王 娜
(樂山師范學(xué)院 音樂學(xué)院,四川 樂山 614004)
歌曲《望鄉(xiāng)詞》是愛國詩人于右任先生作詞,陸在易先生作曲創(chuàng)作而成的,它情感豐富、內(nèi)涵深刻,同時也具有濃郁、豐富的歌唱性和抒情性。因此,對該作品進行曲式分析及對情感處理進行研究就具有非常重要的意義。
于右任先生(1879~1964)原名伯循,字誘人,號髯翁,陜西三原人,現(xiàn)代大書法家、偉大的愛國政治家、教育家、愛國詩人。青年時期在日本加入同盟會,在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下為推翻清朝政權(quán)統(tǒng)治建立 “中華民國”做出重大貢獻。1949年國民黨戰(zhàn)敗。于右任先生被蔣介石裹脅到了臺灣,自此闊別家鄉(xiāng),再也不能與妻兒團聚,這是于老一生的傷痛。1962年,在于老極度渴望國家統(tǒng)一,家庭團圓的背景下,寫下了這首感情真摯、蒼涼、悲壯的《望大陸》(又名《國殤》)。
陸在易先生(出生于1943年)別名梓均,浙江余姚人,中國音樂家協(xié)會副主席、上海音樂家協(xié)會主席。以聲樂創(chuàng)作而著稱的當代中國樂壇著名作曲家。他所創(chuàng)藝術(shù)歌曲《橋》 《家》 《盼》榮獲首屆中國音樂最高獎“金鐘獎”;在第二屆、第三屆“金鐘獎”作品評選中,其作品《我愛著土地》 《望鄉(xiāng)詞》分別奪得桂冠。陸在易先生被人們贊美為“音樂詩人”。因為他的音樂作品具有情感豐富、內(nèi)涵深刻等特征,同時也有較為濃郁、豐富的歌唱性和抒情性。對祖國、民族命運的高度關(guān)注以及祖國及民族利益高于一切的“大愛情節(jié)”是其作品創(chuàng)作主要特點?!锻l(xiāng)詞》便是這方面作品的代表作之一。
曲式結(jié)構(gòu):單二部曲式
調(diào)式:be羽
該作品為是一首對比主題變化再現(xiàn)的單二部曲式,調(diào)式為五聲民族調(diào)式be羽調(diào)式。
(1)引子(第1~12小節(jié)):①前10個小節(jié)為描繪型引子,大量運用倚柱式和弦及震音,渲染出凝重、蒼涼的氣氛。第1~3小節(jié)演奏力度為中強——強——中弱,且第二小節(jié)的力度記號sffz(強調(diào)重音)使得1~3小節(jié)的色彩對比更加突出。第4~10小節(jié)為屬準備,演奏力度由弱到強,再由強變極弱。既渲染了氣氛,也為引出下一小節(jié)的做鋪墊。②第11~12小節(jié)為主題型引子,節(jié)奏型由柱式和弦變?yōu)榱朔纸夂拖遥鸬匠猩蠁⑾碌淖饔?。既保持了蒼涼、凝重的氣氛,又為后面做鋪墊。速度記號從最開始的廣板變?yōu)榱诵∪岚?,?jié)奏較為自由。力度記號為由中弱。結(jié)束在be羽調(diào)式的屬和弦上,為開放型結(jié)構(gòu)。
(2)第一部分A段(第13~29小節(jié)):由四個樂句構(gòu)成,按照起承轉(zhuǎn)合關(guān)系所構(gòu)成的非方整性樂段,具有收攏性和不穩(wěn)定性。①a句開始于be羽調(diào)式,第15、16小節(jié)進行離調(diào),轉(zhuǎn)入了其同宮調(diào)式系統(tǒng)bG宮調(diào)式,色彩突然明亮了起來,增強了其色彩對比。②b句承接前一句的bG宮調(diào)式,第17、18小節(jié)運用下行模進的手法,對材料進行強調(diào)。調(diào)式則回到了be羽調(diào)式;第19、20小節(jié)力度記號由mp漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)閜,結(jié)束在be羽調(diào)式的屬和弦上,具有承上啟下的連接作用。③c句雖和a句在結(jié)構(gòu)上有些類似,但在調(diào)式上變?yōu)榱薭G宮調(diào)式。同時將伴奏中的八分音符的分解和弦用切分音來替換,最后離調(diào)到be羽調(diào)式。力度標記由mp漸強到mf,最后通過幾個八分音符組成的上行柱式和弦讓情緒在慢慢地累積。④d句的第25、26小節(jié)是將b句17、18小節(jié)的旋律音上升三度而來。力度記號由f漸弱到mf再漸弱漸慢到mp,最后由mp漸強到f,并回到原速。加強了作品色彩對比的同時,也增強了其情感的對比。音量加強及演奏力度、速度的對比等一系列變化將歌曲推向高潮引出第27~29小節(jié)的主旋律(見圖1)。調(diào)式調(diào)性為bG宮調(diào)式,結(jié)束在主和弦上,具有收攏性。
圖1
(3)第一部分B段(第30~39小節(jié)):由兩句按照對比關(guān)系所構(gòu)成的非方整性樂段,具有收攏性和穩(wěn)定性。該樂段為歌曲的高潮,整段在低音聲部運用大量的三連音節(jié)奏型,力度變化為mf(中強)(中弱)這一系列變化使得每個樂句都更加緊湊,同時也使得音樂的緊張度增強。該段調(diào)式依然采用be羽調(diào)式,速度上主要運用Moderate(中速),與上一段相比較速度明顯加快。這樣既發(fā)展了前一段的悲傷、蒼涼的氣氛,又讓前面部分壓抑的情緒在此得以爆發(fā)。e句與f句的對比使得整段材料的情感色彩變得更加鮮明。從第33小節(jié)開始采用音階下行的漸慢漸弱地處理,伴奏也由密集的三連音變成了八分音符,這使得情緒再一次陷入了低沉、壓抑的狀態(tài),同時也讓音樂充滿不確定性。最后落在主調(diào)的主和弦上形成具有收攏性及穩(wěn)定性的結(jié)束終止。
(4)連接(第40~47小節(jié)):該作品中的連接以8小節(jié)的哼鳴的方式出現(xiàn),具有承上啟下的作用,主要調(diào)式為be羽調(diào)式。第40~43小節(jié)運用了重復(fù)的旋律寫作手法,速度為adagietto(小柔板),伴奏聲部一個聲部與旋律聲部保持一致,另一個聲部采用主和弦的分解和弦,這樣的和弦配置缺少了低音部分,使得音樂更加具有戲劇張力。
(5)第二部分A1段(第48~63小節(jié)):是由第一部分A段的變化重復(fù),由四句按起承轉(zhuǎn)合關(guān)系所構(gòu)成的方整性樂段,具有收攏性和穩(wěn)定性。音樂主題由人聲變?yōu)榱似鳂罚ㄒ妶D2),由鋼琴深情地演奏。速度從Largo(廣板)變?yōu)榱薓oderate(中速),樂段開始的力度則由mp(中弱)變?yōu)榱薽f(中強)。這些都使得音樂在沒有新的主題的情況下,仍可以給音樂主題帶來新的元素。
圖2
第56小節(jié)開始引入人聲作為主旋律的和聲部分出現(xiàn)(見圖3)。這樣的處理讓人聲陪襯著旋律發(fā)展,使音樂和情感都得到升華。
圖3
(6)第二部分B1段(第64~83小節(jié)):是第一部分B段的變化重復(fù)。是由三句按對比關(guān)系組成的非方整性樂段,具有收攏性和穩(wěn)定性。音樂從第64小節(jié)以mf(中強)開始,更加激動。e1句是e句運用疊加的手法而成,從第68小節(jié)開始進入全曲最高潮,速度越來越快、音量越來越大、力度越來越強、情感達到全曲最飽滿。壓抑的情緒在此噴涌而發(fā),高潮之后音量漸弱,呈現(xiàn)了下滑音,讓作品的悲劇色彩在此展現(xiàn)得淋漓盡致。f1句伴奏變?yōu)榱巳B音分解和弦,與e句、e1句構(gòu)成強烈的反差。最后運用疊加的手法將最后一句的最后兩小節(jié)重復(fù)了兩次(見圖4),在結(jié)構(gòu)上形成了補充終止,緩解了高潮部分的推動,最后形成bG宮調(diào)式的V—VI—I的和聲終止式,使作品結(jié)束的更加平穩(wěn)。
圖4
表1
在中國傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)理論中,“字正腔圓”一直是檢驗一個歌唱者演唱水平的重要元素之一。如何將漢語的“字正”與美聲唱法中“腔圓”完美的結(jié)合,是運用美聲唱法演唱中國藝術(shù)歌曲的難題之一。在日常說話時,人們常常會出現(xiàn)鼻韻母、復(fù)韻母,如“葬” “殤” “國”等。這與意大利語發(fā)音習(xí)慣較不一樣。所以如果按照普通話在日常生活中的發(fā)音來歌唱,則容易造成發(fā)音及共鳴位置不準確等問題,在演唱具有復(fù)韻母及鼻韻母的字時尤為突出。
針對這一問題,在演唱《望鄉(xiāng)詞》時,借鑒了一些學(xué)者的研究成果及對實踐演唱中所累積的經(jīng)驗。將《望鄉(xiāng)詞》的全部歌詞分析如表1。
通過分析可以發(fā)現(xiàn),韻母可以分為單韻母、復(fù)韻母以及鼻韻母三種類型。不管是在演唱含有單韻母、復(fù)韻母還是鼻韻母的字時,都應(yīng)將聲母迅速地拼合到韻母中的“a,e,i,o,u”五個元音上,這樣才能準確找到共鳴位置及發(fā)音。
《望鄉(xiāng)詞》中很多含有復(fù)韻母或鼻韻母的字都處于重拍的位置,且時值較長。在演唱時就需要拆開音節(jié),合理地處理好聲母及韻母的關(guān)系。以第13~16小節(jié)為例:
如圖所示,如果在演唱“葬”字時,直接歸韻到“ang”上,并且進行保持,那實際共鳴的位置就會掛在鼻咽腔靠后的位置,影響音色。鑒于此,做了如下處理:
以“葬”字為例,首先迅速地咬清字頭“Z”并與“a”拼合,形成“za”;緊接著過渡到元音“a”上并保持,最后收尾時快速過渡到“ng”。這樣的處理可以使得音落在元音上面,同時咬字準確,聲音圓潤。按照這樣的方法進行處理,有利于幫助歌唱者快速找到位置,使聲音位置與共鳴位置相統(tǒng)一。
音樂的終極目的是要表達出歌曲真摯的情感。想要完整地表達歌曲所蘊含情感,首先必須熟讀歌詞,理解歌詞中所蘊含的道理,并結(jié)合詞作者的創(chuàng)作背景進行理解;其次,結(jié)合曲調(diào)和音樂記號來挖掘曲作者對于歌詞的理解。只有通過這些步驟,才能對一首歌曲有較為準確的理解,從而較為準確地演唱好歌曲。
(1)第一部分A段:演唱者需仔細聆聽引子部分所帶來的音響效果,將自己代入情景,想象著自己就是那位充滿苦痛,無法歸家的老者。引子最后兩個小節(jié)的音量、速度、音色等方面都給了演唱者很好的演唱暗示。①“葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見兮,故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!”在演唱這一句時,想象自己是一個垂暮的老者,站在那高山上,隔著臺灣海峽,眺望那離開已久的故鄉(xiāng),唏噓感嘆自己看不見故鄉(xiāng),只能無比懷念?!坝啦荒芡眲偤锰幵诘鸵魠^(qū),表現(xiàn)了于老心中對故鄉(xiāng)及親人的無限思念。開始演唱時,一定注意控制自己的音量,不能過大。過大的音量會破壞引子部分所營造出的氛圍。在演唱第一句“故鄉(xiāng)不可見兮”時,因為音高同第一句相比有所升高,所以在演唱時,應(yīng)迅速吸氣、快速地將喉頭下沉。第二句“故鄉(xiāng)不可見兮”在演唱時略顯沉重,做出對比。同時“永不能忘”需要在“永”字加重力度。②“葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見兮,大陸不可見兮,只有痛哭!”這句歌詞與上一句歌詞相比,格局由原來的“故鄉(xiāng)”擴大到了“大陸”,情感上也由“小家”變作“大家”。情感是慢慢地在增大,變得濃烈。在演唱時,要逐漸將原本暗淡的音色變?yōu)槊髁粒曇袅Χ纫搽S著漸強。第25小節(jié)是這句的高點,隨后兩次重復(fù)的“大陸不可見兮”需要做遞減處理,并在“只有痛哭”這表現(xiàn)出傷心欲絕的情感。
(2)第一部分B段:“天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤。天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤?!苯?jīng)過了前面情感的層層累積,演唱這兩句時,情感由衷的迸發(fā)出來,但需要注意挺胸抬頭,橫膈肌發(fā)力,以情帶聲;不能歇斯底里地喊。情緒隨著演唱第二句“天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤?!倍p。在最后一個“殤”字時,要略帶哭腔作漸弱處理,仿佛因為不能見證祖國統(tǒng)一而無奈的嘆息。
(3)連接:該作品連接部分以哼鳴的方式出現(xiàn)。在演唱時需注意譜面上的力度記號p,同時得注意聲音的位置以及氣息的連貫。在情緒上仿佛自己就是詞作者,懷念故鄉(xiāng)的親人、大陸的山水。
(4)第二部分A1段:此段歌曲將音樂主題交給鋼琴伴奏,人聲以“噢”、“啊”來與主旋律相配合,與上段的歌詞既有對比,又相呼應(yīng);使得作品的情感在這里得到了升華。在鋼琴演奏音樂主題時,歌唱者應(yīng)增強表現(xiàn)力。例如:在第48小節(jié)開始醞釀情緒,跟隨著音樂,先是眼神深邃地眺望遠方并慢慢伸出右手,隨后在第52小節(jié)緩慢收回右手及目光,第54小節(jié)將手放于心上。第56小節(jié)開始演唱時,保持mp的力度,第58小節(jié)開始漸強,并注意情緒要飽滿、激動。在演唱這段時,要注意換氣。
(5)第二部分B1段:這段是作品中的高潮部分中的高潮部分,情緒是全曲的最高點,同時也進入男中音的高聲區(qū);是全曲演唱的一大難點。要唱好第二句“天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤。”的高音,一定要把 “野”和“?!币o唱好。在演唱時需要注意“殤”字,在這里有做下滑音的處理。在高潮爆發(fā)之后,情緒略帶哭腔漸弱處理。與第一句“天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤?!毙纬甚r明的色彩對比。
最后將“山之上,國有殤?!边@句話重復(fù)了兩次,為了緩解高潮部分的推動和形成補全終止。
整首歌曲的感覺更偏向于“吟”、“說”;而不是“唱”。所以要唱好這首歌應(yīng)多做帶著感情的朗誦。這樣有利于在演唱時準確把握作品所蘊含的精神內(nèi)涵。
本文從曲式分析、演唱及情感處理等方面去分析,旨在更好地強調(diào)貫穿全曲濃濃的“情”。這樣有助于演唱者了解詞曲作者的立意;有助于演唱者更好地認識、分析作品;同時,有助于演唱者能夠用準確地歌唱技巧來處理作品,從而更好地、更準確地表現(xiàn)出歌曲所蘊含的“家國情懷”。
一首優(yōu)秀的歌曲應(yīng)該是令音樂和歌詞呈現(xiàn)出水乳交融的狀態(tài),并能表達出詞中不能夠用言語來訴說的感情。藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》恰恰是這樣的作品?!锻l(xiāng)詞》運用了中國傳統(tǒng)的“鄉(xiāng)愁”主題,整首作品重點強調(diào)“情”之一字。這個情既包含對家鄉(xiāng)的思念,又表達出作者有家難回,盼望祖國統(tǒng)一、家庭團聚的悲情。故此,演唱藝術(shù)歌曲《望鄉(xiāng)詞》則需要演唱者能真切地理解作者所要表達的情感,從心而發(fā)的運用真情演唱。