梁茂春

2.20世紀(jì)30年代的藝術(shù)歌曲和古典詩(shī)詞歌曲

20世紀(jì)30年代初，“春蜂樂(lè)會(huì)”解體之后，邱望湘繼續(xù)在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作方面進(jìn)行著不懈努力。他一方面選用劉大白、朱湘等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌，另一方面也選用了白居易、蘇軾等人的古典詩(shī)詞來(lái)譜寫(xiě)藝術(shù)歌曲。在題材上，他突破了戀愛(ài)的小圈子，觸及民眾生活的大圈子；在藝術(shù)風(fēng)格上，突破了情歌小格局，接觸社會(huì)和時(shí)代大范圍。

例如，20世紀(jì)30年代他譜寫(xiě)的《工女》（錢(qián)君匋詞）一歌以年輕女工的艱難生活為題材，內(nèi)容上明顯體現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的深刻同情。歌中唱道:“破曉上工，黑夜方了，所得不夠一家飽。年年貧苦，歲歲辛勞，忙里青春轉(zhuǎn)眼老?！币魳?lè)是拍的和聲小調(diào)，略有一點(diǎn)五聲性特點(diǎn)，但是從音樂(lè)形象上分析，《工女》的音樂(lè)對(duì)新興的中國(guó)“女性工人”群體的特點(diǎn)的刻畫(huà)尚有明顯不足。這首歌也反映出20世紀(jì)30年代邱望湘在歌曲創(chuàng)作題材方面的擴(kuò)展。

譜例5 《工女》

20世紀(jì)30年代，邱望湘還發(fā)表了藝術(shù)歌曲《北窗風(fēng)雨》（沈玄廬詞）。沈玄廬是浙江藝術(shù)專門(mén)學(xué)校的創(chuàng)辦者，也是一位詩(shī)人，“春蜂樂(lè)會(huì)”就是在該校創(chuàng)辦初期成立的?！侗贝帮L(fēng)雨》描寫(xiě)了自然界縱橫的風(fēng)雨，“雨點(diǎn)打橫來(lái)，雷電復(fù)交震”，同時(shí)也暗示著社會(huì)的風(fēng)雨雷電。邱望湘為《北窗風(fēng)雨》譜寫(xiě)的旋律比較開(kāi)闊雄壯，說(shuō)明他在歌曲創(chuàng)作的風(fēng)格方面發(fā)生著變化。

這一時(shí)期，邱望湘創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲的歌詞選擇更加廣泛多樣，例如選擇當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人劉大白、朱湘等人的詩(shī)作譜曲。1935年，上海中華書(shū)局出版了由邱望湘和白蕊仙（即錢(qián)君匋）合編的《抒情歌曲集》，其中就包括了邱望湘用劉大白的詩(shī)譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲《賣花女》?！顿u花女》是邱望湘的作品中民族風(fēng)格最濃郁的歌曲之一，幽怨、嘆息般的五聲性旋律，刻畫(huà)了一個(gè)令人同情的賣花姑娘形象。

譜例6是《賣花女》的鋼琴前奏和開(kāi)始部分。春寒料峭的早晨，一位窈窕姑娘的叫賣聲打破了江南小城的寧?kù)o，但是沒(méi)有人要買她的鮮花，“東家嫌少，西家嫌小，樓頭嬌罵嫌遲了”。歌聲中充滿了對(duì)賣花姑娘的同情和不平。歌聲之后，鋼琴將前奏原樣重復(fù)了一遍，成為歌曲的后奏?！顿u花女》是一首結(jié)構(gòu)上非常完整的、包括了前奏和后奏的歌謠體的藝術(shù)歌曲。

譜例6 《賣花女》

在《抒情歌曲集》里，還有邱望湘以劉大白的詩(shī)譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲《寄相思》《花前的一笑》《寄影》，這些歌曲都是個(gè)人情感的形象、深刻表達(dá)。劉大白的現(xiàn)代詩(shī)很有古典詩(shī)歌的意韻，邱望湘的旋律很有西洋古典歌曲意味，中西兩種風(fēng)格的結(jié)合很是新鮮，但并不完全融洽。

藝術(shù)歌曲《雪》（陳學(xué)肇詞）也是一首同情百姓疾苦的作品。全曲歌唱了雪花的美麗，青山鋪玉，白銀鋪地，最后一句點(diǎn)出了主題“難舒人間寒饑”，同樣表達(dá)了對(duì)貧苦百姓的深刻同情。

1935年1月，邱望湘在《音樂(lè)教育》雜志上發(fā)表了《昭君出塞》（朱湘詞），這是他流傳較廣的藝術(shù)歌曲之一。朱湘曾與聞一多、徐志摩、陳夢(mèng)家并稱為“新月派四大詩(shī)人”。他的《昭君出塞》是一首格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男略?shī)，三段詞，每段的字?jǐn)?shù)相等，非常便于作曲家作分節(jié)歌的音樂(lè)處理。每段的起句“琵琶呀，伴我的琵琶”相同，就像是歌曲的疊句，下面接以不同的詞句。朱湘描寫(xiě)昭君出塞之后沿途看到的荒涼景色:落日照平沙，雁飛暮云下，重點(diǎn)刻畫(huà)的是昭君寂寞孤苦的心境和思鄉(xiāng)懷親之情。邱望湘所配的音樂(lè)是五聲音階曲調(diào)，民族風(fēng)格十分鮮明。

譜例7 《昭君出塞》

鋼琴伴奏左手部分連續(xù)的十六分音符，模仿著琵琶空曠的音響，自始至終襯托著孤獨(dú)、傷感的情緒，深刻地表現(xiàn)了一種揮之不去的鄉(xiāng)愁。而這種對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，正是在國(guó)家遭受侵略時(shí)流離失所的災(zāi)民揮之不去的痛苦。這首《昭君出塞》之所以受到普遍喜愛(ài)，是與大時(shí)代命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)的。

1936年10月，邱望湘在《音樂(lè)教育》雜志上發(fā)表了《汴水流》（白居易詩(shī)），這是一首為古典詩(shī)詞譜曲的藝術(shù)歌曲。白居易的《長(zhǎng)相思·汴水流》是唐代詞作中抒發(fā)“閨怨”的名篇，表現(xiàn)閨中少婦對(duì)久別未歸的丈夫的深情思念。在“抗戰(zhàn)”的動(dòng)亂時(shí)期，邱望湘采用這首古詞譜寫(xiě)藝術(shù)歌曲，其憂傷的情緒深深打動(dòng)了國(guó)人的心。這首歌曲的藝術(shù)成就，我在下面還要分析到，這里暫不贅述。需要強(qiáng)調(diào)的是，《汴水流》的出現(xiàn)，引領(lǐng)了邱望湘等創(chuàng)作的一批古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的涌現(xiàn)。例如《梨花》（清·宋琬詩(shī)）、《送春》（宋·朱淑真詩(shī)）、《西湖苦雨》（元·李伯瞻詞）、《閑適》（元·關(guān)漢卿詞）、《江城子》（宋·蘇軾詞）等。這些古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲集中收錄在邱望湘編的《抒情歌曲》這本曲集中，1936年由中華書(shū)局編印發(fā)行，屬于中華書(shū)局的“初中學(xué)生文庫(kù)”的組成部分，可見(jiàn)是為中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞而譜寫(xiě)的。

《抒情歌曲》封面

《抒情歌曲》中收錄了邱望湘為古典詩(shī)詞譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲十三首，另有白瑞雪①譜寫(xiě)的古典詩(shī)詞歌曲七首，共計(jì)二十首。這本歌曲集都是五線譜附帶鋼琴伴奏的樂(lè)譜，或可稱之為邱望湘的一本古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲集。其中一些歌曲不僅適合于中學(xué)生歌唱，更適于成年人詠唱。

例如《送春》是為宋代女詞家朱淑真的《蝶戀花·送春》一詞而譜寫(xiě)的。朱淑真的這首詞是宋代著名的“惜春”辭章之一。春天這么快就要離去了，眼前只見(jiàn)柳絮紛飛、杜鵑哀嗚、暮雨淅瀝，引起了詩(shī)人心中無(wú)限的凄涼、幽悒。這也是時(shí)代的凄風(fēng)苦雨，邱望湘譜寫(xiě)的音樂(lè)憂傷、悲慘，抒發(fā)了他心中的憂傷和愁緒。

譜例8 《送春》

藝術(shù)歌曲《閑適》所選用的歌詞，是元代戲劇家關(guān)漢卿的［南呂調(diào)］《四塊玉·閑適》中的部分辭章?！端膲K玉·閑適》是關(guān)漢卿創(chuàng)作的一部組曲性作品，由結(jié)構(gòu)、格式相同的四首小令組成。邱望湘選用的是第四首:“南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過(guò)。賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么？”這首小令形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了關(guān)漢卿看破了紅塵、參透了榮辱，于是放下名利，過(guò)起與世無(wú)爭(zhēng)的閑適生活；反映了關(guān)漢卿“跳出紅塵惡風(fēng)波，槐蔭午夢(mèng)誰(shuí)驚破？離了利名場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩”②的自由心態(tài)；深刻地表現(xiàn)出關(guān)漢卿傲岸的氣骨和倔強(qiáng)的個(gè)性。邱望湘為《閑適》所配的旋律簡(jiǎn)樸而直白，與關(guān)漢卿的近乎白話文的語(yǔ)言表達(dá)相當(dāng)吻合。

譜例9 《閑適》

藝術(shù)歌曲《閑適》也反映了作曲家對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的不滿情緒，表現(xiàn)出作者傳統(tǒng)文人的品格，透著一種人生智慧和幽默感。這首作品是邱望湘藝術(shù)歌曲中非常獨(dú)特的一首，也是中國(guó)藝術(shù)歌曲史上體現(xiàn)文人風(fēng)骨最直接的一首。

藝術(shù)歌曲《江城子》是為蘇軾的詞作《江城子·鳳凰山下雨初晴》而譜寫(xiě)的。這首詞重點(diǎn)描寫(xiě)的是彈箏人和她演奏箏曲的余韻。蘇軾在杭州通判任上曾與友人同游西湖，“時(shí)聞彈箏”，引發(fā)他寫(xiě)下了這首詞作。在這首“音樂(lè)詞”中，蘇軾運(yùn)用了高妙的比喻和襯托的手法。邱望湘譜寫(xiě)的音樂(lè)力求表達(dá)詩(shī)詞豐富的內(nèi)涵，但是“一字配一音”的簡(jiǎn)單手法，阻礙了音樂(lè)對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的婉轉(zhuǎn)表達(dá)。

3.20世紀(jì)40年代的藝術(shù)歌曲集《寄影集》

20世紀(jì)40年代，邱望湘的生活和工作都有了一些變化，我在前面“邱望湘的藝術(shù)簡(jiǎn)歷”部分提到了這些變化的時(shí)代大背景。在他1943年出版的歌曲集《寄影集》中，可以明顯反映出這些變化。

《寄影集》是一本非常特殊的歌曲集，現(xiàn)在已經(jīng)非常難見(jiàn)到它。最近，我在中國(guó)藝術(shù)研究院的圖書(shū)館的“善本部”看到了《寄影集》的全譜。讀過(guò)之后，覺(jué)得這是邱望湘最重要的藝術(shù)歌曲集之一。

《寄影集》封面

《寄影集》封面上印著“樂(lè)藝社印行”五個(gè)字，但是書(shū)中既沒(méi)有出版時(shí)間，也沒(méi)有版權(quán)頁(yè)，甚至連目錄都沒(méi)有，更不清楚“樂(lè)藝社”是什么組織。

我在查閱邱望湘1942年主編的《歌曲創(chuàng)作月刊》時(shí)，在該刊“新一卷第一期”上讀到了一則《〈歌曲創(chuàng)作月刊〉聲明》，其中提到:“本刊原系中央訓(xùn)練團(tuán)音樂(lè)干部訓(xùn)練班幾個(gè)同事和同學(xué)負(fù)責(zé)編輯，以‘革命樂(lè)社’名義印行，茲者音干班已由教育部正式接收，改‘國(guó)立’音樂(lè)院分院，故本刊從新一卷第一期起，改用‘樂(lè)藝社’名義印行?！雹墼瓉?lái)“樂(lè)藝社”就是新改名的“國(guó)立”音樂(lè)院分院的幾個(gè)同事和學(xué)生組成的，《歌曲創(chuàng)作月刊》也是他們自籌經(jīng)費(fèi)在十分艱難的條件下出版發(fā)行的。

在《歌曲創(chuàng)作月刊》新一卷第一期上還刊登了一則消息:“本期選印活頁(yè)唱歌教材”。所選的活頁(yè)唱歌教材包括邱望湘創(chuàng)作的歌曲《獻(xiàn)給飛虎隊(duì)》《賣花》《慰勞將士》等共八種。其中，《賣花》《慰勞將士》都是邱望湘的新作。在增加一些邱望湘的舊作之后，就匯集成了這本《寄影集》。

《寄影集》的出版時(shí)間，估計(jì)是1943年。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正在極其艱苦的階段，那真是一個(gè)物質(zhì)荒蕪、心靈豐沛的年代，邱望湘等音樂(lè)家還在致力于音樂(lè)創(chuàng)作，用歌曲來(lái)鼓舞民族精神?！都挠凹返募垙埛浅４植?，是民間造紙作坊生產(chǎn)的土紙，手工刻鋼版，油印印刷，裝幀更加簡(jiǎn)陋，所以連版權(quán)頁(yè)、出版時(shí)間等都沒(méi)有。但是這些都不能削弱《寄影集》的歷史意義，我們從這本歌曲集中能夠強(qiáng)烈地感受到愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)熱情。

《寄影集》包括了邱望湘的八首作品，順序是:《寄影》《汴水流》《贈(zèng)別》《滿懷的煩愁》《寄相思》《賣花》《慰勞將士》《愛(ài)國(guó)歌》。前五首是典型的藝術(shù)歌曲體裁，后三首是藝術(shù)歌曲形式的愛(ài)國(guó)歌曲。下面我將按順序分析幾首《寄影集》中的作品。

《寄影》由劉大白作詞。前文曾經(jīng)提到:在1935年中華書(shū)局出版的《抒情歌曲集》（邱望湘、錢(qián)君匋合編）里，已經(jīng)出版了《寄影》這首藝術(shù)歌曲，當(dāng)時(shí)的署名是“白蕊仙作曲”。白蕊仙，即錢(qián)君匋的筆名。而在《寄影集》中，卻署的是“邱望湘作曲”。1935年版《寄影》曲譜和《寄影集》中的《寄影》曲譜有著相同的旋律線，但是前者用拍記譜，后者改為拍。而最大的不同在于鋼琴伴奏部分:1935年版《寄影》的鋼琴伴奏是右手跟旋律、左手配和聲的簡(jiǎn)單的歌曲伴奏；而《寄影集》中《寄影》的鋼琴伴奏是獨(dú)立的鋼琴聲部，鋼琴織體豐富了很多，鋼琴與歌唱聲部有復(fù)調(diào)的配合，三連音節(jié)奏貫穿全曲，旋律與獨(dú)唱聲部有復(fù)調(diào)對(duì)比的關(guān)系。這是一首具有獨(dú)立意義的鋼琴伴奏，這表現(xiàn)出邱望湘20世紀(jì)40年代在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的巨大進(jìn)展。

劉大白是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的著名詩(shī)人，他的詩(shī)歌富有傳統(tǒng)詩(shī)歌的格律性和音樂(lè)性。他最著名的作品是被趙元任譜曲的《賣布謠》，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)者的深刻同情。前面我介紹過(guò)邱望湘為劉大白的《賣花女》所譜寫(xiě)的音樂(lè)，這一首《寄影》卻屬于愛(ài)情歌曲:月夜里，將照片寄給遠(yuǎn)隔萬(wàn)里關(guān)山的“她”，“寄將影去算團(tuán)圓”。歌曲旋律深情委婉，西洋風(fēng)格的和聲小調(diào)訴說(shuō)著深深的思念。

譜例10 《寄影》

在國(guó)難深重的年代，親人離別、分散成了常事。這首《寄影》作為邱望湘的歌曲集《寄影集》的主打歌曲，放置在第一首的位置，是有深刻思考的。

《汴水流》（白居易詞）是《寄影集》中的第二首歌。前面已經(jīng)提到，它最初發(fā)表在1936年的《音樂(lè)教育》月刊上。1936年的《汴水流》版本與《寄影集》中的版本，亦有很多變化，情況有些類似上述《寄影》的兩個(gè)版本?！躲晁鳌返淖畲笞兓彩窃阡撉侔樽嗖糠?織體豐富了很多，鋼琴伴奏部分的獨(dú)立性獲得了質(zhì)的提高。

譜例11是《汴水流》的開(kāi)始部分，前兩個(gè)小節(jié)是前奏，出現(xiàn)了一個(gè)貫穿全曲的節(jié)奏型，伴奏中連續(xù)的十六分音符，就好像是汴水和泗水的悠悠波浪，帶著無(wú)盡的思念和幽怨貫穿始終，襯托出綿長(zhǎng)而悲傷的思念之情。在20世紀(jì)三四十年代這個(gè)民族的多難之秋，離別幾乎是每個(gè)家庭都會(huì)遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此，邱望湘在這一時(shí)期借用白居易的《汴水流》來(lái)抒發(fā)情感，也是一種“古為今用”吧！

譜例11 《汴水流》

《寄影集》中的第三首歌是古典詩(shī)詞歌曲《贈(zèng)別》（杜牧詞），這是一首表現(xiàn)友人離別時(shí)惋惜、留戀之情的詞作，情意真摯而意境深遠(yuǎn)。邱望湘從吟詩(shī)的狀態(tài)中找到感覺(jué)，譜寫(xiě)了一曲吟唱般的歌曲，這是其藝術(shù)歌曲中古典詩(shī)詞意韻較為濃郁的一首。

《寄影集》中前三首歌曲都是古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；后面幾首都是為新詩(shī)譜寫(xiě)的歌曲，如《滿懷的煩愁》（陳思靜詞）和《寄相思》（劉大白詞）；也有邱望湘自己作詞、作曲的作品，如《賣花》和《慰勞將士》等。

《寄相思》最早發(fā)表在1935年出版的《抒情歌曲集》上。這一次發(fā)表在《寄影集》上的版本，在旋律記譜和鋼琴伴奏方面也做了較大的改進(jìn)，尤其是鋼琴伴奏方面，和聲上更加豐富，織體上更加流動(dòng)，襯托出對(duì)親人和朋友的深深的思念。

《賣花》又名《賣花獻(xiàn)金》，邱望湘作詞、作曲。這首藝術(shù)歌曲是邱望湘在群眾中流傳較廣的作品。與前面提到的邱望湘于20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的《賣花女》不同的是，這首藝術(shù)歌曲將對(duì)賣花姑娘的深刻同情和“抗戰(zhàn)”題材做了充分結(jié)合，使得歌曲具有了宣傳“抗戰(zhàn)”的意義。賣花姑娘唱道:“朝喚賣花，晚喚賣花，賣了錢(qián)來(lái)獻(xiàn)國(guó)家?！惫媚镔u花是為了支持國(guó)家的“抗戰(zhàn)”，所以《賣花》是一首具有鼓舞民眾愛(ài)國(guó)熱情的藝術(shù)歌曲。

譜例12 《賣花》

譜例12是《賣花》的鋼琴前奏和歌曲的開(kāi)始部分。邱望湘譜寫(xiě)的音樂(lè)是拍，七聲音階，曲式是ABA再現(xiàn)式三段體結(jié)構(gòu)。中段（B段）是賣花姑娘委婉而凄清的叫賣聲，鋼琴伴奏襯托、模仿著叫賣的歌聲，具有感人的藝術(shù)力量。

《慰勞將士》也是由邱望湘作詞、作曲的愛(ài)國(guó)歌曲，表現(xiàn)了后方民眾對(duì)前方抗日將士的歌頌和慰問(wèn)，民眾為前線將士捐衣服、捐食品，以表達(dá)對(duì)英勇戰(zhàn)斗的將士的感激之情。

《寄影集》中的最后兩首歌曲，即《慰勞將士》和《愛(ài)國(guó)歌》都具有明顯的愛(ài)國(guó)、抗日的內(nèi)容。

以上我用較多的文字，分析了邱望湘從20世紀(jì)20年代到40年代的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作歷程，大體上的發(fā)展線索為:20世紀(jì)20年代，邱望湘和“春蜂樂(lè)會(huì)”的朋友們專心譜寫(xiě)愛(ài)情歌曲。這些純情的戀歌，唱出了“五四”時(shí)期青年的個(gè)性解放和人的覺(jué)醒。20世紀(jì)30年代，邱望湘的藝術(shù)歌曲題材有所擴(kuò)展，開(kāi)始突破戀愛(ài)的小圈子，向社會(huì)的大圈子發(fā)展，譜寫(xiě)了一些關(guān)注、同情勞苦民眾的歌曲，以及許多為中國(guó)古典詩(shī)詞譜寫(xiě)的藝術(shù)歌曲。到20世紀(jì)40年代，邱望湘投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)洪流，在這一偉大的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作走向了成熟，并譜寫(xiě)了一些表現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的藝術(shù)歌曲。在這三十年左右的歷史進(jìn)程中，邱望湘的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是隨著國(guó)家的發(fā)展和時(shí)代的大潮一起向前的。

兒童歌劇創(chuàng)作

20世紀(jì)20年代中期邱望湘在參加“春蜂樂(lè)會(huì)”譜寫(xiě)藝術(shù)歌曲的同時(shí)，和沈秉廉、陳嘯空、錢(qián)君匋一樣，也創(chuàng)作了一些兒童歌劇。邱望湘留下來(lái)的兒童歌劇有:《天鵝歌劇》《傻田雞》《惡蜜蜂》《魔笛》《蝴蝶鞋》等五部，創(chuàng)作時(shí)間集中在20世紀(jì)20年代末至30年代初的三四年間。下面我按照劇本發(fā)表的時(shí)間先后，簡(jiǎn)單評(píng)介這幾部?jī)和鑴　?/p>

1.《天鵝歌劇》

《天鵝歌劇》由趙景深作詞，邱望湘作曲，商務(wù)印書(shū)館1928年10月出版。

實(shí)際上，這是趙景深根據(jù)丹麥童話作家安徒生的《野天鵝》改編而成的。據(jù)趙景深的《天鵝歌劇·題卷端》一文介紹，屢經(jīng)修改的《天鵝歌劇》劇本最初發(fā)表在1925年的《小說(shuō)月報(bào)》第十六卷第九號(hào)——“安徒生號(hào)”上，“后來(lái)又蒙邱文藻、費(fèi)錫胤兩先生各為譜曲，并蒙上海尚公小學(xué)、無(wú)錫三師附小、慈溪普迪學(xué)校、紹興五中附小等處試演，方才印成現(xiàn)在這樣的一本……后因自《天鵝》歌詞刊出后，陜西、云南、浙江、江蘇等省的小學(xué)校索閱歌譜者日必?cái)?shù)起，我想一定還有許多學(xué)校需要這劇本而苦于不得歌譜，便交給‘文學(xué)研究會(huì)’正式鉛印了出來(lái)?！雹芩?，《天鵝歌劇》是作為“文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)”之一出版的。這篇《天鵝歌劇·題卷端》寫(xiě)于1927年10月，由此可見(jiàn)，《天鵝歌劇》在1927年，甚至1926年，已經(jīng)在上海、江蘇、浙江的一些小學(xué)里演出過(guò)了。

趙景深是較早把安徒生的童話介紹給中國(guó)讀者的翻譯家，1924年就翻譯了安徒生的《皇帝的新衣》等童話，發(fā)表在商務(wù)印書(shū)館的《少年雜志》上。他把《野天鵝》改編成六幕的《天鵝歌劇》，是其采用兒童歌劇來(lái)表現(xiàn)安徒生童話故事的最早嘗試。這給兒童歌舞劇帶來(lái)了新奇的內(nèi)容，充滿了奇異的想象力，是中國(guó)兒童歌劇的全新題材。

1928年出版的這本《天鵝歌劇》在音樂(lè)創(chuàng)作上非常有特點(diǎn)，是一本全部帶有鋼琴伴奏譜的兒童歌劇；它是“全唱型”的，即從頭至尾都是歌唱，只在全劇結(jié)束之前，女主角伊尼斯（公主）有一句道白:“現(xiàn)在我可以說(shuō)話了，國(guó)王喲！哥哥喲！”而這句道白，就像中國(guó)戲曲的“叫頭”一樣，將劇情推向了全劇的高潮。

邱望湘為《天鵝歌劇》選配的音樂(lè)比較簡(jiǎn)單，是中西音樂(lè)風(fēng)格的混雜——既有西方宮廷圓舞曲的風(fēng)格，又有七聲音階的西方音樂(lè)風(fēng)格，還有采用李叔同填詞的歌曲《送別》的音樂(lè)變奏而成的曲調(diào)，也有自己譜寫(xiě)的五聲音階的中國(guó)風(fēng)格旋律。例如，第一幕中出現(xiàn)的五個(gè)王子演唱的《妹妹呀，不要哭》，就是全五聲音階的簡(jiǎn)單曲調(diào):

譜例13 《天鵝歌劇》選段

這個(gè)曲調(diào)后來(lái)在歌劇的第三、第四和第六幕中曾反復(fù)出現(xiàn)，其作用既是為了演唱上的方便，也是為了音樂(lè)風(fēng)格上的統(tǒng)一、連貫。

音樂(lè)家李樹(shù)化在1936年寫(xiě)的《音樂(lè)》一文中曾將邱望湘的《天鵝歌劇》和黎錦暉的《葡萄仙子》《明月之夜》等進(jìn)行了比較，并稱“形式最完備的是邱文藻君的《天鵝》，不過(guò)混成曲（Potpourri）的風(fēng)味似乎太重些?！雹堇顦?shù)化當(dāng)時(shí)在杭州教音樂(lè)，他有可能曾看到過(guò)《天鵝歌劇》的演出，所以能夠得出《天鵝歌劇》與黎錦暉的《葡萄仙子》《明月之夜》等相比“形式最完備”。這個(gè)評(píng)價(jià)較高。但是，他對(duì)《天鵝歌劇》的音樂(lè)也有批評(píng)，就是“混成曲的風(fēng)味似乎太重些”。被李樹(shù)化譯為“混成曲”的“Pot-pourri”，今天可以譯為“集錦曲”或者“大雜燴”，即把外國(guó)和中國(guó)的各種人們熟悉的曲子串聯(lián)起來(lái)并填入新詞，這是20世紀(jì)20年代兒童歌舞音樂(lè)創(chuàng)作的常用手法，也是中國(guó)兒童歌舞音樂(lè)創(chuàng)作初級(jí)階段的特點(diǎn)之一。

《天鵝歌劇》以善戰(zhàn)勝惡為主題，這是人類文藝作品的永恒主題，對(duì)培養(yǎng)兒童的善良之心具有永恒的價(jià)值?！短禊Z歌劇》還宣揚(yáng)了純真的兄妹親情，鼓勵(lì)人們要勇敢地面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻，最后必定能夠勝利。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，都是非常良好的性格和品德教育。

2.《傻田雞》

兒童歌劇《傻田雞》由邱望湘、張守方合編，開(kāi)明書(shū)店1931年6月出版。這是一部短小、精悍的獨(dú)幕劇。

田雞即青蛙，幕開(kāi)時(shí)，五只活潑可愛(ài)、傻頭傻腦的田雞在歡快的音樂(lè)中跳舞、唱歌，歌唱著快樂(lè)無(wú)憂的生活。

譜例14 兒童歌劇《傻田雞》選段

田雞們自由自在，衣食無(wú)憂，歌聲充滿了兒童的情趣。這首選曲可以說(shuō)是邱望湘優(yōu)秀的兒童歌曲創(chuàng)作之一。雖然衣食豐足，但是田雞們感到缺少了一件重要的東西。五只田雞唱出了內(nèi)心的苦惱:“我們什么都有了，只是沒(méi)有一個(gè)皇帝?！彼鼈兦笊裣山憬愦鸀閷ふ乙晃换实邸Ｉ裣山憬闩闪诵‰u來(lái)做它們的皇帝，但是田雞們覺(jué)得小雞不夠神氣，不配做它們的皇帝，眾田雞一起將小雞驅(qū)逐走了。田雞們?cè)俅我笊裣山憬銥樗鼈冞x一個(gè)威嚴(yán)的、能夠管束它們的“人”來(lái)當(dāng)皇帝。這次神仙姐姐派來(lái)一只白鶴，白鶴受到了眾田雞的歡迎和擁護(hù)，當(dāng)上了田雞們的皇帝。于是，正處于饑餓中的白鶴立即捉住田雞來(lái)充饑，嚇得田雞們四散奔逃。

田雞們傻在一心一意要找一個(gè)皇帝來(lái)管束它們。這部?jī)和鑴〉闹黝}不僅是寫(xiě)給兒童們看的，更是寫(xiě)給成人看的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)人大都留有封建的思想——必須要有一個(gè)皇帝來(lái)統(tǒng)治他們。這可以說(shuō)是邱望湘含義最深遠(yuǎn)的一部作品，蘊(yùn)含著深刻而智慧的社會(huì)諷刺。

3.《惡蜜蜂》

《惡蜜蜂》是邱望湘和張守方合編的第二部?jī)和鑴?，由開(kāi)明書(shū)店1931年9月出版。

這是一部三幕的兒童歌劇。惡蜜蜂要獨(dú)霸花園，刺傷了小蝴蝶，并把小蝴蝶趕出花園。通過(guò)眾蝴蝶的團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，終于打敗了蠻橫的惡蜜蜂，惡蜜蜂在逃跑時(shí)也撞到了蜘蛛網(wǎng)上。

在1931年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，向小朋友們宣傳“團(tuán)結(jié)起來(lái)戰(zhàn)勝敵人”的主題，其時(shí)代意義是非常明確的。

由開(kāi)明書(shū)店出版的《惡蜜蜂》樂(lè)譜是五線譜的單旋律。與《天鵝歌劇》樂(lè)譜不同的是，它沒(méi)有鋼琴伴奏譜。音樂(lè)的安排是“混成曲”的形式，中西混合的風(fēng)格，采用了《天鵝歌劇》中的曲調(diào)，還采用了陳嘯空作曲的歌曲《漁舟》的旋律。

4.《魔笛》

《魔笛》是三幕兒童歌劇，由邱望湘、錢(qián)君匋合著，上海兒童書(shū)局1931年11月出版。

女孩麗達(dá)在樹(shù)林中玩，不幸遇上妖婆，妖婆用法術(shù)把麗達(dá)變成蝴蝶，替妖婆看守花房。麗達(dá)的好朋友兔子、鸚鵡找遍天涯海角，終于找到了麗達(dá)。它們幫助麗達(dá)找來(lái)了法水（有法力能破除妖術(shù)的水），使麗達(dá)變回人形，一起回了家。在麗達(dá)的家里，他們一起歡舞唱歌，歌唱新老朋友的真情。

兒童歌劇《魔笛》告訴孩子們一個(gè)道理:每個(gè)人都需要朋友的真誠(chéng)幫助，才能戰(zhàn)勝各種困難，快樂(lè)成長(zhǎng)。

《魔笛》的音樂(lè)以美國(guó)作曲家皮爾彭特的《雪橇歌》（即《鈴兒響叮當(dāng)》）為貫穿全劇的主題，又編寫(xiě)了一些五聲性的旋律。因?yàn)槭菫樾W(xué)生編寫(xiě)的歌劇，所以音樂(lè)的安排非常簡(jiǎn)單。

5.《蝴蝶鞋》

《蝴蝶鞋》是邱望湘和錢(qián)君匋合著的三幕兒童歌劇，由兒童書(shū)局1932年5月出版。

《蝴蝶鞋》講述的是一個(gè)童話故事，主要角色是小姑娘麗麗和夜神。夜神每天給勞動(dòng)的人們帶來(lái)休息，給孩子們帶來(lái)美夢(mèng)。這天黃昏，夜神給麗麗帶來(lái)一雙蝴蝶鞋作為獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)辂慃悺扒趹┬⒛笎?ài)師長(zhǎng)”，穿上蝴蝶鞋就可以飛上天庭。當(dāng)天晚上，麗麗穿上蝴蝶鞋飛到了天庭，和夜神、月亮、金星、銀星一起舞蹈、唱歌。第二天，小朋友們來(lái)看麗麗的蝴蝶鞋，麗麗用歌聲告訴小朋友:大家只要孝敬父母、待人忠誠(chéng)、努力學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)，就能得到神奇的蝴蝶鞋作為獎(jiǎng)品。

上面介紹了邱望湘創(chuàng)作的五部?jī)和鑴。霭嬗?928年10月到1932年5月之間，前后共有三年半時(shí)間。1933年之后，就沒(méi)再見(jiàn)到邱望湘創(chuàng)作的兒童歌劇了。

這個(gè)時(shí)間點(diǎn)值得注意。因?yàn)閮和栉鑴〉膭?chuàng)始人黎錦暉在1920年創(chuàng)作了第一部?jī)和栉枳髌贰堵槿概c小孩》之后，到1927年，他共譜寫(xiě)了《葡萄仙子》《月明之夜》《小小畫(huà)家》等十余部?jī)和栉鑴?，一度風(fēng)靡全國(guó)各中小學(xué)校。但到1929年底，國(guó)民政府教育部訓(xùn)令各省市教育廳局，禁唱黎錦暉的《毛毛雨》等歌曲，并明令學(xué)校一律禁止采用黎錦暉的此類歌曲作教材。⑥所以他的兒童歌舞劇也受到了“連累”。正是在這一時(shí)段，邱望湘和“春蜂樂(lè)會(huì)”諸作曲家創(chuàng)作的兒童歌劇成批涌現(xiàn)，在各個(gè)學(xué)校里廣泛傳演。而20世紀(jì)30年代之后，黎錦暉就再也沒(méi)有創(chuàng)作過(guò)兒童歌舞劇。邱望湘他們的一批作品，正好續(xù)接上了這個(gè)空缺。

邱望湘的上述五部?jī)和鑴?，以《天鵝歌劇》《傻田雞》《蝴蝶鞋》流傳較廣，藝術(shù)上也比較成熟，內(nèi)容、思想上也更有教育意義。據(jù)歐陽(yáng)柳青的調(diào)查，《天鵝歌劇》和《蝴蝶鞋》等兒童歌劇，20世紀(jì)三四十年代曾經(jīng)在四川、河北、云南、天津、河南等地的一些中小學(xué)校演出過(guò)，南京“國(guó)立”中央大學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的幼稚園學(xué)生還表演過(guò)《惡蜜蜂》。⑦“幼稚園”即現(xiàn)在的幼兒園。幼兒就能夠演出又唱又舞的《惡蜜蜂》，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)幼稚園教師的教學(xué)水平是很高的。（待續(xù)）

注 釋

①在《抒情歌曲》中，白瑞雪作曲的有《梅花》（宋·陸游詞）、《山中》（清·尤侗詞）、《漁父》（南唐·李煜詞）、《秋思》（元·馬致遠(yuǎn)詞）等七首。查中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史，并無(wú)白瑞雪其人。我視唱了這七首歌曲，其音樂(lè)風(fēng)格和邱望湘的作品一模一樣，創(chuàng)作水平也相似。因此，我推測(cè)白瑞雪有可能是邱望湘的筆名。此推測(cè)暫存疑。

②引自關(guān)漢卿《四塊玉·閑適》四首小令的第三首。

③引自《歌曲創(chuàng)作月刊·聲明》，載《歌曲創(chuàng)作月刊》新一卷第一期，1942年11月版。

④趙景深《天鵝歌劇·題卷端》，載《天鵝歌劇》，商務(wù)印書(shū)館1928年版。

⑤見(jiàn)李樹(shù)化《音樂(lè)》之《中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)作者及作品》一節(jié)，載李樸園、李樹(shù)化等著《中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史》，良友圖書(shū)印刷公司1936年版，第41頁(yè)。其中，邱文藻即邱望湘。

⑥據(jù)《南京文化志》第1106頁(yè)，轉(zhuǎn)引自孫繼南《黎錦暉與黎派音樂(lè)》，上海音樂(lè)學(xué)院出版社2007年版，第252頁(yè)。

⑦歐陽(yáng)柳青《“春蜂樂(lè)會(huì)”兒童歌舞劇研究》，中央音樂(lè)學(xué)院2017屆碩士學(xué)位論文（未刊稿），第17——18頁(yè)。