劉寧寧　段旭明　王倩樊　王妮

摘 要 人文素養(yǎng)是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)，對(duì)人的思維意識(shí)與行為具有指導(dǎo)作用，是體現(xiàn)一個(gè)個(gè)體綜合發(fā)展的重要指標(biāo)。隨著教育的發(fā)展，人們將對(duì)他人的關(guān)注重心轉(zhuǎn)移到其人文素養(yǎng)水平上，因此人文素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展尤為重要。針對(duì)人文素養(yǎng)本身這個(gè)復(fù)雜的復(fù)合型概念，本文將對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的構(gòu)建因素進(jìn)行多維度分析，旨在描述現(xiàn)象，找出問(wèn)題并提出促進(jìn)大學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的對(duì)策。

關(guān)鍵詞 人文素養(yǎng) 構(gòu)建因素 發(fā)展方式

0 前言

在近年的發(fā)展中，人文素養(yǎng)成為考察一個(gè)人綜合能力的重要指標(biāo)。王石徑（2015）指出：人文是指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象，是人類(lèi)文明的核心內(nèi)容。素養(yǎng)是個(gè)人與外界做合理而有效的溝通及互動(dòng)所需具備的條件，當(dāng)知識(shí)內(nèi)化到人的生活和行為中，才能稱(chēng)其為素養(yǎng)。①?gòu)奈靼步煌ù髮W(xué)少年班選拔重視人文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維錄取長(zhǎng)沙的7名初中生的事例中，我們可以了解到人文素養(yǎng)培育的重要性。人文素養(yǎng)不僅對(duì)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展具有重大意義，而且個(gè)人人文素養(yǎng)的高低影響著一個(gè)人的言行，同時(shí)影響著社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ瑫r(shí)也是教育的重要階段，對(duì)大學(xué)生這個(gè)龐大的受教育群體進(jìn)行人文素養(yǎng)的衡量與分析，有助于了解人文素養(yǎng)發(fā)展現(xiàn)狀，并找出人文素養(yǎng)的培育方式。

1 人文素養(yǎng)維度構(gòu)建

筆者認(rèn)為人文素養(yǎng)即人們的內(nèi)在人文精神修養(yǎng)、精神品質(zhì)與基本涵養(yǎng)同時(shí)也包括內(nèi)在品質(zhì)精神所外化出的行為，可以說(shuō)人文素養(yǎng)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在思維與外在行為。人文素養(yǎng)涵蓋較多因素，具有明顯的歷史性、科學(xué)性、價(jià)值性、社會(huì)性特征，涉及多個(gè)方面。在此，將人文素養(yǎng)劃分為九個(gè)一級(jí)維度，即道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、生活價(jià)值觀(guān)、心理素質(zhì)、法律素質(zhì)、情感取向九個(gè)維度。構(gòu)建維度后，將甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2016級(jí)同學(xué)劃分為工科類(lèi)、農(nóng)科類(lèi)、理科類(lèi)、人文管理社科類(lèi)四類(lèi)進(jìn)行分層抽樣，發(fā)放問(wèn)卷4223份，回收有效問(wèn)卷3874份，有效回收率92%。通過(guò)問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析，掌握甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2016級(jí)同學(xué)的人文素養(yǎng)狀況（表1）。

2 人文素養(yǎng)維度描述分析

2.1 法律素質(zhì)

法治國(guó)家的建設(shè)有賴(lài)于全民法律意識(shí)的提高，大學(xué)生作為受教育的主要群體，其法律素質(zhì)的高低直接影響著社會(huì)主義法制化建設(shè)。法律對(duì)個(gè)人的行為具有一定的約束作用，一個(gè)人的法律素養(yǎng)的高低影響著這個(gè)人行為與活動(dòng)，個(gè)人可以在法律意識(shí)的指引下約束自己的行為，對(duì)法律所不允許的不利于和諧社會(huì)建設(shè)的行為進(jìn)行管制。如圖1所示，通過(guò)對(duì)大學(xué)生法律素質(zhì)衡量了解到大學(xué)生對(duì)法律的了解程度偏低，雖然較多的大學(xué)生群體雖對(duì)我國(guó)法治狀況有比較清楚的了解，懂得用法律武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益，但卻片面地認(rèn)為法律的作用只是保護(hù)公民權(quán)利，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)為我國(guó)還沒(méi)有達(dá)到法治社會(huì)的目標(biāo)，現(xiàn)存法律制度還存在局限，需要不斷完善其法律體系?？梢哉f(shuō)，大學(xué)生可以用法律的思維思考生活中的事物，其法律素質(zhì)雖有構(gòu)建但還需進(jìn)一步提高。

2.2 道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是指人在一定的社會(huì)環(huán)境和教育的影響下，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀(guān)念、道德情操等方面養(yǎng)成的較穩(wěn)定的品質(zhì)。一個(gè)人的道德品質(zhì)的高低與否是一個(gè)人人文素養(yǎng)最直接的展現(xiàn)。這不僅表現(xiàn)在自己的道德涵養(yǎng)上同時(shí)也表現(xiàn)在對(duì)他人不道德行為的態(tài)度與行動(dòng)，針對(duì)公交車(chē)讓座、拾金不昧、扶老人、踐諾等問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生表示愿意盡自己最大的能力從道德角度出發(fā)，但是在對(duì)他人的行為上，多數(shù)人對(duì)不道德的行為不會(huì)采取具體行動(dòng)，而是選擇鄙視的態(tài)度。如圖2所示，通過(guò)對(duì)道德維度的衡量表明當(dāng)前大學(xué)大學(xué)生在道德水平上有所欠缺，主要表現(xiàn)在自己的思想活動(dòng)中，雖持有正確的態(tài)度，但是缺乏具體的行動(dòng)，總體道德素質(zhì)水平有待提高。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加大大學(xué)道德素質(zhì)教育，使大學(xué)生的的道德素質(zhì)進(jìn)一步提高。

2.3 文史哲與審美素質(zhì)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化持有正確的觀(guān)念，并具有一定的批判精神。然而，相比之下但大學(xué)生的閱讀量少，對(duì)文學(xué)著作了解不足，對(duì)一些文學(xué)常識(shí)并不清楚，存在大部分人群對(duì)文學(xué)著作興趣較低。對(duì)相關(guān)著作與文學(xué)內(nèi)容較少的關(guān)注導(dǎo)致其文史哲素質(zhì)偏低。同時(shí)，文史哲素養(yǎng)的缺失直接導(dǎo)致大學(xué)生人文素養(yǎng)低下。另一方面，個(gè)人的審美水平受到自身文化素質(zhì)的影響，同時(shí)審美水平又將影響個(gè)人關(guān)注點(diǎn)的側(cè)重。審美素養(yǎng)既體現(xiàn)為對(duì)美的接收和欣賞的能力，又轉(zhuǎn)化為對(duì)審美文化的鑒別能力和審美文化的創(chuàng)造能力。調(diào)查表明大學(xué)生對(duì)待文化的態(tài)度更傾向于娛樂(lè)性，對(duì)經(jīng)典名著的價(jià)值判斷更高，在日常生活中最感興趣領(lǐng)域主要在于欣賞音樂(lè)、閱讀文學(xué)作品、觀(guān)看電影電視等方面。由此可以衡量出大學(xué)生的審美素質(zhì)既有值得肯定的方面，也有欠缺的方面，其審美素質(zhì)處于一個(gè)參差不齊的階段，需要進(jìn)一步提升大學(xué)生的審美素質(zhì)。

3 人文素養(yǎng)構(gòu)建制約因素

3.1 社會(huì)主流導(dǎo)向

社會(huì)發(fā)展的不同階段，人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)都有所不同，而社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)影響著大眾主體，社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)被多數(shù)人所接受，并指導(dǎo)著個(gè)人行為。在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值多元化的沖擊下，多種并行的價(jià)值觀(guān)念、文化與潮流共同指導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生的行為，而在當(dāng)今這種經(jīng)濟(jì)與科技快速發(fā)達(dá)的時(shí)代，大學(xué)生對(duì)文化與意識(shí)的辨識(shí)能力降低，因此在大眾文化與社會(huì)主流的導(dǎo)向下人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注快時(shí)代社會(huì)所產(chǎn)生的新的文化，這就造成學(xué)生們忽視人文素養(yǎng)的提升，而轉(zhuǎn)向?qū)π碌纳罘绞降淖非蟆?/p>

3.2 學(xué)校措施乏力

對(duì)于大學(xué)生而言，學(xué)校是學(xué)生主要的生活區(qū)域，學(xué)校的方案與措施關(guān)系著每個(gè)學(xué)生的生活。大學(xué)所提供資源的多少，方針政策的著重點(diǎn)都影響著大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)?，F(xiàn)今，學(xué)校將重點(diǎn)放在大學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)與科研項(xiàng)目上，對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重視程度較低，對(duì)人文素養(yǎng)培育所提供的資源較少，相應(yīng)的師資隊(duì)伍不完善，學(xué)校的關(guān)注度不高，這些都無(wú)法吸引大量學(xué)生參與其中。從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)培育投入的關(guān)注不足，導(dǎo)致人文素養(yǎng)的缺失。

3.3 課業(yè)負(fù)擔(dān)較重

在一定程度上，可以說(shuō)在某一領(lǐng)域投入的時(shí)間與精力與其成果成正比。與學(xué)校的著重點(diǎn)相關(guān)，大學(xué)生也面臨著較多專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)、課后作業(yè)、考取各類(lèi)證書(shū)以及社會(huì)實(shí)踐成為大學(xué)生在校的主要內(nèi)容，這些事情占用學(xué)生的主要時(shí)間，學(xué)生們必須投入較多的精力在課業(yè)學(xué)習(xí)上，在這種情況下學(xué)生們將很難分出精力或擁有時(shí)間去培育與提高自身的人文素養(yǎng)。因此課業(yè)負(fù)擔(dān)較重制約了大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育與發(fā)展。

3.4 家庭環(huán)境與個(gè)人愛(ài)好

環(huán)境對(duì)人有著潛移默化的作用，一個(gè)人所處的環(huán)境對(duì)他的思維、意識(shí)與行為都具有較大的影響。人文素養(yǎng)的培育本身離不開(kāi)相關(guān)資源與物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，家庭在物質(zhì)方面的學(xué)習(xí)材料缺乏會(huì)導(dǎo)致個(gè)人人文素養(yǎng)提升受到阻礙，同時(shí)在此環(huán)境的影響下產(chǎn)生相應(yīng)的思維與行為。在物質(zhì)條件的支持下，個(gè)人的愛(ài)好則是影響人文素養(yǎng)培育的主觀(guān)因素，個(gè)人愛(ài)好將決定著其是否關(guān)注自身人文素養(yǎng)的培育以及關(guān)注度，這是拋開(kāi)外在環(huán)境、物質(zhì)與主流的，源自自身內(nèi)在意識(shí)的影響。這取決于不同人的觀(guān)點(diǎn)與看法，對(duì)人文素養(yǎng)的構(gòu)建起著關(guān)鍵的影響作用。

4 人文素養(yǎng)培育方式探究

4.1 發(fā)揮校園文化導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)

文化對(duì)人的影響具有潛移默化的作用，一個(gè)校園文化氛圍可以影響著學(xué)生們的日常生活與關(guān)注方向。在當(dāng)今時(shí)代多元文化沖擊學(xué)生價(jià)值觀(guān)與意識(shí)形態(tài)的環(huán)境下，大學(xué)校園亟待加強(qiáng)有關(guān)本學(xué)校特色的文化環(huán)境與文化傳統(tǒng)。一種具有本校的特色文化不僅可以影響本校接受教育的大學(xué)生，同時(shí)對(duì)周?chē)娜后w產(chǎn)生一種引領(lǐng)與感染作用。校園文化的建設(shè)可以體現(xiàn)于多種方面，開(kāi)展人文講座，支持各類(lèi)文化社團(tuán)，加大校園內(nèi)對(duì)人文素養(yǎng)培育的宣傳以及有關(guān)各類(lèi)人文素養(yǎng)構(gòu)建因素的校園團(tuán)體活動(dòng)。總而言之，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)宣傳與多種形式的活動(dòng)，延續(xù)下一種人文傳統(tǒng)。

4.2 深化高等教育改革，增設(shè)人文課程

教育對(duì)人的影響是深刻的，大學(xué)要發(fā)揮其主體作用，提供系統(tǒng)且完善的人文科學(xué)課程，給同學(xué)們足夠的資源與環(huán)境來(lái)提升自身的人文素養(yǎng)與基本知識(shí)，這是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)最有效的途徑。系統(tǒng)且全面的人文科學(xué)課程的作用可以體現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是引起學(xué)生們的重視，分配自己的時(shí)間關(guān)注人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)在授課的過(guò)程中激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情以及對(duì)人文素養(yǎng)構(gòu)建的興趣。其二是給同學(xué)們提供相應(yīng)的資源于環(huán)境，滿(mǎn)足同學(xué)們對(duì)人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)的需要，彌補(bǔ)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足。

4.3 學(xué)校發(fā)揮引領(lǐng)作用，開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐

從哲學(xué)的角度出發(fā)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。開(kāi)展與參與多種形式的社會(huì)實(shí)踐可以讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中獲得新的認(rèn)知，這是課堂教學(xué)所缺失的部分。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育不僅僅在于對(duì)人文知識(shí)的了解與學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于從生活中改變與提升自己的思想意境。而這種不能具體衡量出來(lái)的思維能力的獲得就在于實(shí)踐的過(guò)程中。在實(shí)踐中體會(huì)與自己生活中所不同的內(nèi)容，不斷升華和提升自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，這對(duì)人文素養(yǎng)的提升是至關(guān)重要的。

4.4 注重激發(fā)個(gè)人興趣，關(guān)注家庭教育作用

人在社會(huì)化的過(guò)程中家庭成員扮演著重要的引導(dǎo)角色，家庭成員所營(yíng)造的一種氛圍可以影響著個(gè)人的思維方式與知識(shí)的構(gòu)建。家庭是培養(yǎng)個(gè)體興趣與關(guān)注點(diǎn)的第一課堂與主要背景支持，家庭成員對(duì)學(xué)生有著重要的教育責(zé)任。對(duì)個(gè)體家庭進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的宣傳與說(shuō)明能夠更好地幫助學(xué)生們?cè)谡n后的生活中改變自己的行為方式，轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)，主動(dòng)培育自身的人文素養(yǎng)。因此，在大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育方面的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)僅僅局限于學(xué)校的措施與政策，學(xué)生的家庭環(huán)境也應(yīng)得到重點(diǎn)關(guān)注。

5 總述

對(duì)人文素養(yǎng)的衡量并沒(méi)有一個(gè)確定的評(píng)價(jià)體系，通過(guò)建立起來(lái)的維度從多種方面分析可以在一定程度上反映出當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與水平。從大學(xué)生人文素養(yǎng)的構(gòu)建因素的角度分析出當(dāng)前限制人文素養(yǎng)發(fā)展的因素，表明了學(xué)校對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要影響。學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，改革課程結(jié)構(gòu)，培育高素質(zhì)教師，轉(zhuǎn)變學(xué)校發(fā)展策略，發(fā)揮出大學(xué)校園對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 王石徑.試析社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下的大學(xué)生人文素養(yǎng)培育[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（10）：83.

[2] 杜署欽.和諧社會(huì)視野下的理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培育——理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)培育研究之一[J].教育與職業(yè)，2008（11）：172.

[3] 楊發(fā)明.大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀與分析[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000：43.

[4] 陳明霞.大學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對(duì)策思考[J].福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)，2013（8）：188.