丁石雄 李卓染

[摘要]眾所周知，伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的飛速發(fā)展，人類已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，新媒體也應(yīng)運(yùn)而生，它在人們的日常生活中占據(jù)著越來越重要的作用。作為與人類生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，新媒體自然而然地也滲透其中。

[關(guān)鍵詞]室內(nèi)設(shè)計(jì)；新媒體；應(yīng)用

文章編號(hào)：2095 - 4085（ 2018） 03 - 0044 - 02

“新媒體”的概念最早由美國(guó)哥倫比亞廣播公司技術(shù)研究所的所長(zhǎng)P.戈?duì)柕埋R克提出，此后，“新媒體”一詞便盛行于美國(guó)和歐洲。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化，“新媒體”的概念逐漸風(fēng)行世界各地。而伴隨著“新媒體”的發(fā)展，“智能化”和“信息化”變成了設(shè)計(jì)的新潮流和新趨勢(shì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為歷史悠久的設(shè)計(jì)門類，也需要融人新媒體界面技術(shù)。這種能幫助實(shí)現(xiàn)空間的多元化展示以及能提供豐富的交互式體驗(yàn)的手段才能使室內(nèi)設(shè)計(jì)迸發(fā)出新的光彩。

1 新媒體與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計(jì)源起于我國(guó)20世紀(jì)五六十年代的建筑裝修和室內(nèi)裝飾的綜合表述。隨著時(shí)代的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的專業(yè)，成為建筑設(shè)計(jì)的姊妹學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的特性，運(yùn)用美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理、形式優(yōu)美，滿足人們生理、心理、物質(zhì)和精神生活所需的室內(nèi)環(huán)境。而隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)代人對(duì)生活品質(zhì)的要求越來越高，開始追求感官的感受，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)似乎難以滿足消費(fèi)者們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。如今，新媒體作為一種藝術(shù)與科技綜合的手段，將充滿符號(hào)語(yǔ)言的感覺環(huán)境帶入了人們的生活，將聲、光、圖像綜合應(yīng)用，為現(xiàn)代化生活服務(wù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)也需要結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和日新月異的時(shí)代審美，由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，由單一走向多元。

2 新媒體在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1 數(shù)字藝術(shù)

數(shù)字藝術(shù)是指在電腦中用數(shù)字化的形式來創(chuàng)建和儲(chǔ)存藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)的應(yīng)用廣泛，小到平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)，大到數(shù)字音樂、電影特效的制作。運(yùn)用這種藝術(shù)，可以改變室內(nèi)空間中信息傳遞的方式，增強(qiáng)其信息傳遞的效率。比如在大型展覽空間中，通過新媒體的空間展示，將空間轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦徒缑?，給人們留下強(qiáng)烈的視聽覺沖擊，從而留下深刻的印象。而且，此種傳播方式能實(shí)現(xiàn)多元化、持續(xù)化的功能，使該空間贏得更多的受眾。

2.2 移動(dòng)藝術(shù)

移動(dòng)藝術(shù)是通過移動(dòng)通信、移動(dòng)計(jì)算和全球定位系統(tǒng)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來，目前主要應(yīng)用于移動(dòng)通信。但隨著時(shí)代的發(fā)展，關(guān)于如何將新型的技術(shù)和設(shè)備用于藝術(shù)領(lǐng)域的研究也逐步走上正軌。我們所熟知的藍(lán)牙、無(wú)線局域網(wǎng)等都離不開移動(dòng)藝術(shù)的功勞。我們大膽預(yù)測(cè)，未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)中家裝和陳設(shè)的改變甚至可以通過顧客在移動(dòng)終端進(jìn)行操作，更不用提通過移動(dòng)終端對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行監(jiān)控了。

2.3 互動(dòng)藝術(shù)

互動(dòng)藝術(shù)是強(qiáng)調(diào)觀眾直接參與進(jìn)來的藝術(shù)。這種交互形式可以說是20世紀(jì)以來新媒體藝術(shù)發(fā)展的主線趨勢(shì)，它主要是思考如何提供給用戶簡(jiǎn)便易行、效果顯著的產(chǎn)品或系統(tǒng)，在互動(dòng)過程中能夠讓用戶產(chǎn)生特定的情感?；?dòng)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通過交互的方式拉近與人們的距離感，其核心是在于優(yōu)化人與產(chǎn)品或環(huán)境、產(chǎn)品與環(huán)境之間的交互，從而保證能滿足用戶的需求和體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。好的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該是讓人人都參與其中，提高體驗(yàn)的質(zhì)量和效果。比如在世博會(huì)上，人們通過觸摸屏幕，就能讓風(fēng)車轉(zhuǎn)動(dòng)。這種在室內(nèi)空間中的互動(dòng)方式，能夠給顧客帶來多維空間的體驗(yàn)。如今很多博物館中都有通過觸摸答題的裝置進(jìn)行科普性教育，這些新媒體界面就是通過交互的方式達(dá)到其目的。

2.4 裝置藝術(shù)

裝置藝術(shù)是在特定的時(shí)空條件下，通過材料的獨(dú)特表征意義，將藝術(shù)家的個(gè)人情感表達(dá)出來，是一種綜合展示藝術(shù)。裝置藝術(shù)之所以能獨(dú)立于多種藝術(shù)門類中，成為主流性的藝術(shù)樣式，一定程度上于其獨(dú)特的包容性息息相關(guān)。裝置藝術(shù)無(wú)論是在創(chuàng)作理念還是表現(xiàn)形式上，都極其開放和寬容。比如由Rose Tang（中國(guó)臺(tái)灣）、Thomas Charveriat（法國(guó)）、鄒林峰（中國(guó)）、Lu-cas Gurdjian（法國(guó)）和Olivia Gurdjian（法國(guó)）五人共同設(shè)計(jì)的“機(jī)器床”，就是一個(gè)用影子計(jì)數(shù)的裝置。隨著觀眾走近，液晶屏上開始對(duì)影子記性計(jì)數(shù)，觀眾離得越近，計(jì)數(shù)也就越快。

2.5 虛擬現(xiàn)實(shí)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是從20世紀(jì)69年代逐步發(fā)展起來的多學(xué)科融合的高新技術(shù)。它通過計(jì)算機(jī)技術(shù)、傳感與測(cè)量技術(shù)、仿真技術(shù)、微電子技術(shù)來創(chuàng)造一種虛擬環(huán)境，通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺五感，使用戶產(chǎn)生身臨其境的感覺，讓用戶直接與這個(gè)環(huán)境進(jìn)行交互。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有三個(gè)基本特點(diǎn)。（1）沉浸感。用戶作為主角難以分辨真假，虛擬的環(huán)境能夠隨著視線的變化而變化，甚至能夠超越真實(shí)。（2）交互性。在這一點(diǎn)上，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與互動(dòng)藝術(shù)有相通之處。它要求用戶能夠得到虛擬空間中的物體的反饋。比如，用戶可以通過抓取的動(dòng)作來操作空間中的物體，并且獲得一定的觸感。（3）想象力。虛擬環(huán)境不僅僅是提供死板的空間，而是能啟發(fā)用戶去動(dòng)用自己的感知能力自主地去獲取信息。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也有充足的用武之地。比方說，能幫助設(shè)計(jì)師將室內(nèi)單一的墻體變?yōu)槎嘣Ⅲw的墻體，更大程度地完善空間體驗(yàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是集技術(shù)和藝術(shù)一身的綜合性學(xué)科，面對(duì)影響全球的“新媒體”技術(shù)，在技術(shù)和藝術(shù)之間，如何沿承古老的智慧，又能吸收現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果，使這門古老又年輕的學(xué)科，能在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，仍是所有室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者需要面對(duì)的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧思然，新媒體藝術(shù)在商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].成都：西南交通大學(xué)，2013.