何敏 黃巧芳 鄭永平

摘 要：古田縣因古田溪水電站和水口水電站，先后移民數(shù)萬(wàn)人，是福建省最大的庫(kù)區(qū)移民縣。位于古田翠屏湖水庫(kù)東北面的常壩村是移民重點(diǎn)安置村，由于與外界聯(lián)系不便，發(fā)展遠(yuǎn)滯后于城區(qū)。2018年恰逢庫(kù)區(qū)移民60周年，該文基于此背景，借助移民紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，提出打造移民博物館的構(gòu)想，并將其打造為該村社區(qū)博物館建設(shè)的核心內(nèi)容，以此為特色來(lái)推進(jìn)鄉(xiāng)村活化和旅游發(fā)展，實(shí)現(xiàn)村落的振興發(fā)展。

關(guān)鍵詞：庫(kù)區(qū)移民縣；移民博物館；旅游發(fā)展；村落轉(zhuǎn)型

中圖分類號(hào) G260.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2018）15-0016-03

1 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)背景

1.1 古田縣庫(kù)區(qū)移民歷史 古田縣地處閩中山區(qū)，溪徑流穩(wěn)定豐沛，河床陡峭；古田縣周圍有福州和南平兩大工業(yè)城市，是用電需求大市。古田溪水電站自民國(guó)時(shí)期就開(kāi)始籌建，新中國(guó)成立后列入國(guó)家“一五”計(jì)劃的重點(diǎn)建設(shè)的“101工程”。當(dāng)時(shí)沉入水底的千年古城和屹立于人工湖畔的新興城鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)首屈一指的4級(jí)梯形水電站的奇跡。1988年，華東地區(qū)最大水電站水口水電站也破土動(dòng)工。新中國(guó)成立50年來(lái)，古田因國(guó)家建設(shè)水電站而2次移民共63000人，成為全國(guó)少有、福建僅有的重點(diǎn)庫(kù)區(qū)縣。古田人民為了支援國(guó)家建設(shè)，獻(xiàn)出了自己美麗的家園，更是用自己的奉獻(xiàn)精神、苦干精神，為國(guó)家水利電力事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，這是古田最大的縣情，也是古田最大的特色。素有“福建千島湖”美譽(yù)的翠屏湖位于古田縣城東郊。1958年，國(guó)家在此興建第一座地下水電站，千年歷史的古田舊縣城被淹沒(méi)，形成了水域面積達(dá)37.1km2、蓄水量為6.41×107m3的人工淡水湖，成為全省第一大淡水湖。因該湖背靠翠屏山，四周群山環(huán)抱，四季如春，遂名“翠屏湖”。但由于湖泊的阻隔，使得與湖東岸的村落與縣城聯(lián)系的難度加大，特別是靠后移民村落（即因水庫(kù)建設(shè)從原住地往高海拔地區(qū)搬遷的村落）的商品、貨物的運(yùn)輸，村民外出勞作、求學(xué)面臨極大不便，這一情況直到近期開(kāi)通環(huán)湖公路和高速公路后才得以改善。近年來(lái)古田縣委縣政府因地制宜，制定了“湖城一體”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，給閉塞落后區(qū)域注入了新活力。十九大以來(lái)，各級(jí)政府以推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為抓手推進(jìn)各項(xiàng)工作，這也為常壩村的發(fā)展提供了新的動(dòng)能。

1.2 常壩村發(fā)展概況及博物館建設(shè)的提出 常壩村率屬于古田縣城東街道，位于翠屏湖東北面與縣城中心區(qū)相對(duì)，背靠歷史悠久的龍巖山，三面環(huán)山?，F(xiàn)有人口2343人，其中移民人口1600人，常住人口1600人。全村轄五個(gè)自然村組成：（常壩村、橫路村、富洋村、陽(yáng)谷村、上際村），是重點(diǎn)庫(kù)區(qū)移民安置村。1958年，為建成庫(kù)區(qū)水電站，村民響應(yīng)國(guó)家號(hào)召進(jìn)行移民搬遷，開(kāi)始了一段激情燃燒的歲月。搬遷后常壩村作為遷入地，人口增加，土地面積銳減，村民生活十分艱苦。直到2008年，村民仍以船舶為主要交通方式。至今目前，村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然落后，農(nóng)業(yè)收益不穩(wěn)定，村民人均收入低，外出人口比例高，村莊空心化形勢(shì)嚴(yán)峻。常壩村如何尋找自身的亮點(diǎn)突破困境，轉(zhuǎn)變村莊傳統(tǒng)發(fā)展模式？如何集聚資源要素，凝聚村民力量，在環(huán)翠屏湖旅游景區(qū)發(fā)展契機(jī)中找到自身的出路，實(shí)現(xiàn)村莊的振興？

社區(qū)博物館是立足于社區(qū)，為了社區(qū)，以社區(qū)內(nèi)的自然與人文遺產(chǎn)為主要資源，在社區(qū)居民主導(dǎo)下開(kāi)展遺產(chǎn)保存、整理、研究、展示和傳播，對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)展社教服務(wù)與交流的文化機(jī)構(gòu)或工具[1]。社區(qū)博物館是隨著新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)而興起的概念，突破了傳統(tǒng)博物館“建筑+收藏+專家+觀眾”的組織模式，以“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”的模式重新組織保護(hù)與展示，做到了物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的結(jié)合[2]。社區(qū)博物館是內(nèi)生性的，是生長(zhǎng)在社區(qū)文化土壤上的特殊產(chǎn)物，通過(guò)保存社區(qū)居民的共同記憶來(lái)增強(qiáng)社群成員的認(rèn)同感，可以從人本的角度來(lái)為鄉(xiāng)村振興重構(gòu)社會(huì)資本。社區(qū)博物館同時(shí)是開(kāi)放性的，是對(duì)外展示社區(qū)的窗口，也可作為旅游經(jīng)營(yíng)的設(shè)施，為鄉(xiāng)村振興打造文化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)建設(shè)的條件。

作為重點(diǎn)庫(kù)區(qū)移民村，村中仍然留有大量移民房、知青“上山下鄉(xiāng)”的居住點(diǎn)，以及不少歷史的老物件和村莊歷史發(fā)展的人文軼事，是村民們艱苦奮斗生活的見(jiàn)證。若以此為資源，將村莊獨(dú)有的建筑同歷史文化融合起來(lái)，建成具有不同主題的庫(kù)區(qū)移民博物館，有助于書(shū)寫(xiě)村莊歷史文化名片。2018年恰逢庫(kù)區(qū)移民60周年，可借此機(jī)會(huì)，將移民特色文化與村落自然資源相融合，打造村莊振興發(fā)展的突破口。

2 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)的條件

2.1 空間條件 常壩村有大量歷史遺留的建筑，從村莊整體發(fā)展的布局和階段安排來(lái)看，可選擇位于村莊中心區(qū)域，現(xiàn)存合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的土石建筑，如特色移民住房、人民劇場(chǎng)以及供銷社等作為先期修建改造的硬體。為此研究團(tuán)隊(duì)對(duì)上述空間進(jìn)行了初步考察。上述建筑成帶狀分布，位于新建的移民活動(dòng)中心和村委會(huì)之間。這3點(diǎn)連成一線，是居民通行往來(lái)的重要通道，亦是村莊人際活動(dòng)的核心軸線，也是承載社區(qū)居民記憶的重要?dú)v史空間。

2.2 資源條件 除了上述的空間條件之外，村中種有大量的諸如油奈、水蜜桃、白木耳等特色農(nóng)產(chǎn)作物，保留有舊式農(nóng)耕器具，以及合作化運(yùn)動(dòng)到改革開(kāi)放時(shí)期中央下達(dá)的庫(kù)區(qū)建設(shè)的文件、村志等資料。此外，村莊還有歷史名人鄭振華、陳炳弟等人的事跡，以及老一輩所傳頌的水庫(kù)移民精神，這些都是移民博物館建設(shè)的主要內(nèi)容。

3 常壩村社區(qū)博物館建設(shè)思路和內(nèi)容

3.1 社區(qū)博物館建設(shè)總體思路 欠發(fā)達(dá)地區(qū)由于人口外流而處于被動(dòng)發(fā)展的境地，隨著新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。特色資源鄉(xiāng)村地區(qū)以文化旅游業(yè)的發(fā)展引領(lǐng)區(qū)域提升是重要的路徑選擇。常壩村移民博物館的建設(shè)定位，應(yīng)著眼于整體區(qū)域發(fā)展趨勢(shì)中，村落歷史脈絡(luò)中，找到自身的特色?；谏衔牡幕A(chǔ)條件分析，本研究認(rèn)為常壩村移民博物館的建設(shè)總體思路是：以庫(kù)區(qū)移民歷史記憶再現(xiàn)為核心主題，以村莊民俗文化、生態(tài)文化為拓展內(nèi)容，以村民參與和社會(huì)共建為運(yùn)作方式，以原移民居住和生活空間為主要載體，打造村莊發(fā)展平臺(tái)，凝聚村莊內(nèi)外發(fā)展資源，聯(lián)動(dòng)村莊綜合發(fā)展要素，實(shí)現(xiàn)社區(qū)活力的重構(gòu)、文化特色的打造和旅游發(fā)展的提升。

3.2 社區(qū)博物館建設(shè)的主要內(nèi)容

3.2.1 核心展館的構(gòu)成和功能設(shè)計(jì) 在整個(gè)常壩村社區(qū)博物館體系的建構(gòu)中，包含原移民住房、原劇場(chǎng)、供銷社的“三點(diǎn)一線”歷史記憶軸線是核心內(nèi)容。核心展館應(yīng)延續(xù)被割裂的文化記憶，依托節(jié)點(diǎn)空間，通過(guò)人、物、圖、史的展示，講清歷史、講好故事，留住當(dāng)?shù)厝罕娻l(xiāng)愁、提升新社區(qū)文化凝聚力，將寶貴的移民文化傳承下去、發(fā)揚(yáng)出去。其中原移民住房是主軸上的重要節(jié)點(diǎn)，是博物館的主體部分，該部分是庫(kù)區(qū)移民歷史的重要展示空間。原劇場(chǎng)則以動(dòng)態(tài)形式展示庫(kù)區(qū)移民史，包括演話劇、放記錄片等方式再現(xiàn)歷史。原供銷社以“還原舊景”的方式，作為移民時(shí)期生活方式的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)空間。上述空間既是面向游客的展示和體驗(yàn)空間，同時(shí)也兼具村民交流、學(xué)習(xí)以及開(kāi)展各類活動(dòng)的功能。以移民原住房為例，初步構(gòu)想可將兩層的20個(gè)房間分成場(chǎng)景體驗(yàn)、舊物展覽、民俗風(fēng)情三大主題，具體功能設(shè)計(jì)如表3所示。

3.2.2 社區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)體系的設(shè)計(jì) 打好“庫(kù)區(qū)移民牌”，在此理念下開(kāi)展社區(qū)博物館的設(shè)計(jì)和建設(shè)，撬動(dòng)村莊的活化發(fā)展。把整個(gè)常壩村作為社區(qū)博物館，既不能博物館的基本功能，同時(shí)應(yīng)與旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展相結(jié)合，以“活化利用”的方式輻射整個(gè)常壩村及周邊村落的發(fā)展。在“三點(diǎn)一線”的核心展館基礎(chǔ)上，整合村莊各類資源，構(gòu)筑完善的旅游網(wǎng)絡(luò)。一方面是構(gòu)建與當(dāng)?shù)孛裆?jīng)濟(jì)相結(jié)合的旅游產(chǎn)品體系。如在吃方面，提煉當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)味美食，在原供銷社以“還原舊景”的方式讓游客體驗(yàn)庫(kù)區(qū)建設(shè)時(shí)期吃大鍋飯的氛圍。社區(qū)中保留較好的移民時(shí)期建筑，可以改造為民宿，使其成為游客體驗(yàn)移民生活的空間。對(duì)于食用菌、油奈以及芙蓉李等特色經(jīng)濟(jì)作物，可借助村莊集體合作的方式，加強(qiáng)包裝和設(shè)計(jì)以提升附加值，注意在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)移民文化元素的體現(xiàn)。把村莊周邊的果園、林園改造成家庭農(nóng)場(chǎng)，讓游客體驗(yàn)感受耕作的樂(lè)趣和艱辛，打造成為體驗(yàn)和傳承庫(kù)區(qū)人民奮斗勞作精神的場(chǎng)所。再者，利用環(huán)翠屏湖的地理優(yōu)勢(shì)，發(fā)展以旅游、觀光、垂釣、餐飲、度假等休閑活動(dòng)與現(xiàn)代漁業(yè)生產(chǎn)方式相結(jié)合的休閑漁業(yè)，實(shí)現(xiàn)“一、三”產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化配置，形成“湖城一體”戰(zhàn)略模式。

另一方面是打造與地方特色文化結(jié)合的文娛活動(dòng)體系。突破傳統(tǒng)式博物館“柜臺(tái)+展品”的布局形式，打造具有在地特色的參與式、體驗(yàn)式的展覽活動(dòng)和內(nèi)容。如在原劇場(chǎng)區(qū)域，可作為當(dāng)?shù)靥厣珣蚯谋硌菘臻g，也可以作為體現(xiàn)庫(kù)區(qū)建設(shè)時(shí)期經(jīng)典影片播放的空間。此外可挖掘在地美食資源、民俗資源，打造屬于常壩獨(dú)有的美食文化節(jié)、民俗風(fēng)情節(jié)。凝練村莊特色歷史文化、人文文化，拍攝專門(mén)的歷史紀(jì)錄片、村莊宣傳片、敘事微電影等，提高村莊發(fā)展知名度。利用新媒體信息擴(kuò)散速度快、傳播范圍廣、形式豐富、互動(dòng)性強(qiáng)等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，引爆故事熱點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將常壩的雋秀風(fēng)景、移民歷史、特色產(chǎn)品宣傳出去。

3.2.3 在地村民參與機(jī)制的設(shè)計(jì) 建立在村民參與機(jī)制，讓村民參與到博物館的設(shè)計(jì)中來(lái)，從村民的村情記憶、生活方式里汲取靈感，使博物館的基礎(chǔ)環(huán)境更貼近生活、還原歷史本真，以此增強(qiáng)社群成員的凝聚力和參與性，重構(gòu)社區(qū)資本成為文化共同體。在建設(shè)社區(qū)博物館之前，應(yīng)廣泛征集村民的設(shè)計(jì)意見(jiàn)，從村民的日常生活和耳濡目染的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中收集信息，豐富博物館的內(nèi)容。在博物館運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，可通過(guò)集體培訓(xùn)、個(gè)人授課等方式，向村民系統(tǒng)闡述村莊的歷史發(fā)展和特色文化，提升村民的口述能力和專業(yè)素質(zhì)，引導(dǎo)村民成為當(dāng)?shù)貙?dǎo)游或博物館解說(shuō)員。支持村民依托村莊資源特色，自主承辦農(nóng)家樂(lè)、古民居等個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式，提供更多旅游、民宿餐館和服務(wù)業(yè)的崗位吸引外出打工的勞動(dòng)力回流，加強(qiáng)村莊發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，形成在鄉(xiāng)村民及在外村民雙向聯(lián)動(dòng)，多元共同參的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局。

4 總結(jié)與展望

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中，地方特色文化不應(yīng)是一種沉淀的歷史，而應(yīng)該是一種可以活化的資源，可以與生產(chǎn)生活相結(jié)合，成為發(fā)展的要素。本文提出了以移民為主題的常壩村社區(qū)博物館是基于村落自身基礎(chǔ)，對(duì)未來(lái)發(fā)展路徑進(jìn)行了一種設(shè)想。當(dāng)然由于對(duì)常壩移民文化的研究還不夠詳細(xì)透徹，無(wú)法將其特色吸引力完全發(fā)掘出來(lái)。日后將會(huì)繼續(xù)深入調(diào)查研究常壩的文化軟實(shí)力和潛在獨(dú)特性，牢牢抓住移歷史這一特色文化，將“移民牌”納入博物館的核心設(shè)計(jì)，輻射到產(chǎn)品展示將歷史文化內(nèi)涵弘揚(yáng)傳承下去，將文化的吸引力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)吸引力，進(jìn)而促進(jìn)村莊的整體轉(zhuǎn)型和提升。

參考文獻(xiàn)

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[2]方蒙.屯堡村落活化的另一種構(gòu)想——九溪村建設(shè)社區(qū)博物館的可行性探討[J].銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，5：98-102.

（責(zé)編：張宏民）