唐 峰

(陜西廣播電視大學(xué)，陜西 西安 710119)

在《陽光燦爛的日子》(1994)這部以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)的作品之后，姜文就開始嘗試在電影中建立雙層文本，即在表層的敘事之外，又有另外一層眾說紛紜的表意，這也是姜文總是被戲稱為有“借題發(fā)揮”特點(diǎn)的原因。而在《鬼子來了》(2000)時(shí)，姜文還在使用線索清晰的敘事線，此后姜文的電影則都充滿了碎片化的情節(jié)，以及人物模糊不清的行為動(dòng)機(jī)，誘發(fā)觀影者尋找電影中的各種類比隱喻，以完成對(duì)深層文本的解讀，其新作《邪不壓正》(2018)亦然。

一、雙層文本敘述

雙層文本的概念最早來自結(jié)構(gòu)主義的領(lǐng)軍人物——社會(huì)學(xué)家列維·施特勞斯，在研究社會(huì)系統(tǒng)時(shí)，施特勞斯表示，人所感知到的通常只是社會(huì)表層，而其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是需要人們通過模式認(rèn)知和分析的。在藝術(shù)上，結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為，敘事文本在字面意義之外，還有一個(gè)特定的結(jié)構(gòu)。但是結(jié)構(gòu)主義者對(duì)這個(gè)深層文本的理解，還停留在認(rèn)為其是創(chuàng)作者受所處文化背景影響無意識(shí)產(chǎn)生的心理結(jié)構(gòu)的層次上。

而隨著時(shí)間的推移，批評(píng)者們?nèi)纭短摌?gòu)的權(quán)威》作者蘇珊·蘭登等也意識(shí)到，大量的藝術(shù)家(包括文學(xué)家和電影人)在創(chuàng)作時(shí)，或是出于對(duì)意識(shí)形態(tài)限制的突破，或是純粹是實(shí)現(xiàn)對(duì)“韻外之致，味外之旨”的藝術(shù)追求，會(huì)有意識(shí)地設(shè)計(jì)極具推敲價(jià)值的深層文本?！白骷矣袝r(shí)不得不采用雙層文本策略(strategy of duplicity)，從而使得作品在表面文本(surface text)下面秘密隱藏著一個(gè)潛文本(subtext)或隱含文本。表面文本通過認(rèn)同潛在讀者的方式起到混淆視聽的效果，隱含文本則隱秘解構(gòu)和顛覆表面意義?！苯淖鳛橐幻麄€(gè)人藝術(shù)風(fēng)格極為突出的導(dǎo)演，其電影的最大特征之一，就是建立雙層文本，觀眾很容易就能意識(shí)到，姜文所想要表達(dá)的，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其具有拼貼意味的片段，以及跳躍性的敘事和夸張的影像與對(duì)白，如在《讓子彈飛》(2010)中，表層文本是張牧之對(duì)黃四郎的斗爭，深層文本是張牧之的身份與經(jīng)歷，姜文借此討論的是革命話語機(jī)制的形成。而《一步之遙》(2014)的表層文本是馬走日被誣陷殺了完顏英的冤案，深層文本則是馬走日所處的整個(gè)物欲橫流、泛娛樂化的世界，姜文借此辨析了事件真相與權(quán)力話語、群氓話語之間的關(guān)系等，觀眾必須要在觀影之后相互交流，參詳彼此對(duì)電影的解讀，才有可能洞悉姜文的本意。

在這樣的設(shè)計(jì)中，表層文本與深層文本之間有意在意義建構(gòu)之上拉開距離，正是這種距離導(dǎo)致了觀眾對(duì)電影產(chǎn)生種種誤讀。以《邪不壓正》為例，電影上映之后，就被誤讀為“抗日鬧劇”?？梢哉f，雙層文本敘述是一把雙刃劍，它既有可能導(dǎo)致電影表意的含混，也使得作品擁有了豐富的意蘊(yùn)，這也就對(duì)觀眾的審美能力提出了較高的要求，《邪不壓正》就是一部呼喚具有閱讀敏感性與批判精神的觀眾的電影。

二、《邪不壓正》中的雙層文本

(一)《邪不壓正》的表層文本

在電影的表層文本中，李天然是主角。李天然少年時(shí)期在東北追隨師父學(xué)功夫，不料師兄朱潛龍勾結(jié)日本人根本一郎害死了師父一家四口，李天然則在熊熊大火之中為藍(lán)青峰和美國人亨德勒所救。亨德勒將李天然送去了美國，李天然也認(rèn)其為父，改名為小亨德勒。在美國，李天然學(xué)習(xí)了武術(shù)、醫(yī)術(shù)等，直到1937年，李天然以醫(yī)生的身份回到北平，準(zhǔn)備向兩名仇人報(bào)仇。最終，亨德勒身死，藍(lán)青峰身陷囹圄，雖然為李天然救出，但是早已被拔去了一口牙齒。七七事變爆發(fā)，李天然也報(bào)仇成功，歸隱山林。這一層文本中，充滿了性暗示、感官刺激，以及既血腥而又不失喜劇色彩的各種打斗場面，同時(shí)也闡釋了“邪不壓正”的主題，以取悅和迷惑觀眾。

(二)《邪不壓正》的深層文本

只要對(duì)姜文之前的《讓子彈飛》《一步之遙》等電影稍做了解就不難發(fā)現(xiàn)，解讀姜文電影深層文本的關(guān)鍵往往就在于姜文本人飾演的角色上。在《邪不壓正》中也不例外，在電影的深層文本中，姜文扮演的藍(lán)青峰是主角。整個(gè)李天然的復(fù)仇故事，其實(shí)全是藍(lán)青峰一手操縱的，他正是希望借助李天然，使得身為北平城警察局局長的朱潛龍和負(fù)有侵略使命的根本一郎互相殘殺，自己漁翁得利。而李天然則是藍(lán)青峰預(yù)備犧牲掉的棋子，為了計(jì)劃順利進(jìn)行，連亨德勒都被藍(lán)青峰殺死滅口。在準(zhǔn)備犧牲李天然之前，藍(lán)青峰已經(jīng)為了他的反清事業(yè)而先后犧牲了自己的兩個(gè)親生兒子，“天賜大恨”的李天然也是他在這次抗日大業(yè)中的工具。盡管最終藍(lán)青峰沒能阻止日軍侵華，但是他在北平救出了張自忠將軍，為抗日戰(zhàn)爭也做出了貢獻(xiàn)，從此，已經(jīng)失去牙齒，不能再鼓動(dòng)欺騙他人的藍(lán)青峰退出歷史舞臺(tái)。這一層文本則是令人難以索解的，正義其實(shí)并沒有得到伸張，藍(lán)青峰無法被簡單地以“好人”或“壞人”定義，他的所作所為似乎也毫無意義，日軍依然大兵壓境，中國依然陷在苦難中，唯一做出殺死日本兵行為的竟是從城墻上跳下自殺的唐鳳儀，這是令人備感壓抑和迷惑的。

(三)深層文本對(duì)表層文本的解構(gòu)與顛覆

如前所述，電影人在用表層文本混淆視聽的同時(shí)，就在用深層文本對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)。在電影的結(jié)尾，李天然以勝利者的姿態(tài)站在青瓦屋頂上，和也要報(bào)仇的女子關(guān)巧紅作別。而此時(shí)的他上身穿中式白馬褂，下身則穿日本的和服褲子，自己又是一個(gè)中國生美國長的人，在與藍(lán)青峰告別時(shí)，藍(lán)青峰對(duì)喊“爸爸”的李天然說：“我不是你爸，而你呢，也該找自己的兒子了?！边@意味著李天然在整個(gè)事件中的定位是模糊的，他也不知道自己究竟擁有什么樣的身份。同樣，藍(lán)青峰最后也意識(shí)到，曾經(jīng)是辛亥元老，那個(gè)“講究”的、勢力滔天的自己早已在當(dāng)下丟失了身份，因此他暗中安排各路人馬的計(jì)劃幾乎是沒有意義的，包括朱潛龍的“反清復(fù)明”、根本一郎的征服中國等，全都是鏡花水月。整部電影中唯一可以取得成功的人是以施劍翹為原型的關(guān)巧紅，但是在電影結(jié)束時(shí)關(guān)巧紅的復(fù)仇還未正式開始。因此，就如同《讓子彈飛》最終的成功其實(shí)是暴力喧囂后的一場失敗一樣，《邪不壓正》中的人都是歷史中的被戲耍者，正邪之間的輸贏還難以區(qū)分。

對(duì)于只熟悉原著《俠隱》，不了解姜文之前電影的觀眾而言，他們的觀影目的大多是為了滿足自身對(duì)老北京武俠世界的想象，或是賞析其中的快意恩仇、英雄夢想，他們對(duì)電影的接受基本上是娛樂性和消費(fèi)性的，而不是批判性的。這也就不難理解為何部分觀眾想當(dāng)然地只接受了電影提供的表層文本，而認(rèn)為其是充滿了漏洞的“抗日鬧劇”，這樣姜文的寄托就被忽略了。事實(shí)上，姜文只不過用李天然的復(fù)仇故事來調(diào)動(dòng)觀眾的觀影趣味，又在深層文本中，表達(dá)了本人的文化立場和思考。