楊志宇

(北京電影學院 研究生院，北京 100088)

新時代黨的最新理論成果中，“四梁八柱”是形象改革的比喻，強調(diào)我們的改革要有一個基本的主體的框架。中國的電影恰逢盛世，無論是電影產(chǎn)業(yè)規(guī)模、影像創(chuàng)作風格、電影美學特質，還是電影學派構建都有了長足的發(fā)展。在新時代主要矛盾的轉變中，中國的電影產(chǎn)業(yè)也迎來了新的變革，中國電影產(chǎn)業(yè)在滿足人民群眾對高質量文化產(chǎn)品需求的同時，應運而生了中國電影學派，其目標便是不斷滿足人民群眾對高質量文化的需求。

以《電影產(chǎn)業(yè)促進法》為導向，將“四梁八柱”外化為 “四梁”，包含著產(chǎn)業(yè)升級、管理制度、發(fā)展方向、機構改革；同時堅持“八柱”的基本原則，堅持以“三人民”創(chuàng)作、活用文化傳統(tǒng)、摹寫時代歷程、加強對外傳播、堅持正確創(chuàng)作導向、保障人才繁榮、打造協(xié)同合作、講好中國故事，對電影學派進行聚焦，為中國電影文化傳承創(chuàng)造完整體系，為中國電影走向世界提供一條優(yōu)化路徑。

一、電影產(chǎn)業(yè)促進法的“四梁”：塑造依法新思維

2016年11月7日十二屆全國人大常委會第二十四次會議表決通過的《電影產(chǎn)業(yè)促進法》實施，見證了中國電影產(chǎn)業(yè)改革的成就與決心，為中國電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、從電影大國到電影強國邁進提供了法制保障。電影產(chǎn)業(yè)塑造有法可依新思維可以從四個方面來著手。

1.電影產(chǎn)業(yè)促進法的實施，從頂層設計上自電影管理層面對電影產(chǎn)業(yè)進行升級。其第五條款規(guī)定：“國務院應當將電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃?？h級以上地方人民政府根據(jù)當?shù)貙嶋H情況將電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入本級國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃?！痹摋l款的目的是使電影產(chǎn)業(yè)成為拉動內(nèi)需、促進就業(yè)、推動國民經(jīng)濟增長的重要產(chǎn)業(yè)。

2.管理制度是電影管理機構根據(jù)市場與產(chǎn)業(yè)規(guī)模、發(fā)展速度對電影進行行政管理的基本手段。

當前中國電影進入高速發(fā)展階段：2017年全國電影總票房為559.11億元，同比增長13.45%；國產(chǎn)電影票房301.04億元，占票房總額的53.84%；票房過億影片92部，其中國產(chǎn)電影51部；城市院線觀影人次16.2億，同比增長18.08%；2018年第一季度中國電影票房收入首次超過北美，內(nèi)地綜合票房已經(jīng)達到202億元，躍居世界第一，創(chuàng)下新的單市場單季度票房世界紀錄。其中，國產(chǎn)電影票房高達150億元，占比74.2%。

高速增長的背后需要中國出臺相應的法規(guī)、制度，以便于從宏觀上對電影市場的繁榮起到促進作用，最終形成一個統(tǒng)一的、開放的、公平的電影生態(tài)環(huán)境。《電影產(chǎn)業(yè)促進法》三十七至四十條款之規(guī)定，目的是依靠立法，擴大監(jiān)管范圍，完善監(jiān)管措施，細化監(jiān)管程序，稅收、土地、金融、保險政策等，進一步規(guī)范產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場秩序。對電影行政改革的系統(tǒng)性、整體性、創(chuàng)新性進行結構性支撐，有利于中國電影學派夯基壘臺，穩(wěn)步前進。

3.激發(fā)活力。正如廣電總局原副局長、電影局長張宏森說的那樣，中國電影新時代的第六個成就是“在產(chǎn)業(yè)的中下游，宣傳發(fā)行放映、影院基礎設施建設都涌入了大量活躍的新鮮經(jīng)濟成分和社會力量，使中國電影從資本貧血、資源貧血轉變?yōu)橘Y本充足、資源廣大”。

電影產(chǎn)業(yè)的下游，從制片始，經(jīng)宣發(fā)、放映，影院基礎設施建設，乃至于電影衍生品研發(fā)都涌入了大量活躍的新鮮經(jīng)濟成分和社會力量，以2017年電影《前任3》為例，該片取得了20億的票房收入，3000萬的小成本電影在票房上的強勁走勢，與其宣傳發(fā)行，乃至院線基礎設施建設不無關系，貓眼票務平臺功不可沒。其倡導的“全鏈路、新場景、賦能產(chǎn)業(yè)”公司理念，緊跟電影發(fā)展規(guī)律，通過其影片出票量統(tǒng)計和營銷費用查詢等功能，使得制片方、發(fā)行方能根據(jù)數(shù)量分析，適度地運用靈活的方式，調(diào)整電影宣發(fā)戰(zhàn)略，提升宣發(fā)效力。

《電影產(chǎn)業(yè)促進法》第三章第二十四條款之規(guī)定明確了企業(yè)、個體工商戶具有與所從事的電影放映活動相適應的人員、場所、技術和設備等條件的，“經(jīng)所在地縣級人民政府電影主管部門批準，可以從事電影院等固定放映場所電影放映活動”。電影制片主體準入的“門檻”進一步放寬，使得小成本的電影在院系獲得了生產(chǎn)的空間，一批品質優(yōu)秀的獨立電影進入院線，進行排片，取得了不俗的市場表現(xiàn)。《相愛相親》《岡仁波齊》《不成問題的問題》等“新學院派”風格影片收獲了不錯的口碑。

4.機構改革?！峨娪爱a(chǎn)業(yè)促進法》出臺的最終目的是對電影管理機構進行改革，用政府的無形之手，抓好市場，促進電影產(chǎn)業(yè) “優(yōu)而精”發(fā)展。但是市場是由商品和流通渠道兩個方面構成的，商品的樣式、質量直接關乎消費者的購買與選擇程度，培育市場離不開電影商品的優(yōu)質化與多樣化，《促進法》第三條之規(guī)定“從事電影活動，應當堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持社會效益優(yōu)先，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”。電影的社會屬性是不爭的事實，在這個事實面前，如何做好做強電影的經(jīng)濟價值是新時代電影管理機構的重要任務。

如何實現(xiàn)社會效益優(yōu)先，社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一發(fā)展，新時代給了我們正確的答案。2018年政府機構改革，廣電總局電影局升級為中宣部轄管，依法行使“確保正確的價值導向”“把控內(nèi)容尺度”等職責，新組建的國家電影局具體職責：管理電影行政事務，指導監(jiān)管電影制片、發(fā)行、放映工作，組織對電影內(nèi)容進行審查，指導協(xié)調(diào)全國性重大電影活動，承擔對外合作制片、輸入輸出影片的國際合作交流等。

二、構筑電影學派“八柱”，兼顧“雙效”統(tǒng)一

中國電影作為中國文化建設的重要組成部分，肩負著對內(nèi)、對外的雙重功能，以建設中國電影學派為契機，以“八柱”為基本原則，其準確的表述是以下八個方面，即堅持“三人民”創(chuàng)作方向、活用文化傳統(tǒng)、推進改革創(chuàng)新、加強對外傳播、明確政治導向、保障事業(yè)繁榮、打造協(xié)同合作、講好中國故事。

(一)中國電影學派的創(chuàng)作要堅持“三人民”的創(chuàng)作方向

中國電影學派“為人民服務”創(chuàng)作可追溯至中國20世紀三四十年代的左翼電影運動。1932年興起的左翼電影運動，無論是思想還是藝術形式都較之前的電影出現(xiàn)了革命性的變化，實現(xiàn)了向人民學習、為人民服務、為人民創(chuàng)作之風格。1933年號稱“中國電影年”，影片《姐妹花》《漁光曲》在觀眾中取得了良好的口碑，其故事創(chuàng)作來源于當時中華大地人們遭受的苦難，電影人用時人看得懂的視聽語言，外化為百姓喜聞樂見的藝術形式，在現(xiàn)實與希望中，構建起中國電影的民族特色。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，時局緊張的政治危機中，百姓對帝國主義的憎惡，對現(xiàn)實的悲觀，對未來的希望，使得左翼電影人提出了現(xiàn)實主義主張，創(chuàng)作出了《小城之春》《一江春水向東流》《萬家燈火》等經(jīng)典影片，這一階段各種電影語言交織的電影敘事系統(tǒng)，尖銳地揭露了社會的黑暗與抗戰(zhàn)的艱辛，號召人民群眾，要心懷祖國、心懷抗戰(zhàn)。1940年毛澤東主席在《新民主主義論》中指出“新民主主義的文化是大眾的，它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務”。1942年5月，毛澤東主持了文藝座談會，提出了“文藝作品給誰看的問題”，做出了廣大的人民群眾是文藝工作的對象的論斷。1949年新中國成立，電影創(chuàng)作根據(jù)政治要求，提出了“人民電影”，電影向“為人民服務”轉向。

歷經(jīng)新中國“十七年電影”的高潮，“人民電影”在群眾中形成約定俗成的觀影習慣，改革開放初期的1979年電影恢復了往日的生機，一批反映人生、人性的電影，以“服務人民”“代表人民”的目標呈現(xiàn)在銀幕之上，使觀眾與影片聯(lián)系緊密?！缎』ā贰渡畹念澮簟贰犊鄲廊说男Α窂纳畛霭l(fā)，發(fā)掘生活的內(nèi)在，啟發(fā)人生與人性。

1982年，后來被稱為“第五代”的電影人從北京電影學院畢業(yè)，成立了電影創(chuàng)作小組。他們秉承“向人民學習、為人民服務、做人民滿意的藝術家”的藝術創(chuàng)作理念，以特有的鏡頭，表現(xiàn)中國土地的沉思，拍攝出了《黃土地》《獵場札撒》等具有民族風格的電影。

進入新時代，習近平總書記的文藝理論思想是時代的召喚亦是人民的需要，堅持以人民為中心的電影創(chuàng)作，將人民群眾的根本利益放在首位，“向人民學習、為人民服務、做人民滿意的藝術家”，將對電影質量提升作為電影發(fā)展的根本任務，是電影人在創(chuàng)作中的重中之重。電影《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等作品正是在這一方向上，探索電影類型的多樣性，故事敘事的可行性，觀眾口味的趨同性，成就了電影的高票房，也為電影創(chuàng)作指明了方向，即“三人民”。

(二)活用文化傳統(tǒng)

中國電影學派的基本方向是“活用文化傳統(tǒng)，賡續(xù)中華美學”。中國傳統(tǒng)文化源遠流長和博大精深，在中國電影中，最常見的就是中國的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)文化觀念和人文精神，中國要從民族傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，將中國美學精神融入藝術理念，外化為具有中國美學特色的影像表達。

1905年中國第一部電影《定軍山》來源于中國的傳統(tǒng)文化戲曲。自此之后，電影和中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了割舍不斷的聯(lián)系。具備“文以載道”功能的中國電影，在20世紀30年代涌現(xiàn)出了社會問題片、武俠片、神怪片樣式影片，這些不同風格、樣式的影像都是在當時的社會環(huán)境下，電影人從中國傳統(tǒng)的文化故事中，尋找電影素材，豐富打造的結果。

先秦大圣人孔子在《論語》中對詩性創(chuàng)作提出明確的表達，尤以“賦、比、興”三種最為重要。中國傳統(tǒng)文化的土壤里，中國電影自然而然地對藝術創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化融會貫通，相得益彰。1931年上映的影片《桃花泣血記》中，片首一段詩開啟了主人公的顛沛命運：“胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚”。

中國上下五千年歷史，源遠流長，出現(xiàn)了紛繁復雜的藝術樣式，而其中以中國武術最為世人津津樂道。中國武術文化形神具備，一招一式中孕育著東方哲學“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道家思想。1928年張石川、鄭正秋拍攝電影《火燒紅蓮寺》，影片中的刀光劍影鑄就了“武俠”的崛起，引起群眾普遍關注，掀起了武俠電影熱，三年之內(nèi)連拍18集，萬人空巷，成就中國武俠電影之最。正如賈磊磊所言的中國武俠電影，它是一種以武俠文學為原型，融舞蹈化的中國武術技擊(表演)與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。30年代的中國影片，武俠片占據(jù)了統(tǒng)治地位。

新中國成立后，中國電影更是在自身文化傳統(tǒng)中，不斷發(fā)展、不斷活用。開創(chuàng)了電影事業(yè)的新篇章。第四代電影導演，北京電影學院博士生導演鄭洞天教授指出，在中國電影中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化：一是色彩和造型的圖騰，二是人和人的生活方式的展示，三是東方人文特征的敘事語言。第五代導演張藝謀、陳凱歌對中國顏色、中國圖騰的活化，拍攝出了《黃土地》《紅高粱》等藝術精湛的作品，使中國電影以符號的形式呈現(xiàn)于世界人民面前；謝晉三部曲《天云山傳奇》《芙蓉鎮(zhèn)》《牧馬人》以傷痕著稱，通過寫人與人的故事表現(xiàn)中國人在民族命運變遷中的情感糾葛；新時代的中國電影與藝術傳統(tǒng)融合得更為貼切，《鋼的琴》《相親相愛》的現(xiàn)實主義電影用世界人民看得懂的東方敘事語言，走向世界。

(三)摹寫時代歷程

中國電影學派的主題內(nèi)容之一便是“摹寫時代歷程”。從1949年新中國成立至1966年，中國共產(chǎn)黨從舊制度、新民主主義到社會主義的政治變遷中，形成了“人民電影”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格，描摹中華民族發(fā)展的歷程。1950年，石揮導演了《我這一輩子》；1950年，王濱、水華導演《白毛女》；1963年，李俊拍攝了《農(nóng)奴》；1965年，謝晉導演《舞臺姐妹》，電影創(chuàng)作根植于這個時代的現(xiàn)實，提交電影人對家國命運的反思。“文革”結束后的新時期電影，迎來了現(xiàn)實主義、紀實美學的創(chuàng)作高潮。第四代、第五代前赴后繼，直擊后“文革”時期的社會弊政，運用寫實的創(chuàng)作手法取得了不俗的成就，形成了一個鮮明的平民現(xiàn)實主義風格。1981年第四代導演、北京電影學院導演系教師鄭洞天帶領電影學院的學生們拍攝了《鄰居》；1983年，同樣身為電影學院導演系教師的謝飛執(zhí)導影片《我們的田野》；之后又在1986年，謝飛導演了他的女性作品《湘女瀟瀟》。

1982年電影學院78班的電影學子們畢業(yè)之后，走出校園，走向社會。用鏡像對人性、人生進行闡釋，拍攝了《一個與八個》《黃土地》《孩子王》等體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化、宣傳改革開放政策的電影作品。第五代電影人通過影片從敘事、鏡頭語言、畫面及色彩醞釀出了20世紀80年代的電影精品，探索民族文化的歷史與源頭。

以電影《鄰居》為例，該片講述了建筑工程學院的一幢職工宿舍樓里，幾戶人家為了改善住房環(huán)境發(fā)生的波折。故事中的人物性格鮮明，以典型環(huán)境中的電影人物，在鍋碗瓢盆的乒乒乓乓中，折射中國百姓的現(xiàn)實。鄭洞天導演以強烈的社會責任感和歷史使命感，關注黎民生存境況，以樸實自然的現(xiàn)實主義風格，透視社會大環(huán)境的變遷并以此體現(xiàn)電影的意義。

隨著電影產(chǎn)業(yè)進程化發(fā)展，90年代的電影在電影人的鏡頭中展現(xiàn)了時代變革給人帶來的沖擊。黃健新導演了《黑炮事件》《紅燈停，綠燈行》《臉對臉，背靠背》，其創(chuàng)作根植社會發(fā)展的現(xiàn)實基礎，在社會經(jīng)濟改革浪潮下，聚焦人與社會。

(四)加強對外傳播

《電影產(chǎn)業(yè)促進法》第四十四條規(guī)定：國家對優(yōu)秀電影的外語翻譯制作予以支持，并綜合利用外交、文化、教育等對外交流資源開展電影的境外推廣活動。2018年3月，中共中央印發(fā)《深化黨和國家機構改革方案》，第十二條規(guī)定，中央宣傳部統(tǒng)一管理電影工作。其重要職責承擔對外合作制片、輸入輸出影片的國際交流等。

電影是具有綜合性、視聽性、包容性，在審美上具有生活性、大眾性、故事性和世俗性，在敘事上具有戲劇性、矛盾性和延宕性的文化集合。電影是商品，亦是文化藝術品，其具有認識、教育、審美、文化傳播的功能。中國電影在自身創(chuàng)作風格、思想文化內(nèi)涵的凈化中，逐漸走出國門，走向世界，向世界展示中國的東方形象。

在中國電影本土化語境中，倡導“國際訴求”要根據(jù)中國電影創(chuàng)作實際出發(fā)，用“內(nèi)容”為核心，努力塑造人物的鮮明性格，用近乎好萊塢的敘事結構，去打動西方觀眾。以《戰(zhàn)狼2》為例，作品在制片中，通過巨額投資對電影場面、特效進行刻畫，用東西方雙文明的敘事風格及語言在中國及北美市場取得巨大經(jīng)濟效益。它不僅具有西方影片的品質，還兼?zhèn)渲袊娪暗奈幕瘢谥饕宋锏脑O置上，既有冷鋒的沉穩(wěn)之道，也有卓亦凡追求自由，待人真誠，具有中西方文化碰撞的融合角色。

同時，電影作為商品，需要準確把握傳播對象，選擇分眾式切入，培養(yǎng)國際觀眾。中國電影要處理好電影媒介的“設置議程”功能，運用正確的文化傳播策略，讓國外觀眾了解、熱愛中國文化，對中國電影產(chǎn)生濃厚興趣，用銀幕塑造真實、完整而富有個性的“中國形象”。文化社會學有一個重要理論是把文化看作是有意義的象征符號，把文化傳播看作是個體互動或交互作用的過程，中國電影作為中國文化、政治文明的標志性符號，在與西方文明的交互中，要在運作層面下功夫，從合拍片、宣發(fā)、運行機制向國際水平接軌與看齊，做好電影產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。塑造中國電影的海外品牌。

黨的十八大以來黨的路線方針政策，習總書記的外交理念，“一帶一路”文化交流帶的提出，使得中國電影在不斷開拓和創(chuàng)新合作模式。中國電影文化點點星光在西方點亮。

(五)堅持正確創(chuàng)作導向

每次在影院觀影時，出現(xiàn)在片頭的綠底龍頭標志，因上面寫有“公映許可證”以及電審字號，一直被視為電影的“準生證”。

《電影產(chǎn)業(yè)促進法》中將“公映許可證”的重要地位提到新的高度，以法條的形式對“許可證”進行了法律規(guī)定，其強調(diào)：未取得公映許可證的電影，不準以任何形式發(fā)行、放映(包括通過互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)等信息網(wǎng)絡傳播)，不得制作為音像制品。同時，個人擅自提供未取得電影公映許可證的電影參加電影節(jié)(展)也被嚴令禁止，違者除會被沒收違法所得并處以罰款外，情節(jié)嚴重的，自受到處罰之日起五年內(nèi)不得從事相關電影活動。

中國的電影事業(yè)，是中國人民的電影事業(yè)，亦是中國共產(chǎn)黨的電影事業(yè)。國產(chǎn)電影始終堅持政治鮮明的立場：國家堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重和保障電影創(chuàng)作自由，倡導電影創(chuàng)作貼近實際、貼近生活、貼近群眾，鼓勵創(chuàng)作思想性、藝術性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀電影。同時也規(guī)定了電影創(chuàng)作中堅決抵制的行為：違反憲法確定的基本原則，煽動抗拒或者破壞憲法、法律、行政法規(guī)實施；危害國家統(tǒng)一、主權和領土完整，泄露國家秘密，危害國家安全，損害國家尊嚴、榮譽和利益，宣揚恐怖主義、極端主義，詆毀民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，煽動民族仇恨、民族歧視，煽動破壞國家宗教政策，宣揚邪教、迷信，危害社會公德，擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定，侵害未成年人合法權益或者損害未成年人身心健康，侮辱、誹謗他人或者散布他人隱私，法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容。

(六)保障人才繁榮

沒有一流的電影教育，就沒有一流的電影人才；沒有一流的電影人才，中國電影便無法形成在世界范圍有影響力的影像風格。中國電影學派為當下及未來的中國電影專業(yè)教育提供了重要理論支撐。

身處北京這樣的文化中心，北京電影學院作為國內(nèi)電影專業(yè)教育高等學校。在習近平文藝思想的指導下，制定了符合國家“雙一流”建設的辦學目標與行動計劃。從本科教育到碩士教育、MFA以及博士生教育，北京電影學院在“單科指向，多科協(xié)同”的目標下，探索出了電影人才培養(yǎng)規(guī)律及機制，清醒認識電影學科的學科特性，重視研究方向的凝練和特色發(fā)展，著力引導在學科軌道上不斷推進的人才培養(yǎng)模式。

針對碩士階段教育，北京電影學院研究生院整合全校師資資源，開授了《藝術創(chuàng)作方法研究》公共課，業(yè)內(nèi)著名的表演藝術家馮遠征、錄音師陶經(jīng)、著名剪輯師周新霞等走入課堂，從實際出發(fā)，解讀作為一名電影工作者應秉持的心態(tài)與責任。

同時在我校博士生導師謝飛老師的積極推動下，研究生院和青年電影制片廠整合校內(nèi)外優(yōu)勢資源在全校藝術專業(yè)學位研究生中開展電影新人長片計劃。2015屆畢業(yè)生德格娜制作完成影片《告別》獲得第31屆中國電影金雞獎最佳中小成本故事片，2016屆畢業(yè)生朱員成拍攝出《盛先生的花兒》取得“較好叫座”的聲譽。

(七)打造協(xié)同合作

中國在經(jīng)濟結構性改革中不斷釋放改革紅利，中國電影產(chǎn)業(yè)有基礎、有條件、有動力成為文化改革的重要組成部分。電影創(chuàng)作、電影研究、電影科技、電影教育、電影文化傳播等元素在集合中交織，共同譜寫了文化集合新篇章。各個元素需要相互協(xié)同才能發(fā)揮中國電影產(chǎn)業(yè)巨大潛力，發(fā)揚中國電影文化內(nèi)在韌性。

中國電影學派在中國經(jīng)濟結構轉型期，適時地提了出來，它本身就是時代的產(chǎn)物，是一個具有高度內(nèi)涵的文化集合。在內(nèi)部機制內(nèi)，中國電影要以“內(nèi)容”為王，在電影產(chǎn)品研發(fā)中不斷創(chuàng)新，探索多類型創(chuàng)作，在制片、發(fā)行、放映、衍生品開發(fā)中，加大與電影教育的協(xié)調(diào)合作，建立電影創(chuàng)作生態(tài)發(fā)展圈。

在外部，加大與電影投融資、電影再保險領域的合作，建立完善的電影產(chǎn)業(yè)機制，用現(xiàn)代化的企業(yè)管理制度、投融資制度、再保險對電影創(chuàng)作加以扶持；同時加大電影新技術的研發(fā)工作，打造一批在世界范圍能與韓國、歐美電影特效公司抗衡的中國電影特效技術團隊，形成品牌效應。

(八)講好中國故事

軍事題材大片《紅海行動》上映12天，票房突破23億，《戰(zhàn)狼2》總票房56.8億，《湄公河行動》總票房11.84億人民幣，主旋律電影在國產(chǎn)電影票房市場取得驚喜的成績。三部影片標志著主旋律電影類型化創(chuàng)作，也延伸著講好中國故事的內(nèi)涵。同時，陳思誠導演，王寶強、劉昊然主演的《唐人街探案2》票房突破30億元，激勵著電影人在拍攝主旋律電影類型化創(chuàng)作中，積極探索類型電影主旋律化的文化表達。

從技術層面上，中國電影正在經(jīng)歷著“新主流大片”的電影工業(yè)升級。3D、IMAX等新電影拍攝技術的出現(xiàn)，讓國產(chǎn)電影踏上一個新臺階，觀眾也充分感受到科技的震撼；從類型化探索中，國產(chǎn)電影“有時代感、主流價值取向的故事和戲劇式故事沖突”逐漸成為電影創(chuàng)作的共識。

如何講好中國故事，筆者認為要從文化傳播、宣傳方向、電影內(nèi)容中進行把握。

1.中國電影的本質是中國文化傳統(tǒng)與人文情感習俗的具象化表達，要發(fā)掘多種傳播方式，延展至中國電影的各個領域。

2.把東方美學特質的國產(chǎn)電影，推廣好、宣傳好，讓世界用看得懂的視角對中國電影產(chǎn)生興趣；最后是要用好中國電影學派的各種手段，將中國電影的紀實美學、現(xiàn)實主義風格與世界電影觸碰，在世界上展示中國電影風采。

總之，以《電影產(chǎn)業(yè)促進法》為基本的電影發(fā)展“四梁八柱”搭建好了，中國電影學派適時的提出，必將對電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展提供有效途徑。