郭樂

（中國傳媒大學(xué)，北京 100024）

地名是人類對其所生活的地域的認(rèn)識，是人類從事生產(chǎn)活動的產(chǎn)物，一個(gè)地名并非旦夕之間就可形成，從最初的提出到最后被認(rèn)可，社會約定俗成的過程必不可少。地名作為專有名詞，也是一種語言符號，承載著地域文化，記錄了當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的變化、社會的更迭、歷史的變遷、戰(zhàn)爭的浩劫，反映出人們的思想意識和心理愿望，有著豐富的文化內(nèi)涵，這種特殊的文化現(xiàn)象是珍貴的民族文化遺產(chǎn)。

原平市位于山西省北部，下轄3個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)、11個(gè)鄉(xiāng)，520個(gè)行政村。轄區(qū)東西相距62公里，南北長約58公里，面積廣闊。軒崗鎮(zhèn)位于原平市西北38公里處，境內(nèi)山勢崎嶇，煤炭資源、鋁礬土、石灰?guī)r等礦藏十分豐富，素有原平“西山聚寶盆”之稱。這從軒崗鎮(zhèn)的下轄村命名多與地理、礦藏等有關(guān)可見一斑。本文即通過對軒崗鎮(zhèn)下轄村的命名研究來介紹其背后蘊(yùn)藏的深層文化內(nèi)涵。

1 地名與地理環(huán)境

地理環(huán)境是人類文化賴以存在的物質(zhì)前提。地形、地貌、水文、氣候、植被、海陸分布等自然地理環(huán)境以及疆域、政區(qū)、民族、人口、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等人文地理環(huán)境都無時(shí)無刻不在直接或間接地影響著文化。因而地理環(huán)境的不同導(dǎo)致了各地的命名也不同。

原平和軒崗的定名就是地理環(huán)境影響的結(jié)果。我們先來看詞典中對“原”、“平”、“軒”、“崗”的解釋：

《爾雅》：“原，廣平曰原?！薄霸逼浔揪椭笇拸V平坦的地方，因而黃土高原上平坦的高地就稱為“原”?！墩f文》：“平,語平舒也?！捌健痹诤髞淼倪\(yùn)用中由語氣平和舒順逐漸引申出了平整的土地、平野、不傾斜的平面之意。由字面意思看，原平所在地應(yīng)該地勢較平坦廣闊少山地，而事實(shí)也證明了其地勢確實(shí)如此。再來看“軒崗”，《說文》“軒,曲輈藩車?！惫糯囎忧案吆蟮徒小败帯?，這種高低的趨勢變化后世漸漸引申出了“高大”之意；“崗”在詞典中的解釋為“高起的土坡”，因此，顧名思義軒崗指的就是高大的土坡，現(xiàn)實(shí)中軒崗位于原平西部的山地地區(qū)，地勢較高，正符合其地理地形命名的特征。

除此之外，還有很多地名也反映著當(dāng)?shù)氐牡匦纹鸱兓?。山地地區(qū)總是山脊與四面環(huán)山的狹谷縱橫交錯(cuò)，地名也隨著所處地勢的不同而變化：黃土高原上長狀的陵稱“梁”，劉家梁礦地處長條狀高地上，故稱為“梁”?！墩f文》“溝,水瀆,廣四尺,深四尺?！笨梢姟皽稀敝傅貏葺^低洼的地方，因此處在環(huán)山峽谷、低地中的村落一般都命名為“溝”，軒崗下轄的38個(gè)村落中以“溝”為通名的就有8個(gè)。如東溝，車道溝，蘆溝，沙溝，陡溝，梁家溝，瓜草溝，炭堯溝等等。“口”出入通過的地方：“后”指空間在背面，反面的，與“前”相對，所以“后口”其實(shí)是對這個(gè)村莊地理位置的描述，其處在軒崗最靠北的地方且是通往寧武的扼要路口，因而被形象地命名為后口。而“石灘”得名是因?yàn)檫@里地處三面環(huán)山的山溝溝口，舊時(shí)由于洪流侵蝕溝床、溝坡，因而大量的碎屑砂礫物質(zhì)被搬運(yùn)到溝口或者山坡的低平地帶，加上流速變慢因而扇狀堆積體形成，時(shí)間久了越積越大，人們定居于此久而久之就形成了一個(gè)村民聚居地。這些村莊命名都形象地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐匦位虻乩砦恢玫奶攸c(diǎn)。

2 漢語地名與宗法制度有關(guān)

漢族的社會歷史曾經(jīng)歷過以分封制為基礎(chǔ)的專制制度和以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法制度的統(tǒng)治，“家天下”、“重宗族”、“重血緣”的意識深刻地影響著社會生活、文學(xué)創(chuàng)作以及民風(fēng)民俗等意識形態(tài),當(dāng)然漢語地名的形成也受到這種社會觀念的影響。同宗同族有血緣關(guān)系的人匯合聚居，代代相傳，星火不息，時(shí)間一久便形成一個(gè)個(gè)龐大的宗族群體,為標(biāo)明自己宗族的特征,一般以最先來到此地開疆闊土的移民姓氏為聚居地命名,以此加固本宗族在該地域的地位,這也是有宗族標(biāo)志地名的最大的形成原因。在后世的變遷中，共居一地的民眾未必都有血緣的聯(lián)系，也未必都是一個(gè)姓氏,但這種作為宗族標(biāo)志的地名卻得以保留。這種體現(xiàn)宗氏的地名在軒崗鎮(zhèn)中也普遍存在：在北宋時(shí)期，楊家將楊六郎的麾下大將焦贊長期駐守之地得名焦家寨。古代一戶白姓人家在一個(gè)高土梁地區(qū)開辟的聚居地此地名曰“白高阜”。（阜者，多土山地也）。“河家水”得名，據(jù)說是因?yàn)槊鞒幸慌召R的人首先開拓此地，以本姓命名村莊，后因該地缺水嚴(yán)重，人們求之心切，遂將“賀”字改為“河”字，至今已更名“河家水”。同樣，“段家?guī)X” 因處在山嶺地區(qū)，且村中段姓人口居多，起名“段家?guī)X”也就好理解了。除了這些宗氏地名，馮家沿、劉家梁，黃家堡等等都無一不是古代人民重血緣，重宗族的體現(xiàn)。

3 地名與歷史、軍事有關(guān)

每一個(gè)地名都不能脫離時(shí)代孤立存在，都與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系。國家興亡，人口遷徙，民族融合，朝代更替以及科技的進(jìn)步，新的經(jīng)濟(jì)因素的萌芽，地質(zhì)探勘的成果給人類帶來的思想意識上的更新，都可能促成一個(gè)地方地名的形成與變化。因此，地名不自覺地記錄著歷史，反映著滄海桑田的變遷，因此從中我們能夠看到社會文化進(jìn)程發(fā)展的軌跡。

比如頗具傳奇色彩的龍宮村的名稱來歷即是歷史濃墨重彩的一筆。據(jù)傳秦始皇在位期間，皇長子扶蘇受二世胡亥的追殺向東逃難經(jīng)過此地，因疲憊不堪，棲息于村邊一處懸崖邊，后人就將扶蘇休息的地方稱為“太子崖”，而崖下的小山村也得以命名為龍宮村，從而紀(jì)念本應(yīng)繼承大統(tǒng)的始皇長子扶蘇。當(dāng)然，這里中國人對龍文化的圖騰崇拜也能體現(xiàn)一二。其附近的馬圈村，之所以被命名為“馬圈”，也離不開這段歷史。最初馬圈村是扶蘇和蒙恬軍隊(duì)的養(yǎng)馬場，到后來古人在此繁衍生息，逐漸發(fā)展成了一個(gè)有規(guī)模的居民村。

軍事戰(zhàn)爭也對此地地名的形成起到了不可小覷的作用。原平地處黃河流域的中原地區(qū),地理位置的重要性不言而喻，自古乃兵家必爭之地，戰(zhàn)事頻繁。因而許多地名反映了與軍事有關(guān)的干戈征戰(zhàn)以及軍事思想。軒崗也有此類地名，如焦家寨中的通名“寨”指的就是防守用的柵欄，軍事上的寨子。而黃家堡的“堡”也曾是軍事上防守用的建筑物，現(xiàn)在用來指稱有城墻的村鎮(zhèn)，可見此處歷史上必然也發(fā)生過戰(zhàn)亂因而加上了“寨”、“堡”等通名名稱。

4 地名與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動

經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動是一個(gè)社會得以運(yùn)行的基礎(chǔ)，決定著上層建筑的建構(gòu)和發(fā)展，地名作為文化的一部分，必然也會受到經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動的影響。例如畜牧業(yè)，手工業(yè)等商業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，礦藏資源的開發(fā),為我們認(rèn)識和探索歷史上地名的形成提供了另外一個(gè)角度。軒崗煤炭儲量豐富，煤炭資源的開采為這里的村莊命名添上了新的符號，表現(xiàn)為許多地方在原有名稱的基礎(chǔ)上都傾向于加上一個(gè)“礦”字，例如六畝地礦，焦家寨礦，黃家堡礦等以及軒崗鎮(zhèn)也被稱為軒崗礦務(wù)局，這都是此地有大量煤炭資源的證明，也反映了該地經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動的變化，體現(xiàn)出地名深刻的歷史價(jià)值，為日后研究地方經(jīng)濟(jì)構(gòu)成及歷史文化特征提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。當(dāng)然也有直接以“炭”命名的村落，如炭堯溝村，就因此地煤炭資源豐富且位于溝渠中較高的地方而得名。

5 結(jié)語

本文通過論述山西省原平市軒崗鎮(zhèn)下轄村的地名來源揭示了其背后的深層文化背景，分析了地名與地理、歷史、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面的關(guān)聯(lián)，但是部分研究還不夠全面不夠精確，有待進(jìn)一步查證完善，因此也是該論題今后的努力方向。

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