王海燕

近年來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”漸成為落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的重中之重。那么，要想讓學(xué)生真正地學(xué)有所成、學(xué)有所獲，如何在語(yǔ)文課堂的具體環(huán)節(jié)上落實(shí)“核心素養(yǎng)”就自然成為語(yǔ)文教師提升學(xué)業(yè)修養(yǎng)和發(fā)展自我的重要課題。下面我謹(jǐn)結(jié)合自己多年的教學(xué)體驗(yàn)談?wù)剛€(gè)人淺見。

首先，必須從課本語(yǔ)文走向情境語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是其整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面。語(yǔ)文歸根結(jié)底是一門語(yǔ)言的學(xué)科，學(xué)好語(yǔ)言才算是真正學(xué)好了語(yǔ)文。但在高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中，由于教學(xué)內(nèi)容的逐漸深入，文本分析的比重逐漸加大，教師們對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)注度便日益薄弱。要想在繁重的教學(xué)任務(wù)中抓好語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，對(duì)于語(yǔ)文課上零碎時(shí)間的把握是極其重要的。教師可以充分運(yùn)用課前三分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生上臺(tái)分享一個(gè)故事或是進(jìn)行朗讀表演或競(jìng)賽活動(dòng)，運(yùn)用這些多樣的形式，在督促學(xué)生積累作文素材的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和感悟力。同樣，還可以利用下課前三分鐘的時(shí)間，經(jīng)過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)，對(duì)于那些讓學(xué)生深有感觸的課文，教師可以安排學(xué)生寫一些隨筆，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用進(jìn)入實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，體現(xiàn)在“聽、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)層面，教師不應(yīng)單單將其局限于書本之上，而應(yīng)該從課本語(yǔ)文向情境語(yǔ)文延伸。不論是課前三分鐘的情境創(chuàng)設(shè)表演，還是課后的課本情境體悟?qū)懽?，都可以成為學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言能力的有效途徑。

其次，教師必須要從生搬教材走向活用教材，實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與提升。思維發(fā)展與提升是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。如果說(shuō)小學(xué)教育培養(yǎng)的是學(xué)生的形象思維能力，初中教育培養(yǎng)的是學(xué)生初步的分析和解決問(wèn)題的能力，那么高中教育培養(yǎng)的便是學(xué)生的抽象思維能力，對(duì)學(xué)生思維能力的要求有了明顯的提升。而語(yǔ)文是一門主學(xué)科，教師有必要將思維發(fā)展和提升融入教學(xué)課堂。近幾年高考試卷的靈活度，對(duì)于思維的要求水平有了明顯的飛躍式發(fā)展，各位處在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師們一定深有體會(huì)。再加上新版語(yǔ)文教材將教學(xué)劃分為閱讀鑒賞、表達(dá)交流、梳理探究、名著導(dǎo)讀四個(gè)層面，相對(duì)于老版教材而言大大增加了教材的實(shí)用性和靈活性。如何將教材用活、用好便成為了實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升的關(guān)鍵。

活用教材可采用以問(wèn)導(dǎo)學(xué)的方法，例如在柳永《望海潮》的教學(xué)中，我向?qū)W生講了這首詞背后的一個(gè)小趣事：當(dāng)朝宰相晏殊因看不慣柳永的言行，便找了一個(gè)借口想置柳永于死地，當(dāng)時(shí)正逢金軍南侵，晏殊便說(shuō)正是因?yàn)榱涝凇锻３薄分袑⒔阋粠懙锰昧耍艜?huì)導(dǎo)致金軍南攻。我以這個(gè)為引子，讓學(xué)生從詞中尋找晏殊這樣說(shuō)的理由在哪兒；柳永究竟把江浙一帶寫得怎么好了，竟然能誘惑金軍。雖然這個(gè)故事的真實(shí)性無(wú)從考證，但是學(xué)生都興致勃勃地深入文本尋找起來(lái)，并找到了建筑、人口、地理位置、自然景觀等多個(gè)方面的“入侵理由”，課堂氣氛很活躍。如果沒(méi)有這個(gè)引子，按照從第一句到最后一句的套教一路講解下來(lái)的話，學(xué)生的思維便難以被調(diào)動(dòng)起來(lái)。開篇問(wèn)題有時(shí)能給學(xué)生提供一個(gè)思維發(fā)散的平臺(tái)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與提升。

再次，必須從多樣語(yǔ)文走向本色語(yǔ)文，以實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造。審美鑒賞與創(chuàng)造是高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是高中語(yǔ)文教學(xué)的升華。學(xué)生只有具備了審美能力，才能在以后的生活中成為懂得欣賞、志趣高雅的人。新課改愈發(fā)看中對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，而傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)法很容易破壞文章中最本真的美感，這就要求語(yǔ)文教師們改變教學(xué)策略，不斷充實(shí)新的教學(xué)手段來(lái)支持教學(xué)，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。在這樣的背景下，小組合作、互動(dòng)討論等許多教學(xué)形式應(yīng)運(yùn)而生，許多教師為了提高語(yǔ)文課堂的效率，讓語(yǔ)文課堂變得更生動(dòng)有趣而采用了多樣式的語(yǔ)文教學(xué)方法。這些方法雖然確實(shí)在一定程度上提高了學(xué)生鑒賞文本的興趣，但對(duì)某些課文尤其是古詩(shī)詞而言，卻很容易讓學(xué)生的注意力從文本本身轉(zhuǎn)移出去，從而不能長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)關(guān)注文本。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時(shí)，必須要注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞語(yǔ)言文字的本色的能力。例如我在教授《琵琶行》這一課的時(shí)候，由于課文語(yǔ)言本身就很優(yōu)美，還流露出濃厚的哀婉氛圍，為了讓學(xué)生無(wú)障礙地體會(huì)《琵琶行》的詩(shī)詞本色之美，我挑了一個(gè)非常符合本課意境的朗誦版本，讓學(xué)生合上書本，閉上眼睛安靜聆聽，仿佛只有耳邊的聲音才是他們與這個(gè)世界唯一的交集。在這樣的氛圍下聽完整篇作品，有些學(xué)生開始不由自主地流下了眼淚。這便是文本自身所彰顯的魅力。教師只有引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入文本之中，才能讓他們真正感受到語(yǔ)文的本色美，真正地接受審美的熏陶。

最后，必須從單一語(yǔ)文走向綜合語(yǔ)文，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解。文化傳承與理解在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中占有著重要的位置，學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，表面上看只是為日后的學(xué)習(xí)、工作和生活打好語(yǔ)言文字的基本功，實(shí)際上，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和作為中華傳統(tǒng)文化傳承載體的語(yǔ)文，并不應(yīng)該單單只局限于一本本小小的語(yǔ)文課本、一張張薄薄的語(yǔ)文試卷，而應(yīng)該將之與其他學(xué)科、與生活融合起來(lái)。生活無(wú)處不有語(yǔ)文，語(yǔ)文教師只有端正對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科的正確認(rèn)識(shí)，才能更好地在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的文化審美與傳承的培養(yǎng)。校本課程便是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與其他學(xué)科、學(xué)習(xí)與生活綜合協(xié)作的一個(gè)最常用的小策略。我執(zhí)教過(guò)一門社團(tuán)選修課《樹》，這門課的學(xué)習(xí)對(duì)象是校園里生長(zhǎng)了很多年、背后有著許多故事的大樹。這門課的最初幾節(jié)是由生物老師來(lái)上的，他首先從樹的生長(zhǎng)環(huán)境等方面給大家介紹了學(xué)校里的樹，學(xué)生對(duì)每棵樹的自然特征都有了一個(gè)大體的了解；等我執(zhí)教的時(shí)候，便讓學(xué)生們給每棵樹找一個(gè)關(guān)鍵詞，如鐵樹的“厚積薄發(fā)”，垂柳的“向陽(yáng)”等，然后讓學(xué)生圍繞這些特點(diǎn)給樹寫一串優(yōu)美的小詩(shī)。這便是語(yǔ)文學(xué)科與生物學(xué)科的整合，這樣的整合在讓學(xué)生鍛煉了文筆的同時(shí)，也讓他們對(duì)學(xué)校的“樹文化”有了較為系統(tǒng)的了解。文化在我們的生活中無(wú)時(shí)、無(wú)刻、無(wú)處不在，如果語(yǔ)文教師在課堂上可以讓學(xué)生多了解些我們的民族文化，或能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛與家國(guó)情懷，那么這樣的語(yǔ)文課堂無(wú)疑是相當(dāng)成功而有意義的。

就讓我們從教學(xué)的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，將核心素養(yǎng)落實(shí)到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中吧！讓我們把握好情境教學(xué)這一策略，綜合性地活用教材吧！我相信，我們一定能夠做好學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，讓學(xué)生體會(huì)到文字的本真之美，追尋到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦！