進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究逐漸形成新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。相對于網(wǎng)絡(luò)小說等熱門文體而言，網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞呈現(xiàn)出冷門和邊緣化的研究狀態(tài)。目前網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的研究，還處于搜集梳理文獻(xiàn)和對作家作品進(jìn)行專題研究的初期階段。未來十年，網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究路在何方？如何建構(gòu)一套有效而且適用于網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的評價體系？揭示網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的文學(xué)史地位和研究價值，是筆者思考并撰寫此文的目的。

一、網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究回顧與思考

網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的產(chǎn)生和發(fā)展，從二十世紀(jì)九十年代算起，至今只有二十余年。進(jìn)入學(xué)者的研究視野，以檀作文主編《網(wǎng)路詩詞年選（2001—2005卷）》一書出版（首都師范大學(xué)出版社2006年版）為標(biāo)志，也不過十一年。在舊體詩詞是否值得進(jìn)行研究，是否可以寫入當(dāng)代文學(xué)史的論爭已經(jīng)基本得到解決后，如何進(jìn)行研究，在文學(xué)史上作何評價，成為了新的課題。

作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種，網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究，最開始在網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作者和讀者間興起。早期在網(wǎng)絡(luò)上流傳的《網(wǎng)絡(luò)詩壇點(diǎn)將錄》，作者就有網(wǎng)絡(luò)詩人蘇無名和燕壘生等版本（其中蘇無名版《網(wǎng)絡(luò)詩壇點(diǎn)將錄》已出版，作者署名為裴濤）。后有網(wǎng)絡(luò)詩人留取殘荷作《網(wǎng)絡(luò)詩壇點(diǎn)將錄拾遺》。早期網(wǎng)絡(luò)詩人往往以網(wǎng)文形式對網(wǎng)絡(luò)詩詞進(jìn)行點(diǎn)評，如蘇無名、留取殘荷等。這些批評文章和作者，雖然在網(wǎng)絡(luò)詩壇內(nèi)部相對活躍，并且產(chǎn)生了一定影響。對學(xué)術(shù)界而言，卻是相對冷清和陌生的。

目前學(xué)術(shù)界對網(wǎng)絡(luò)詩詞的研究，主要集中在以下三個方面：第一，從詩詞選本角度進(jìn)行研究。檀作文主編《網(wǎng)絡(luò)詩詞年選（2001—2005卷）》一書秉承“尊重傳統(tǒng)，鼓勵創(chuàng)新”的編選原則，較早為學(xué)術(shù)界和廣大詩詞愛好者提供了一個可靠的網(wǎng)絡(luò)詩詞讀本。第二，對作者進(jìn)行研究。檀作文《顛覆與突圍——“李子體”芻議》（《中國詩歌研究通訊》2004年秋季號）對網(wǎng)絡(luò)舊體詩人李子（曾少立）的詩詞創(chuàng)作進(jìn)行了分析。宋湘綺將李子與饒宗頤進(jìn)行比較，認(rèn)為李子與饒宗頤“形上詞”的差別，在于二者人生哲學(xué)和文學(xué)價值觀的差別。前者有強(qiáng)烈彼岸意識，后者是在“上帝死了”之后，此岸對生命的宿命感、悲劇感、荒誕感的體驗(yàn)，是典型的“現(xiàn)代文學(xué)”。李子提出詩詞“虛構(gòu)”創(chuàng)作理念，并成功“虛構(gòu)”了“黃梅雨下，白茅風(fēng)里，衣袂少年”的藝術(shù)形象，成為詞體現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的先鋒。第三，對網(wǎng)絡(luò)詩詞的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行研究。李瑞河與陳建福合作的《網(wǎng)絡(luò)詩詞簡論》（《東華理工大學(xué)學(xué)報》2010年第4期）一文比較了網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作與紙質(zhì)詩詞創(chuàng)作的不同特點(diǎn)。張子璇《在個體中尋找本真：當(dāng)代詩詞“實(shí)驗(yàn)體”流派與藝術(shù)風(fēng)格的建構(gòu)》（《心潮詩詞評論》2016年第1期）將網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作分為守正派和實(shí)驗(yàn)派兩大流派，對實(shí)驗(yàn)體詩詞的創(chuàng)作題材取向與藝術(shù)風(fēng)格建構(gòu)，實(shí)驗(yàn)體詩詞與新詩的關(guān)系有較為詳細(xì)的論述。

回顧網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的研究現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為未來十年，網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究要走向縱深研究，可從以下三個角度入手：首先，做好基礎(chǔ)資料的建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究數(shù)據(jù)庫；其次，樹立大文學(xué)史觀，打通古今，把網(wǎng)絡(luò)詩詞放在整個中國詩歌發(fā)展的歷史長河里進(jìn)行考察；再次，對有志于從事網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的研究者來說，應(yīng)當(dāng)具備跨學(xué)科及交叉學(xué)科研究的視野和能力。從根本上說，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究體系，旨在創(chuàng)建一套有效而且適用于網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的評價體系，而研究方法和視角上的創(chuàng)新和嘗試，為建構(gòu)這套研究體系提供了前提和可能性。

二、建立網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究數(shù)據(jù)庫

隨著計算機(jī)技術(shù)的普及和不斷發(fā)展，用大數(shù)據(jù)對人文科學(xué)進(jìn)行研究，已經(jīng)成為一種研究趨勢。早在二十世紀(jì)九十年代，朱則杰師曾籌備編纂《全清詩》，就已開始利用計算機(jī)進(jìn)行編纂和研究。結(jié)合《全清詩》的編纂工作，他撰寫并發(fā)表了數(shù)篇相關(guān)論文。如《論機(jī)讀〈全清詩〉的編纂——兼談編纂古典詩歌電子讀物的有關(guān)問題》（《藝術(shù)科技》1996年第3期）、《〈全清詩〉第一家——關(guān)于順治皇帝的詩歌與機(jī)讀〈全清詩〉》（《杭州師范學(xué)院學(xué)報》1996年第5期）、《全清詩人信息管理系統(tǒng)的設(shè)計與使用》（《古籍研究》1997年第1期）、《全清詩集信息管理系統(tǒng)的設(shè)計與使用》（《清華大學(xué)學(xué)報》1997年第2期）。雖然《全清詩》的編纂工作因故中斷，他所作的嘗試和研究，在當(dāng)時具有開風(fēng)氣之先的意義。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究開始進(jìn)入學(xué)者的研究范疇。以歐陽友權(quán)為首的研究團(tuán)隊，提出建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”，于2011年作為國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目立項。歐陽友權(quán)自述“該項目的研究目標(biāo)是對新生的漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文獻(xiàn)資源進(jìn)行系統(tǒng)搜集和清理，從‘源’和‘流’的縱向梳瀹到‘史’與‘論’的橫向普查，從傳統(tǒng)媒體文本到數(shù)字傳媒信息，從海外、以及境外資料到國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)術(shù)語概念、站點(diǎn)寫手、作品文類、語言表達(dá)、文學(xué)事件、相關(guān)成果等，做出全面查證、輯錄、整飭和厘清”。并推出《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)詞典》《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果集成》和《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史》等相關(guān)研究著作。其中《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年史》以編年形式記錄了從1991年到2013年中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重大事件。《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究成果集成》則以存目的形式分為七類保存網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的相關(guān)成果：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究學(xué)術(shù)期刊存目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評報紙文章存目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究博士碩士論文題錄、學(xué)術(shù)會議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)論文存目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究學(xué)術(shù)著作存目、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版作品存目、名作家博客文章存目。以上研究成果從宏觀角度對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及研究進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理和輯錄，為網(wǎng)絡(luò)詩詞未來的研究提供了方法借鑒。

具體來說，網(wǎng)絡(luò)詩詞數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，應(yīng)當(dāng)充分利用現(xiàn)有資源。除了發(fā)表網(wǎng)絡(luò)詩詞的詩社、各大門戶網(wǎng)站，微信公眾號，和結(jié)集成電子書在網(wǎng)絡(luò)流傳的各種詩詞選本。已經(jīng)出版的網(wǎng)絡(luò)詩詞選本，也是一個重要的來源。從詩詞選本可以看出編者對網(wǎng)絡(luò)詩詞的判斷與評價——什么樣的作品才有可能成為經(jīng)典流傳后世。如李遇春在《21世紀(jì)新銳吟家詩詞編年》前言中提出“我們編纂這套叢書的目的正是為了集中展示近二十年來中華詩詞創(chuàng)作所取得的思想和藝術(shù)實(shí)績，也借此為中華詩詞在新世紀(jì)的藝術(shù)復(fù)興正名，我們想表明在‘老干體’之外還存在著另一種中華詩詞，正是這種現(xiàn)實(shí)主義或者現(xiàn)代主義的新興詩詞創(chuàng)作潮流代表著新世紀(jì)中華詩詞的歷史成就，也必將指引未來中華詩詞的藝術(shù)走向”。該叢書第二輯收錄五位網(wǎng)絡(luò)舊體詩壇的青年詩詞名家，分別是：李子、噓堂、獨(dú)孤食肉獸、無以為名、添雪齋。面對創(chuàng)作數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《全唐詩》和《全宋詞》的網(wǎng)絡(luò)詩詞，首先推出名家和名作，無疑為下一步進(jìn)行研究奠定了基礎(chǔ)。

網(wǎng)絡(luò)詩詞研究數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，與古籍整理數(shù)字化的工作不同。它不僅是把已經(jīng)出版的各種網(wǎng)絡(luò)詩詞選本及研究轉(zhuǎn)換成電子資源，更重要的是對現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選、梳理、輯存。這就涉及到準(zhǔn)入的標(biāo)準(zhǔn)問題，并非所有發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的舊體詩詞，都可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)詩詞研究數(shù)據(jù)庫。因此對研究者提出了更高的要求：一方面研究者要建立大文學(xué)史觀，把網(wǎng)絡(luò)詩詞放在整個中國詩歌發(fā)展的歷史長河里進(jìn)行考察；另一方面研究者應(yīng)該具備跨學(xué)科和交叉學(xué)科的理論視野及研究方法。

三、樹立大文學(xué)史觀

目前從事網(wǎng)絡(luò)詩詞研究的人員，除了網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作者，如留取殘荷、伯昏子、蘇無名、李子、噓堂等，大部分是中文專業(yè)的高校教師或在讀研究生。其中古代文學(xué)出身的學(xué)者和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)出身的學(xué)者，在研究路數(shù)上又各有側(cè)重和特點(diǎn)。

以當(dāng)代文學(xué)編年研究進(jìn)入舊體詩詞研究的李遇春，在其主編刊物《新文學(xué)評論》上開辟“中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究”專欄，從2015年開始連載《斷裂后的修復(fù)——網(wǎng)絡(luò)舊體詩壇問卷實(shí)錄》，對多位網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞作者進(jìn)行了專訪。又推出《21世紀(jì)新銳吟家詩詞編年》叢書，提出“世紀(jì)轉(zhuǎn)折之交的網(wǎng)絡(luò)時代的到來，更是給舊體詩詞的復(fù)興創(chuàng)造了新的傳播空間。李子、噓堂等網(wǎng)絡(luò)詩詞名家的崛起，把新世紀(jì)民間詩詞創(chuàng)作提升到了一個新的藝術(shù)高度”，并將新世紀(jì)舊詩創(chuàng)作與新詩創(chuàng)作進(jìn)行比較等量齊觀，認(rèn)為以噓堂為代表的新世紀(jì)中華詩詞創(chuàng)作中的“文言實(shí)驗(yàn)”派類似于新世紀(jì)中國新詩流派中以西川、王家新等為代表的“知識分子寫作”一派，而李子、蔡世平等人的白話舊體詩詞接近于新詩流派中以于堅、韓東等為代表的“民間寫作”或“口語化寫作”一派。當(dāng)今中華詩詞創(chuàng)作的總體藝術(shù)風(fēng)格還是新舊融合、中西會通和古今一體。

從清代文學(xué)研究轉(zhuǎn)向舊體詩詞研究的馬大勇，以題為《種子推翻泥土，溪流洗亮星辰——網(wǎng)絡(luò)詩詞平議》近三萬字長文，首次對網(wǎng)絡(luò)詩詞進(jìn)行了全面系統(tǒng)的盤點(diǎn)和剖析。該文認(rèn)為以網(wǎng)絡(luò)為平臺的舊體詩詞創(chuàng)作具有悲憫凝重的人文情懷、自由深邃的思想取向和守正創(chuàng)新的藝術(shù)追索這三大特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)詩人李子在讀完此文后預(yù)測本文將是網(wǎng)絡(luò)詩詞進(jìn)入學(xué)術(shù)界的一個重要標(biāo)志。馬大勇還編有網(wǎng)絡(luò)詩詞選本《網(wǎng)絡(luò)詩詞三十家》（待刊），繼承了傳統(tǒng)詩詞點(diǎn)評的特點(diǎn)，入選作品均有編者點(diǎn)評。

筆者的論文《網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞創(chuàng)作的三體并峙格局初探》，以中國古代詩歌的三體并峙現(xiàn)象為參照考察當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)舊體詩壇。筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞創(chuàng)作，進(jìn)入21世紀(jì)以來，已經(jīng)初步形成了實(shí)驗(yàn)體、守正體、新臺閣體三體并峙的格局。實(shí)驗(yàn)體崇尚新奇，體現(xiàn)了城市市民對當(dāng)代生活的體驗(yàn)和感受。守正體提倡雅正，回歸中國詩詞創(chuàng)作的主流傳統(tǒng)。新臺閣體是從臺閣體演變而來的，俗稱老干體的一種以歌頌盛世為主的詩詞創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作的三體并峙格局，既是中國古代詩歌史中三體并峙現(xiàn)象在當(dāng)代的延續(xù)，又有其獨(dú)特性。當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作三體并峙的格局，與晚清有類似之處，對歷代詩風(fēng)的繼承（守正體）與開創(chuàng)新詩風(fēng)（實(shí)驗(yàn)體）并存。然而當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作的三體并峙格局更為復(fù)雜，目前三者處于相對獨(dú)立，各自發(fā)展的狀態(tài)，至于未來三者之間的關(guān)系和發(fā)展走向，還有待時間去檢驗(yàn)和證明。

無論是以中國古代詩歌為參照考察網(wǎng)絡(luò)詩詞，還是以新詩為參照等量齊觀網(wǎng)絡(luò)詩詞，都是采用大文學(xué)史觀進(jìn)行研究的體現(xiàn)。打通文學(xué)研究的古今中外，不僅是一種研究思路，更是對研究者的更高要求。只有把網(wǎng)絡(luò)詩詞放在整個中國詩歌發(fā)展的歷史長河里進(jìn)行考察，才能找到它的文學(xué)史定位。

四、研究方法多元化

強(qiáng)調(diào)研究方法多元化，一方面與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的特點(diǎn)有關(guān)，另一方面是為了推進(jìn)學(xué)術(shù)研究向縱深發(fā)展。正如葉曄所說：“21世紀(jì)，注定是一個強(qiáng)調(diào)研究維度的世紀(jì)。但我們追求所謂新方法、新視角、新理念，并不是為了‘新’而新，最終目的還是為了論述的‘深’，為了學(xué)術(shù)史的推進(jìn)?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)詩詞的研究無疑可以借鑒傳統(tǒng)詩詞研究的新方法，如范式研究、傳播研究、定量分析研究、引入西方理論等。作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一種，網(wǎng)絡(luò)詩詞的發(fā)展壯大，與網(wǎng)絡(luò)及新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛運(yùn)用密切相關(guān)。單一從文學(xué)或者文本角度對網(wǎng)絡(luò)詩詞進(jìn)行研究，顯然是不夠的。越來越多的學(xué)者已經(jīng)注意到這個問題，開始嘗試跨學(xué)科及交叉學(xué)科研究，以期有所突破。

張蔚《傳統(tǒng)詩詞的網(wǎng)絡(luò)傳播研究》一文從傳播學(xué)的角度對網(wǎng)絡(luò)詩詞傳播的主體、受眾和傳播方式進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對措施。徐小娜《大數(shù)據(jù)背景下中國古典詩詞的新創(chuàng)作》一文從大數(shù)據(jù)的時代背景出發(fā)，認(rèn)為大數(shù)據(jù)時代古典詩詞的創(chuàng)作出現(xiàn)了計算機(jī)輔助作詩的軟件，同時創(chuàng)作人員、發(fā)表平臺、和詩歌體式都有了新的變化，這給新時期古典詩詞的創(chuàng)作帶來了挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。

單小曦從媒介與文學(xué)的關(guān)系入手，提出媒介文藝學(xué)（見《媒介與文學(xué)——媒介文藝學(xué)引論》，商務(wù)印書館2015年版）。并以此作為理論基礎(chǔ)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反思。他在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)問題反思及新探》一文中認(rèn)為，目前通行的三種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)都或多或少存在不足：“普遍文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)說”將精英文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)不恰當(dāng)?shù)靥子糜诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)；“通俗文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)說”人為拉低了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值和功能；“綜合多維標(biāo)準(zhǔn)說”有割裂網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體存在的傾向。提出在新媒介時代可以“傾向”或“根據(jù)”文學(xué)活動的媒介要素，建構(gòu)出契合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評需要的“媒介存在論”批評。

同時，新興的人工智能寫作，也對網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作和研究提出了新的挑戰(zhàn)。據(jù)《基于統(tǒng)計的漢語格律詩生成研究》一文介紹，清華大學(xué)理論計算機(jī)研究中心與微軟亞洲研究院的科研人員，研發(fā)出一個中文格律詩的自動生成系統(tǒng)，能從已有的古今名詩中自動學(xué)習(xí)作詩知識。并設(shè)計了一套格律詩評測系統(tǒng)，用該評測系統(tǒng)分別對自動生成系統(tǒng)的詩詞作品與稻香居作詩機(jī)的詩詞作品進(jìn)行評測，評測結(jié)果顯示自動生成系統(tǒng)的作品得分高于稻香居作詩機(jī)的作品。該文提出未來的研究設(shè)想，對系統(tǒng)自動生成的詩詞和已有的古典詩詞名作進(jìn)行“圖靈測試”，從而判斷讀者是否能區(qū)分一首網(wǎng)絡(luò)詩詞是由電腦創(chuàng)作還是由人類創(chuàng)作?？梢灶A(yù)測作詩機(jī)和作詩軟件的推出及應(yīng)用，將對網(wǎng)絡(luò)詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響。

綜上所述，對于網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞進(jìn)行研究，不僅是推出一批名家名作，以期流傳后世形成經(jīng)典。在網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞創(chuàng)作還處于起步期或者說是嘗試期的當(dāng)下，做好研究資料的收集整理工作，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞研究數(shù)據(jù)庫，是第一步工作。對作品和作家的解讀，在回歸文學(xué)本位的同時，不能忽視互聯(lián)網(wǎng)時代文學(xué)創(chuàng)作的特殊性。而研究方法和研究視野上的創(chuàng)新，是為了更好闡述網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的文學(xué)價值，讓讀者體會和理解網(wǎng)絡(luò)舊體詩詞的佳處所在。