李里

施惠無(wú)念。受恩莫忘。

這一句的意思是：給了別人好處、恩惠，不要總想著讓人酬謝；別人對(duì)自己的幫助、恩惠，切莫忘了報(bào)答。

為什么要施惠無(wú)念呢？因?yàn)榻o人恩惠的目的并不是要人回報(bào)。而是出于仁愛(ài)惻隱的本心，儒家講每個(gè)人心中都有同情人、關(guān)愛(ài)人的善意，這是自然而然的。你幫助別人，是出于你的本心；同理，看見(jiàn)別人受苦落難就心中難受，不去幫助心中就過(guò)意不去，與人惠恩是為了自己心安，與別人無(wú)干。而生活中很多人做了好事總是想著別人應(yīng)該酬答他，如果別人沒(méi)像他想的那樣，他就不高興。比如在公共汽車上給別人讓座，坐下的人沒(méi)有說(shuō)謝謝，讓座的人心里就很不舒服，后悔讓了座。這不是自己和自己過(guò)不去嗎？做好事自尋煩惱。2008年五一二汶川特大地震，全國(guó)人民自發(fā)向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物、獻(xiàn)血出力，哪里是為了回報(bào)呢？都是出于對(duì)災(zāi)區(qū)人民的深切同情，不這樣做良心上就過(guò)不去。其實(shí)這就是孟子所說(shuō)的“不忍人之心”，不忍心讓別人受苦受難。

給別人恩惠不要想著回報(bào)，但接受別人的恩惠是一定要想著報(bào)答的。別人不要你回報(bào)是別人的境界高，你報(bào)不報(bào)答則反映你的品德。報(bào)答和施與一樣，施與別人恩惠是心中不得不然，不如此就不安，報(bào)答別人的恩惠也是一樣，不報(bào)答內(nèi)心就不安，不報(bào)答內(nèi)心則過(guò)不去。我們中國(guó)人一直講“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，就是教人要報(bào)恩。我們四川崇州上古寺的登寬老法師總是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“人一定要懂得報(bào)恩。父母生你、養(yǎng)你、抱著你，一泡屎一泡尿地將你帶大，多不容易啊，一定要對(duì)父母好，孝順父母。老師教你讀書(shū)，一個(gè)字一個(gè)字教你認(rèn)，讓你明白道理，也是多么不容易啊，一定要尊敬報(bào)答老師?！蔽覀冎袊?guó)人把知恩不報(bào)的人稱為“忘恩負(fù)義”，這種人是大家深惡痛絕的。

凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。

這句話是講：做任何事情都要留有余地，不應(yīng)做得太絕；成功后就應(yīng)該知足常樂(lè)，不要沒(méi)完沒(méi)了地去追求。

孔子講：“過(guò)猶不及?！蔽覀兂悦浟吮瘸圆伙柛y受，即是這個(gè)道理。做事不留余地就是過(guò)，這樣常常是自己把自己的后路斷了。存錢就是留有余地，以備不時(shí)之需。一個(gè)人掙多少用多少，沒(méi)有一點(diǎn)節(jié)余，那遇到急事需要用錢的時(shí)候又怎么辦呢？人的身體也是如此，現(xiàn)在很多人仗著自己年輕，就經(jīng)常熬夜，或者兼幾份工作，拼命掙錢，表面上看沒(méi)有什么異樣，但其實(shí)這些超量的消耗早已給身體造成傷害，久則成疾，等到它突然發(fā)作的時(shí)候，已是不可收拾了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講，人要想健康長(zhǎng)壽，必須“不妄作勞”，意思就是不能過(guò)于操勞，應(yīng)勞逸結(jié)合。書(shū)法家于右任先生曾做過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“天留余地開(kāi)新運(yùn)，人以無(wú)私至大同?！边@副對(duì)聯(lián)現(xiàn)在還掛在于右任先生老家陜西省三原縣的故居里。上聯(lián)也是講的留余地，人間留有余地，才會(huì)不斷有新氣象。另外“余地”這個(gè)詞本身也是很有意思的。余地，即剩余的空地。大家想想，生活中哪個(gè)人不喜歡有多些空地呢？屋前屋后如果有塊空地，我們就可以栽花種樹(shù)，養(yǎng)雞養(yǎng)兔，誰(shuí)不喜歡呢？誰(shuí)愿意到處是房子，擠得滿滿的，讓人透不過(guò)氣來(lái)？我們國(guó)畫(huà)里面很講究留白，所謂留白，即是畫(huà)中留出空白，不要畫(huà)滿了，滿了則死板，留白方有生機(jī)?，F(xiàn)在很多人做事不留余地，特別是超前消費(fèi)，自己還沒(méi)有這個(gè)能力就要先享受，結(jié)果將自己逼得很累。

“得意不宜再往”，事情做成了，就應(yīng)見(jiàn)好就收，不應(yīng)貪得無(wú)厭，一貪得無(wú)厭，不知休止，則物極必反。所謂物極必反，即是事物發(fā)展到極致，必然向它的反方向發(fā)展。易學(xué)中講：“陽(yáng)之極為陰之始，陰之極為陽(yáng)之始。”意思是說(shuō)陽(yáng)氣達(dá)到極致的時(shí)候就是陰氣的開(kāi)始，而陰氣達(dá)到極致的時(shí)候也是陽(yáng)氣的開(kāi)始。所以事物走到頂峰的時(shí)候，便是其衰落的開(kāi)始。天上的月亮圓滿之后要?dú)埲?，所謂月盈則虧。每一個(gè)朝代到了鼎盛，也就同時(shí)開(kāi)始走向衰亡。老子說(shuō)：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”意思是說(shuō)大風(fēng)刮不了一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。凡發(fā)展到極致的東西，都是不能長(zhǎng)久的。國(guó)學(xué)大師杜道生先生說(shuō)：“四季流行，成功者退?！本褪钦f(shuō)春夏秋冬四季，春天做完春天的事情，讓萬(wàn)物生發(fā)起來(lái)，就悄然走了。夏天秋天冬天也是這樣。人效法天，也該功成身退。比如炒股票，本來(lái)今天拋售肯定賺了，但為了賺更多，想等明天漲高些再賣，結(jié)果賠了。為什么人得意了還想更得意呢？就是貪心在作怪，而貪心是萬(wàn)惡之源。另外還要補(bǔ)充一下，這里的“得意不宜再往”主要指的為人處世方面，至于道德學(xué)問(wèn)，則應(yīng)勇往直前，鍥而不舍。