于制誥多親閱，有不中理，必使改。常謂執(zhí)政：‘如此人君謨訓(xùn)，豈可褒貶失處？’”《宋史·英宗本紀(jì)》中亦有關(guān)于英宗因?qū)W士草詔未盡己意而改詔的記載。

再看《請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔》擬寫的背景：嘉佑八年，仁宗暴崩，英宗在曹太后及韓琦等重臣的扶持下登基，于先帝謚號(hào)未定之時(shí)便染疾恙，無法上朝處理政務(wù)。曹太后作為輔佐過仁宗的賢后，被推到垂簾聽政、暫理朝政的位置。正値政權(quán)交替之際，朝綱未穩(wěn)，人心浮動(dòng)，下達(dá)于此時(shí)的詔書，不僅要清楚地表情達(dá)意，更要起到“收拾人心”的作用，此外，還要為將來曹太后的還政及英宗的重新主政做好充分鋪墊。

更深一層的背景是：因仁宗皇嗣無著，英宗自幼便被接入宮中。“四歲，仁宗養(yǎng)于內(nèi)。寶元二年，豫王生，乃歸濮邸?！?《宋史·英宗本紀(jì)》)而等到皇子豫王出生時(shí)，英宗又被送回家中。而其父濮王趙允讓亦有同樣的作為皇儲(chǔ)入宮后又被遣還的經(jīng)歷。這些變故無疑給英宗的內(nèi)心留下了陰影，嘉佑中，仁宗在韓琦等重臣數(shù)次請(qǐng)立儲(chǔ)君后詔英宗任職，英宗數(shù)度堅(jiān)辭，更在被立為皇子時(shí)“益堅(jiān)辭”,直到數(shù)位重臣奉詔“即臥內(nèi)起帝以入”。

且英宗“天性篤孝”，對(duì)其父濮王更是盡孝到固執(zhí)的地步。嘉佑四年(1059年)，濮王去世，英宗悲痛不已，《宋史紀(jì)事本末》載，治平二年(1065年)，英宗謀追隆其已故生父，遂令群臣議定濮王允讓應(yīng)奉典禮，在朝中掀起“濮議”之爭。而此詔所在的嘉佑八年，距濮王去世不過四載，英宗當(dāng)未從父喪的陰影中走出，而英宗本就因舊事精神脆弱，據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》的記載，英宗此時(shí)之“疾恙”全然為瘋癥之狀。

此外，據(jù)史料如《韓魏公家傳》等記，英宗與曹太后關(guān)系并不和睦，英宗因精神失常，數(shù)次對(duì)曹太后無禮，曹太后對(duì)此極為不滿，韓琦等重臣多次居中調(diào)停，方維系相安無事的狀況。

如上所述，詔書的核心功用、《請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔》的擬寫者與被代言者對(duì)王言文字共同的重視、本封詔書下達(dá)的背景——在這幾個(gè)因素的綜合作用下，《請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔》的寫作必當(dāng)斟詞酌句，將此詔的數(shù)層深意自然而完整地納入典雅的文辭中，力求用語穩(wěn)當(dāng)、表達(dá)精確，做到無可挑剔?，F(xiàn)試將此詔拆解分析如下：

“朕承大行之遺命，嗣列圣之丕基?！笔拙浜啙嵜髁说亟淮t書下達(dá)的總背景：英宗剛剛即位，仁宗謚號(hào)未定。而“大行之遺命”、“列圣之丕基”的表達(dá)，使詔書開篇即彰顯出英宗作為唯一正統(tǒng)繼承人與掌權(quán)者的至高地位。

“踐祚之初，銜哀罔極，遂罹疾恙，未獲痊和，而機(jī)政之繁，裁決或壅?！崩^續(xù)交代背景。英宗之疾，事實(shí)上更多地出于對(duì)生父濮王去世的哀痛以及自身精神的不穩(wěn)定，而歐陽修以因先帝逝去而哀思難抑作為此次英宗“罹疾恙”的理由，是十分合宜的公文表達(dá)。先帝之尊與英宗之孝的雙重加持，使這個(gè)理由顯得萬分正當(dāng)合理，甚至于將英宗的患病上升到某種精神高度，令人無可尋隙指摘。而在接下來的敘述中，可以看出歐陽修公文寫作之?dāng)⑹鹿αΓ河芍苯釉颉邦炯岔Α睌⒅灵g接后果“裁決或壅”——政務(wù)堆積，然國不可一日無君，簡要有力地道出“聽政”的必要性。

“皇太后母儀天下，子育朕躬，輔佐先朝，練達(dá)庶務(wù)，因請(qǐng)同于聽覽?！北M管實(shí)際上英宗與曹太后關(guān)系不睦，但歐陽修在詔書中的表達(dá)仍無比得體。此時(shí)，詔文推出聽政的人選曹太后，并列舉由其聽政的理由：于天下，曹太后行止合宜，享有民望；于英宗，曹太后有撫育之恩；于朝政，曹太后有輔佐先帝的前例，熟悉政務(wù)。三者結(jié)合，確保曹太后之聽政可以服眾。

値得注意的是第二條與第三條理由：通過敘述曹太后與英宗的關(guān)系來證明曹太后聽政的正當(dāng)合理性，詔書再次確認(rèn)了英宗“唯一正統(tǒng)”的地位；又強(qiáng)調(diào)先帝時(shí)曹太后是行“輔佐”，而非主政——這兩條理由，為將來曹太后之還政埋下了第一處伏筆。

此處需作簡單說明的是宋代的后妃政治。后妃涉政導(dǎo)致外戚亂政的現(xiàn)象在許多朝代都是一個(gè)敏感的問題，然有宋一代參政后妃為數(shù)不少，卻因宋朝對(duì)外戚勢力的限制而幷未造成外戚橫行的局面。且宋代后妃之參政皆是在皇帝無法正常履職的情況下發(fā)生，為維系皇權(quán)而存在，正常時(shí)期后妃不予干政。

且此時(shí)曹太后的聽政正是由朝臣促成，英宗先令大臣攝政，被拒后方“詔請(qǐng)皇太后聽政”，宋邵伯溫《邵氏聞見錄》記：“英宗即位數(shù)日，有疾，執(zhí)政大臣請(qǐng)光獻(xiàn)后垂簾，權(quán)同聽政。后辭退久之，乃從?！薄独m(xù)資治通鑒長編》中亦有關(guān)于此事經(jīng)過的詳細(xì)記載。曹太后之聽

政與皇權(quán)的維系緊密地捆綁在一起，是得到朝臣認(rèn)可及支持的。也因此，本篇詔書對(duì)曹太后聽政一事的敘述十分自然，幷無牽強(qiáng)刻意之感。

“蒙曲賜于矜從，俾緩憂勤，冀速康復(fù)，候?qū)砺犝铡！庇⒆谧鳛槌跫次坏男碌?，帝位未穩(wěn)，又曾受曹太后的扶助，且與其有母子名分。詔文對(duì)英宗詔請(qǐng)曹太后聽政所持的姿態(tài)、分寸拿捏十分得體，既以“曲賜”、“矜從”等詞表現(xiàn)出英宗身為人子的極盡恭敬的態(tài)度，恪守禮節(jié)，同時(shí)又不失帝王尊嚴(yán)與威儀，含蓄而明確地指出太后聽政的目的是為帝王分勞、使帝王得以早日康復(fù)主政。此處又一次為曹太后之還政埋下伏筆。

“皇太后權(quán)同處分，文武百官并放朝參，候朕平愈日如故。”最后，詔書交代了曹太后聽政的具體落實(shí)情況。通過對(duì)兩方的安排，詔書明確了此次聽政的性質(zhì)，即非常態(tài)的權(quán)宜之計(jì)，最終目的乃是“候朕平愈”，等待英宗回朝主事。詔文此時(shí)與開頭呼應(yīng)，再次直接昭示英宗的“唯一正統(tǒng)”地位，待英宗痊愈后“如故”更是第三次指向曹太后的還政。加上前面兩次的鋪墊，可謂布置縝密，用心良苦。

同在此處與詔書標(biāo)題中出現(xiàn)的“權(quán)同”一詞用得尤為老辣?！皺?quán)”在《春秋公羊傳》中與“經(jīng)”相對(duì)，指非常情況下的變通，又有“暫且”等引申義。詔書用此，可以說是十分精準(zhǔn)地切合情況而又留有詮釋余地的了。據(jù)《韓魏公家傳》記載：“太后聽政，止在內(nèi)東門小殿中，后屢語輔臣而怒曰：‘此中是何處坐？’”面對(duì)太后的不滿，韓琦正是用當(dāng)初詔書中所用的“權(quán)同”來應(yīng)答的：“今皇帝已是長君，止因服藥，暫煩太后聽政事。當(dāng)日詔書明言‘權(quán)同處分’。既言權(quán)，則安樂便當(dāng)如故也。”曹太后雖聞之不悅，卻也無可奈何。這一事件正能說明詔書之“微言大義”的效力。

通過對(duì)《請(qǐng)皇太后權(quán)同聽政詔》的初步考察，可以一窺歐陽修于詔令文書寫作一道的深厚功底。縱觀整篇詔書，風(fēng)格典雅莊重，敘事緊湊又不失雍容，條理分明中暗藏深意。就其終極價(jià)値而言，以“微言大義”理清局勢、安定人心幷為將來的政權(quán)平穩(wěn)交接做好鋪墊，此詔堪稱文以致用的典范。此篇詔書的后續(xù)，歐陽修于治平元年為曹太后還政事宜而擬寫的《皇太后還政議合行典禮詔》亦展現(xiàn)出了同樣的“王言”文書寫作功力。

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[1]楊芹.宋代制誥文書研究[M].上海:上海古籍出版社,2014.

[2]洪本健.歐陽修詩文集校箋[M].上海:上海古籍出版社,2009.

[3]煥力.中國后妃政治[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2012.