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“中國(guó)古代文學(xué)”課程作品教學(xué)的幾點(diǎn)思考

2018-11-10 13:46蔣玉蘭
文教資料 2018年18期
關(guān)鍵詞:中國(guó)古代文學(xué)

蔣玉蘭

摘 要: “中國(guó)古代文學(xué)”是本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)必修課,古代歷代作品選的教學(xué)是該課程的主要教學(xué)內(nèi)容,然而由于目前高校學(xué)生閱讀情況堪憂,作品選的教學(xué)面臨很大的挑戰(zhàn)。本文從加大對(duì)經(jīng)典的介紹力度;加大對(duì)古代文學(xué)作品的教學(xué)力度,引導(dǎo)學(xué)生閱讀;成立古代文學(xué)閱讀興趣小組,線上線下多種形式分享討論;加大作品考查力度間接培養(yǎng)閱讀作品的興趣等四個(gè)方面探討如何提升學(xué)生經(jīng)典閱讀興趣,增強(qiáng)古代文學(xué)作品選的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞: 中國(guó)古代文學(xué)作品 經(jīng)典閱讀興趣 讀書分享

中國(guó)古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,包括中國(guó)古代文學(xué)史和中國(guó)歷代文學(xué)作品選兩部分,是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課。本課程旨在系統(tǒng)講授中國(guó)不同時(shí)期不同文學(xué)體裁的發(fā)展演進(jìn),介紹各個(gè)時(shí)期的代表作家、作品及成就影響,幫助學(xué)生理解掌握古代文學(xué)發(fā)展嬗變的基本規(guī)律,批判地繼承文化遺產(chǎn),古為今用,進(jìn)一步提高學(xué)生分析欣賞古代文學(xué)作品的能力,為今后從事語文教學(xué)工作和語言文學(xué)研究工作打下一定的基礎(chǔ)。在多年教學(xué)工作中筆者發(fā)現(xiàn)諸多問題,最突出的是學(xué)生在古代文學(xué)經(jīng)典閱讀方面閱讀量不足,閱讀面不廣。有一次我在課堂上做了一次調(diào)研,讀過四大名著原著的同學(xué)請(qǐng)舉手,結(jié)果寥寥無幾,更不用說中國(guó)古代的哲學(xué)著作。在考試的時(shí)候,作品填空,即上下句填空是每次考試時(shí)丟分最多地方。還有在文學(xué)作品的背誦方面出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象,要么非常優(yōu)秀,背誦的進(jìn)度超過了教學(xué)的進(jìn)度,要么是即便教過的且明確要求背誦的,都還做不到,在漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生中出現(xiàn)這樣的情況真的讓人擔(dān)憂。究其原因有三個(gè)方面:一是中學(xué)應(yīng)試教育的影響,多年的學(xué)習(xí)模式都是高考考什么教什么,學(xué)生也是高考考什么學(xué)什么,到了大學(xué)仍然是這樣的模式,沒有升學(xué)的壓力,很難讓他們自主學(xué)點(diǎn)什么;二是現(xiàn)代社會(huì)淺閱讀的閱讀方式,隨著智能手機(jī)的普及,各種文章通過微信公眾號(hào)推送,人們已習(xí)慣讀屏,這種閱讀是一種碎片化閱讀,不成體系,一知半解,淺嘗輒止;三是浮躁的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)一些學(xué)生產(chǎn)生不良影響,他們已很難做到專心讀書,各種商業(yè)信息每天狂轟濫炸,他們每天想到的就是創(chuàng)業(yè)、自立。古代文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀是一種與前人的精神交流與對(duì)話,浮躁如斯,怎能靜心?怎樣讓學(xué)生靜下心讀原典、讀經(jīng)典,力爭(zhēng)與前人進(jìn)行精神交流,是每位從事古代文學(xué)課程教學(xué)的教師必須思考的問題,接下來我將從四個(gè)方面進(jìn)行分析。

一、加大對(duì)經(jīng)典的介紹力度

經(jīng)典作品流傳至今總歸是有著獨(dú)特的魅力的。在進(jìn)行古代文學(xué)作品選教學(xué)的過程中,教師應(yīng)加大對(duì)經(jīng)典的介紹力度,提高學(xué)生興趣,讓學(xué)生盡可能多地自主感悟經(jīng)典作品,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

現(xiàn)如今的一些課堂教學(xué)仍采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方式,長(zhǎng)期在這一模式下學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后普遍存在學(xué)習(xí)興趣降低、學(xué)習(xí)積極性不高的問題。因此,教師如果能在進(jìn)行作品選的教學(xué)時(shí)對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的寫作背景及作品中人物情節(jié)沖突加以簡(jiǎn)單介紹,并對(duì)文中一些經(jīng)典片段進(jìn)行講解的話,那么一方面可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品的積極性,讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。另一方面可以活躍課堂氣氛,形成師生之間教與學(xué)的良性循環(huán),改變課堂過于沉悶、老師講“單口相聲”的情況,讓學(xué)生真正將教師在課堂上講授的知識(shí)內(nèi)化為自己的精神食糧,不斷提升發(fā)展完善自己。

學(xué)生在老師介紹經(jīng)典的過程中逐漸提高閱讀興趣,會(huì)在課前主動(dòng)閱讀相關(guān)文學(xué)作品,不僅有利于課堂教學(xué)更好更快地進(jìn)行,還可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,并在一定程度上提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

二、加大古代文學(xué)作品的教學(xué)力度

中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正因如此,如何更好地進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué),如何更有效地讓學(xué)生體悟經(jīng)典,為學(xué)生今后從事相關(guān)語文教學(xué)及研究工作打下良好基礎(chǔ)是每個(gè)教師都應(yīng)仔細(xì)思考的問題。

筆者認(rèn)為,古代文學(xué)教學(xué)不應(yīng)泛泛而談,在系統(tǒng)講授古代文學(xué)發(fā)展演變過程的同時(shí)還應(yīng)加大對(duì)古代文學(xué)中具體文學(xué)作品的教學(xué)力度。教師在教學(xué)時(shí)可以以作家的作品為切入點(diǎn),以點(diǎn)帶面。如通過講述具體文學(xué)作品的寫作背景讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)朝代時(shí)局的一個(gè)大背景,是世積離亂、動(dòng)蕩不安還是太平盛世、安樂和平;通過體會(huì)作者寫作某文學(xué)作品時(shí)的際遇讓學(xué)生更好地了解作者生平、主要人生經(jīng)歷、作品蘊(yùn)含的情感及對(duì)后世的影響,管中窺豹;通過分析具體文學(xué)作品的題材、體裁和寫作手法讓學(xué)生具體了解古代文學(xué)發(fā)展嬗變的歷程,既能形成大局觀,又能對(duì)具體作品加以賞析,真正提升學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),讓教學(xué)落到實(shí)處。

加大對(duì)古代文學(xué)作品的教學(xué)力度是考慮到目前有一部分學(xué)生對(duì)待我國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品時(shí)流于表面化、形式化,未能真正體會(huì)到國(guó)學(xué)精髓,未能生成應(yīng)有的榮譽(yù)感、責(zé)任感及使命感,這是不利于我國(guó)文化的傳承和發(fā)展的。基于此,我希望能通過加大對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)力度讓當(dāng)代學(xué)子更好地學(xué)習(xí)、繼承進(jìn)而弘揚(yáng)、發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀經(jīng)典文化。

三、成立古代文學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)

讀書是需要氛圍的,良好的氛圍會(huì)促使一個(gè)人朝著良性的方向發(fā)展,這就是從眾心理的反映,也會(huì)形成一種倒逼機(jī)制,促使每一位學(xué)生努力完成任務(wù),提升文學(xué)與文化素養(yǎng)。

分享會(huì)我們主要采取兩種形式:一種是現(xiàn)場(chǎng)分享會(huì),集中在教室里,以課堂的形式,分享讀書心得;一種是利用班級(jí)微信群的語音功能,利用手機(jī)終端,展開討論與分享。由于學(xué)校對(duì)古代文學(xué)課程的教學(xué)課時(shí)有明確的規(guī)定,每個(gè)學(xué)期只有68節(jié)課,這就很難以課堂形式開展活動(dòng),最主要的還是利用微群討論分享。當(dāng)然這樣一種方式的前提是任課教師進(jìn)入微群,展開組織討論。這種方式在時(shí)間上很靈活,可以隨時(shí)開始,也可以隨時(shí)結(jié)束,具有不可比擬的優(yōu)越性。讀書分享會(huì)是課堂教學(xué)的延伸,它有效地彌補(bǔ)了課堂教學(xué)時(shí)間的不足,是現(xiàn)代教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。

古代文學(xué)經(jīng)典讀書會(huì)的成立是一種“教學(xué)相長(zhǎng)”的體現(xiàn)。不論是現(xiàn)場(chǎng)分享會(huì)還是微群討論都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,教師和學(xué)生一起討論的過程是不斷提升自己的過程。學(xué)生可以自主閱讀文學(xué)作品、自主提出想法、自主分享讀書心得、自主開展討論交流,這可以讓學(xué)生得到極大的自由感和自我滿足感。在這個(gè)過程中,教師可適時(shí)加以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng),寓教于樂,讓學(xué)生在合作交流中感悟、體會(huì)幾千年傳承下來的文化魅力。

四、加大對(duì)文學(xué)作品的考查力度

考查是教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié),既是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度,又是教師教學(xué)質(zhì)量的反映。因此,加大對(duì)文學(xué)作品的考查力度,及時(shí)獲得有效信息的反饋對(duì)更好地進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”課程中作品教學(xué)而言是十分重要的,還可以間接地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)。

對(duì)于文學(xué)作品的考查不應(yīng)局限于一兩次的卷面考試,而應(yīng)該長(zhǎng)期持續(xù)地體現(xiàn)在教學(xué)過程之中。目前較為傳統(tǒng)常見的考查有背誦、默寫及試卷測(cè)驗(yàn),很明顯這些考核方式更多的還是注重考試結(jié)果,使用不當(dāng)還可能會(huì)在一定程度上削減學(xué)生閱讀興趣。在當(dāng)今素質(zhì)化教育的大背景下,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,采取多種方式考查學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)作品的進(jìn)度和成果,注重學(xué)習(xí)成效,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品的同時(shí),還可以選擇開卷作答、寫小論文、讀書報(bào)告、開展小型辯論會(huì)等形式,讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)作品進(jìn)行細(xì)致深入的思考,不再只是單一、機(jī)械地背誦,在“知其然”的同時(shí)“知其所以然”,間接培養(yǎng)閱讀興趣,全面提升綜合素養(yǎng)。

總而言之,教師在進(jìn)行“中國(guó)古代文學(xué)”中作品教學(xué)時(shí),應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)情的具體情況和作品教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),不斷反思總結(jié)、突破創(chuàng)新,充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源設(shè)備和師資力量進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化改革,讓古代文學(xué)作品選的教學(xué)不斷進(jìn)步,從而提升古代文學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為提升我國(guó)文化軟實(shí)力,把我國(guó)建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)一分力量。

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