■/

北京空軍指揮學院

二十世紀的工業(yè)化進程已經使中國民間工藝漸漸淡出民眾視野，但這幾年，隨著“工匠精神”成為一個熱詞，最能體現(xiàn)民族“工匠精神”的民藝又被重新喚回民眾視野，并有煥發(fā)新生之勢。四大名繡(蘇繡、蜀繡、粵繡、湘繡)是中國民藝的珍珠，作為其中之一的湘繡，迎來了中國首部湘繡電影《國禮一號》?！秶Y一號》的編劇，是一位出身湘繡世家、繪畫刺繡兼擅的青年工藝美術師曾理，電影根據其湘繡歷史長篇小說《芙蓉坊密碼》的部分內容改編而成。

為什么叫“國禮一號”呢？跟一個重大歷史事件有關。1949年12月21日是斯大林70壽誕，毛澤東決定訪問蘇聯(lián)，在為斯大林精心準備的一系列壽禮中，毛澤東親點湘繡《斯大林》畫像排在第一位，這就是“國禮一號”的由來。1949年5月，刺繡任務由長沙銅官鎮(zhèn)的裕豐繡莊接受。當時國民黨雖然敗局已定，但還控制著湖南，這個任務怎么完成呢？中共地下湖南省工委把秘密電臺和斯大林照片同時帶到了湖南。繡莊不僅出色完成了斯大林繡像，還以湘繡業(yè)務來掩護中共和平解放策反秘密情報站，為長沙和平解放做出了自己的貢獻。1949年12月中旬，毛澤東訪蘇，斯大林對中國的祝壽禮單非常感謝，其中最耀眼的“國禮一號”《斯大林》繡像，當然功不可沒。有著2000多年歷史的湘繡作為外交“使者”來促進中外友誼，這不是第一次了。1933年，湘繡《羅斯?！樊嬒駞⒓用绹ゼ痈纭鞍倌昙o念博覽會”，也曾作為禮品贈送羅斯?？偨y(tǒng)，羅斯?？偨y(tǒng)深表喜愛，以6000美元禮金和鍍金相框回贈。為什么湘繡大師的國家元首肖像會多次作為國禮贈送呢？因為刺繡人物肖像，湘繡有獨特的優(yōu)勢。在70多種湘繡針法中，有一種“直摻針”特別適合刺繡肖像，尤其刺繡眼睛時，湘繡采用“旋游”針法，運用絲線的反光，使人物的眼睛產生旋動感，目隨人動，栩栩如生。湘繡的許多針法，《芙蓉坊密碼》都細致入微地寫到，包括“摻針法”。

歷史變成小說，只有真實肯定是不夠的；湘繡作為小說的主線，光有技藝肯定也是不夠的?！盾饺胤幻艽a》所寫時段是1916年至1949年8月長沙解放，將湘繡家族史、社會動蕩史結合起來，有歷史滄桑，也有技藝秘辛；有環(huán)環(huán)相扣的事件，也有光影參差的人物。

作為湘繡世家曾家大屋掌門人的曾紀生，是近代民族工商業(yè)家的一個代表。同樣是“繡傳天下”，曾紀生與父親曾傳玉因時局不同而理念有所不同。曾傳玉生于太平時世，是一個不僅有匠心而且有匠魂的純正工藝家，他把湘繡當作一種人生樂趣和藝術，追求過程中的快樂，商業(yè)利益也要在藝術創(chuàng)造的快樂中實現(xiàn)。曾紀生則生于戰(zhàn)亂年代，他要解決一家老小的生存，所以更把湘繡當作一門生意，首先追求的是利潤，藝術要服從于利潤，把生意做大是他的最大愿望。曾紀生把祖?zhèn)鞯能饺胤焕C莊從老家銅官鎮(zhèn)開到長沙城，再開到大上海，作為生意人，他是成功的。他是個篤信利潤和誠信的生意人，無論時局如何變化，他只想在商言商，政治若非與他的生意直接相關，他是不會去關心的。然而，覆巢之下無完卵，再好的手藝和生意，也無法獨立于時代的車輪之下，戰(zhàn)火毀壞了他苦心經營的一切。當他與人合資在長沙八角亭開起天然閣繡莊時，要立得住腳并非易事，湘繡行業(yè)內部充斥著不良市場競爭，黑惡勢力運用卑劣手段橫加破壞，政府官員則巧取豪奪，他不屑官商勾結，但也會適度尋求保護以震懾黑幫地痞，比如他把自家珍藏的繡品送給譚督軍，并請譚督軍光臨繡莊，保住了繡莊的太平。一切困難，他都靠自己的智慧斡旋化解，但卻奈何不了一把戰(zhàn)火。

曾紀生做生意有眼光講誠信。他緊緊抓住為宋慶齡大婚制作《百子圖》湘繡被面陪嫁品的契機，利用封針儀式造勢，擴大曾家在湘繡業(yè)的影響力。他講信用，《百子圖》火了，他絕不趁勢大量復制?？腿擞喼频漠a品必須保持唯一性，這是刺繡世家的規(guī)矩。他價錢公道，無論怎樣稀缺緊要的生意，從不趁機漫天要價，贏得宋耀平等重要客人的尊重。他扶持弱勢同行，仗義幫助道緣堂繡坊渡過難關——當然，他也有回報，道緣堂贖回的《獅虎圖》歸曾家大屋所有了。他是在堅守底線的前提下力求雙贏，芙蓉坊到上海發(fā)展之后，他也堅信，“繡傳天下”需要聯(lián)合行業(yè)力量，所以，積極與家鄉(xiāng)的其他湘繡商家合作，共同營利。到上海經營繡莊后，曾紀生漸漸明白，品牌很重要，要有自己的Logo。上海的艾美洋服到繡莊來繡一個徽標就愿意花四個大洋，因為，顧客認的實際就是一個標記。聯(lián)系現(xiàn)在的LV等品牌的高端熱銷，就知道曾紀生當時在生意上的“悟道”是超前的。于是，芙蓉坊在上海用了“順龍昌”的徽標，曾紀生把訂單分給家鄉(xiāng)的繡莊，保證達到芙蓉坊的繡品質量，統(tǒng)一用“順龍昌”徽標，帶動了湘繡業(yè)的發(fā)展。這種經營模式已經很現(xiàn)代，可以看到現(xiàn)代商業(yè)的雛形。曾紀生不可謂不能干，但他再能干，也只能經營自己的生意，而經營不了一個時代。這也是近代民族工業(yè)的命運。

曾紀生對于湘繡技藝的發(fā)展也有獨到貢獻。比如，他發(fā)明的用洋油磨墨的針刺版印花技術，是湘繡技藝發(fā)展的一大跨越。用包凸繡針法來繡孫中山棺罩，也是曾紀生的獨特設計。芙蓉坊出品的《百子圖》為孫中山所深愛，所以，他逝世四年后移靈至南京時，宋慶齡提出用湘繡作棺罩。宋慶齡陪嫁的被面找芙蓉坊，孫中山的棺罩當然還是找芙蓉坊，這就是信任。小說巧妙地通過與歷史人物有關的此類事件，把湘繡與近代中國的宏大敘事聯(lián)結了起來。

《芙蓉坊密碼》塑造的另一個重要人物是湘繡才女田如玉。田如玉原本在宏泰坊賣藝不賣身，曾紀生把她贖了出來，她從此在曾家大屋做繡娘和掌柜。她心高氣傲，為人大氣，做事果決，比曾紀生有個性有胸懷，日本商人野田松木評價她是“強悍而又不失理智”。1938年長沙文夕大火焚毀了繡莊，也焚毀了曾紀生大展湘繡宏圖的雄心壯志，他心灰意冷，準備撤回銅官鎮(zhèn)。田如玉很堅決：“你曾紀生的雄心就是雞心大？一點點腳背深的水就會淹死你？要走，你走，我是不會走的！”她愛曾紀生，愛而不得心中痛苦，但仍不放棄向上的人生，而且心懷家國舍身取義。天成庵的住持云空師太曾經追隨過孫中山領導的革命黨人，革命暫時失敗，她回家住進了天成庵，但依然心系革命。文夕大火后田如玉不僅在長沙搭棚堅守繡攤，而且在云空師太的引領下走上了革命道路，她利用湘繡作掩護，參與了斯大林繡像任務的完成和中共地下情報站的建立。云空師太巧妙用心，把密碼掩藏在《針譜》“松毛針”的章節(jié)里。用松毛針繡虎，繡出來的虎在柔順光亮的毛路中夾雜著縷縷鬅毛，須眉欲動，神氣活現(xiàn)。這松毛針的奧秘，就藏在《針譜》里。但在此時此處，《針譜》不僅是“破譯湘繡技藝的密碼”，還是“秘密聯(lián)絡站的特別密電碼”。一部湘繡針譜，一衣帶水地連起了湘繡與中國革命的關系。田如玉以死保護了秘密電臺的安全轉移，一個湘繡才女，為革命做出了生命的獻祭。小說關于田如玉的贖身以及加入中共地下組織等寫得略有些虛了，否則，這個人物應該更加出彩。

《芙蓉坊密碼》對于其他湘繡領軍人物也有立體的塑造。宏昌繡莊老板、長沙繡莊同業(yè)公會會長肖小寶，做生意奸詐跋扈，為了遏制曾紀生的繡莊在長沙發(fā)展，使盡陰招，挑起惡性競爭，基本上是一個霸道奸商的“人設”。可是，當聽說日本浪人到曾紀生的天然閣繡莊砸店時，一向與天然閣勢同水火的肖小寶，拎著酒瓶就率領伙計們沖過去幫忙。日本人進城了，肖小寶不顧自身性命安危，救起大火中被困的保育堂的孩子；臨死前他囑咐兒子，要記住對日本人的仇恨，要替老子報仇。這個人物，面對外侮一下子立了起來，改變了自己的“人設”。

錦文麗繡莊的老板、接替長沙繡莊同業(yè)公會會長一職的譚文貴，經商的腦袋瓜特別靈活，擅長利用媒體宣傳，也擅長搭建官方平臺。在芝加哥博覽會上，譚文貴把湘繡《雙龍戲珠》作為禮品送給評委詹姆斯，詹姆斯拒絕，譚文貴推說，只是請詹姆斯幫忙宣傳的，詹姆斯遂作為宣傳品接受了。但在譚文貴參展的《羅斯?！防C像評選時，詹姆斯投了棄權票，結果是天然閣繡莊參展的《樂雁圖》獲得了“芝加哥百年進步紀念會”金獎。詹姆斯表示，你要我做的宣傳，我做了，但評委會認為這是賄賂行為，要求我回避。他還說，《羅斯?！防C像雖繡藝精湛，但系現(xiàn)任美國總統(tǒng)肖像，有政治取寵之嫌，這也是不能勝出的原因。聰明的錢文貴不解自己何以失敗，曾紀生點撥：博覽會屬于藝術范疇，以東道主國的總統(tǒng)繡像參展無可厚非，但要評獎，則要避免政治獻媚的嫌疑。錢文貴終于明白，是自己的“官意識”導致了繡像參展的落敗。做生意何嘗不是如此，腳踏實地，不靠官家，不下詩外功夫，方為經營正道。

《芙蓉坊密碼》塑造的幾個湘繡領軍人物的共同之處在于：面對日本欺辱，高度團結一致。日本大石洋行的綢緞以次充好，長沙繡莊同業(yè)公會立刻同仇敵愾，一致對外。在抵制日貨的高潮中，他們都沒有落后，連一向信奉在商言商的曾紀生，也不愿背上賣國奸商的罵名，把有人為日本籌建偽滿洲國慶典而訂制的千件湘繡旗袍忍痛燒毀了。中國人的血性，在共同抵制外侮中迸發(fā)了出來。

《芙蓉坊密碼》還寫出了民間義士的義氣。在芙蓉坊急需用人之際，泥人周慷慨相助，卻只要兩壇米酒的回報足矣。因此，曾紀生在長沙開起天然閣繡莊時，特地聘請泥人周為坐堂畫師。當然，這也是曾紀生本人的得道多助。賽諸葛替曾紀生的二兒子曾廣濤擋了日本人的子彈，臨死時他說，當年欠曾紀生的屯米的賬，今天算是還給他了。這般俠肝義膽，正是中華民族的精神脊梁之所在。

曾紀生的大兒子曾廣仁接手芙蓉坊經商，二兒子曾廣濤從軍，三兒子曾廣智務農，中國的傳統(tǒng)行業(yè)，曾家?guī)缀醵颊剂?。曾廣仁經營不甚精進，讓曾紀生不太放心，但從長遠來看，這對他1949年之后的處境或許還好一點。曾廣濤參加革命軍，追求進步，但最后是落得遠走臺灣。曾紀生預料這一去可能是永訣，這個一向意志堅強的人，連站起來送兒子一程的力氣都沒有了，為了不讓兒子看到自己內心的痛苦，他只能坐在椅子上故作鎮(zhèn)定地向兒子揮揮手，權作別過。這一幕，讓人讀出許多蒼涼。曾廣智一心置地，是祖父“耕讀傳家”家訓的成功體現(xiàn)，然而，不久后的土改運動中，他的命運會如何呢？小說為兄弟三人的命運都埋下了伏筆。

隨著兒子們長大，曾紀生對于時代愈加感到無從把握。二兒子是國軍軍官，三兒媳卻是共產黨員，曾紀生感覺芙蓉坊就是一個腳踏兩只船的人，隨時都有墜河的危險。他希望二兒子有個好前途，又希望三兒媳不要出事。他知道，必須同時喝好國民政府與共產黨這兩杯茶，才能確保曾家大屋后人們的平安無事。他能喝好這兩杯茶嗎？《芙蓉坊密碼》是一個可以繼續(xù)下去的開放性文本。