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巨石陣和羊皮上的憲章

2018-11-14 01:12雯議
莫愁 2018年32期
關鍵詞:環(huán)狀巨石陣集權

文/雯議

“把無限握在你的手掌,永恒在一瞬間收藏?!庇娙送げ既R克的詩歌正映襯著我的心境。在英國的旅途中,我無數(shù)次想象著在索爾茲伯里捧起一抔承載歷史的泥土,心中是否能夠容納下這份歷史的深沉。

索爾茲伯里橫亙在歷史的長河中,文明的歷程被兩處圣地分割開來,遠古的神秘和現(xiàn)代的自持,正是巨石陣和大教堂帶給我們的深思。

穿越數(shù)千年的石群

一望無邊的平原上,綠草如茵。值得探看的,是已經(jīng)有著6000年歷史的巨石陣,它們或臥或站,棲息在這片草地上。

這座讓世人喟嘆的巨大石群結構是由環(huán)狀列石及環(huán)狀溝組成,環(huán)狀溝的直徑將近100公尺。這些巨石群占地約11公頃,大多都是藍砂巖石料。數(shù)十根巨大的石柱,被巧妙地排成了幾個同心圓。矗立中心的巨石,超過8米,每一根石柱約三四十噸重,更令人驚嘆的是,還有很多近十噸重的石料橫架其上。站在這些滄桑的石群中,心跳的聲音也變得厚重。

巨石排列成的馬蹄形位于整個巨石陣的中心線,在距離巨石陣入口處外側大約30公尺的地方,有一塊被稱為踵石的石柱立在那里,從環(huán)狀溝望去,是夏至當天太陽升起的位置,它或許正是以此時的位置作為原點,有意識地排列成型——而這更讓人驚嘆6000年前人類的智慧。

12世紀,威爾士主教、英格蘭中世紀編年史家杰弗里在《不列顛諸王記》中,最早記錄到巨石陣,在他的筆下,亞瑟王的法師梅林通過魔法,把巨石陣從愛爾蘭運到英格蘭以作葬地之用。現(xiàn)代歷史學家研究后認為,巨石陣是德魯伊教徒們建造的祭祀之地。聽當?shù)厝苏f起,夏至時節(jié),依然會有很多德魯伊教徒匯聚于此,身著白衣,圍繞篝火起舞。還有人揣測,這些古人無法搬動的巨石,是外星人的杰作。

雖然巨石陣依然是一道謎,但也正是這些眾說紛紜的探究,反倒讓人類文明的歷史變得更加充滿生機——無限的可能不僅是我們的未來,也同樣存在于過去。

倫敦,世界金融和文化的中心,就在這片廣袤平原百余公里之外。但這些巨石所在之處,卻有著更大的吸引

力,再龐大的城市,同這里的每一根石柱相比,又算得上什么?時間是歷史最本質(zhì)的存在,站在巨石陣前,望著穿越數(shù)千年來到現(xiàn)世的它們,我們都如同螻蟻,只是須臾。這就是神圣,讓人面對時無法不心存敬意。

羊皮上的《大憲章》

索爾茲伯里大教堂的盛名,并不是它擁有整個英國最大的機械鐘,也并不是因為它是英國教堂中最高的建筑,更不是因為它擁有所有教堂中最大的回廊。它的盛名,是因為這里存放著人類法治文明的誓盟書——《大憲章》(英國封建時期的重要憲法性文件之一)。

緩步繞行,踩在松軟的草坪上,望著這座英國最漂亮的教堂,灰色的條石格外莊嚴。帶有裝飾性的拱頂和飛扶壁散發(fā)著古樸典雅的氣息,精美的浮雕讓我嘆為觀止。高聳的塔尖指向云端,是一座典型的早期哥特風格建筑。同伴告訴我,這種建筑的結構能夠巧妙地將光影立體展現(xiàn),是人類對于光形而上的深思。

不知不覺,走進肅穆的教堂內(nèi)部,置身其間,抬頭望向無法觸及的穹頂,極高的支柱延展出的多枝肋拱讓穹頂如同神的胸腔,令人震驚。我不自覺地跟身邊的同伴說道:“也只有這樣具有尊嚴的建筑,才能夠放得下一份《大憲章》。”

事實上,《大憲章》簽署于1215年6月15日,而索爾茲伯里大教堂則晚于《大憲章》的簽訂而建,不過,英國人把這份《大憲章》存放于此800多年,并不是沒有理由的。英王威廉一世曾經(jīng)將英格蘭所有的封建主召集到索爾茲伯里,進行了一次效忠宣誓??陬^規(guī)定了貴族對國王的忠誠和義務,其本質(zhì)是加強了國王的地位,而在此后一段時間,貴族、人民都不得不更加屈服于國王的權力之下。君主集權讓英國人陷入萬分苦楚之中。直到《大憲章》的出現(xiàn),將法律的地位抬高到國王的權威之上。因此《大憲章》作為法的時代代表,存放于威廉一世加強君主集權的宣誓之地更有深遠的意義。

《大憲章》有63個條款,全部都是限制國王權力的規(guī)則,明確全體自由民享有自由權,任何自由民不受拘捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪公權等等條件。對于國王而言,《大憲章》的內(nèi)容字字誅心,王權被法律束縛,集權被完全消解,雖然當時的國王約翰萬般不愿意,但他在當時內(nèi)政凋敝、外交困頓,如果不向人民妥協(xié),就會失去所有。無奈之中,他只能簽下《大憲章》?!洞髴椪隆泛炇鸷?,君主集權的英國社會迅速形成了新的風貌,社會發(fā)展拉開了新的帷幕。

離開大教堂,走出很長一段路后再回望,它的尖頂依然清晰,在藍天的映襯下格外矚目。它是一座民主的誓盟碑,昭告著“國王要服從法律”的原則。統(tǒng)治者只是法的執(zhí)行者,而不是被膜拜的神。這偉大的普世價值直到今天,依然顯示了人類文明制度中民主的神圣性。

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