根據(jù)國際通用的衡量一個國家是否進入了老齡化社會的標(biāo)準(zhǔn)，我國早在2000年已悄然進入了老齡化社會。

黨的十九大報告宣布，中國特色社會主義進入新時代。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是當(dāng)前社會主要矛盾。進入新時代，溫飽對于老年人的生活來說已經(jīng)不再是問題，越來越多的老人需要人文關(guān)懷和精神生活層面的養(yǎng)老需求。

老年大學(xué)是文化養(yǎng)老的重要陣地

1982年，中央決定進行干部制度改革，廢除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，全面實行60歲按年齡強制離退休制度，一大批老干部從工作崗位上離休或退休，突然離開工作崗位的老干部們在角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)方面存在著一定的問題，又有學(xué)習(xí)新知識的優(yōu)良傳統(tǒng)和追求新生活的強烈愿望，安置好他們的晚年生活、確保社會平穩(wěn)過渡便成了當(dāng)務(wù)之急。1983年，山東省創(chuàng)立了第一所老年大學(xué)，主要是作為離休干部的政治待遇和福利待遇出現(xiàn)的，這也標(biāo)志著我國老年教育的興起。再后來擴大到為全體老年人服務(wù)?，F(xiàn)在，老年大學(xué)作為老年教育機構(gòu)，在教育模式、教育制度、教育方法及教育內(nèi)容上已經(jīng)非常成熟了，承擔(dān)起了老年人學(xué)習(xí)科學(xué)知識、滿足精神需要、提升生活質(zhì)量、美化生命體驗、享受幸福生活的多重功能，使老年人在這里提高了科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康素質(zhì)。老年大學(xué)已經(jīng)成為文化養(yǎng)老的重要陣地。

依托老年大學(xué)教育活動增強文化自信，實現(xiàn)老同志美好生活需要的幾點思考

老年教育要堅持以提高老年人的生命和生活質(zhì)量為目的，讓老年人共享改革發(fā)展成果，進一步實現(xiàn)老有所教、老有所學(xué)、老有所樂、老有所為。通過老年大學(xué)，可以為老年人創(chuàng)造條件參與各種文化活動，使他們走出自己封閉的空間，走向社會，融入社區(qū)，使老年生活充滿樂趣，充滿幸福感，同時還能幫助老年人樹立健康積極的老年價值觀，在全社會和家庭中樹立一種全新的養(yǎng)老觀念。

依托老年大學(xué)教育活動增強文化自信，實現(xiàn)老同志美好生活需要，應(yīng)注意把握以下幾點：

（一）做好思想意識引導(dǎo)，在自覺文化養(yǎng)老中獲得歸屬感

毋庸置疑，目前老年大學(xué)的數(shù)量大大滯后于我國老年人口發(fā)展的規(guī)模。因此，首先是要多辦老年大學(xué)或老年教育課堂，在數(shù)量上彌補老年教育資源發(fā)展不平衡不充分的問題，使更多的老年人都能接受老年教育，感受文化養(yǎng)老的魅力。其次，文化養(yǎng)老的主體對象是老年人，人多、面廣、工作量大、比面對年輕人要更有耐心。由全國老齡辦牽頭，中組部、教育部等14部委聯(lián)合發(fā)起的人口老齡化國情教育，是貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于加強老齡工作重要講話和指示精神的有效舉措。老年大學(xué)是重點開展該教育主題宣講的場所之一。這種教育對于老年人進一步認(rèn)識我國人口老齡化基本國情，樹立積極老齡觀、弘揚主旋律、發(fā)揮正能量、做出新貢獻，以及提升精神文化品質(zhì)都有積極的推動作用。借著人口老齡化國情教育的東風(fēng)，深入做好文化養(yǎng)老的宣傳和教育引導(dǎo)工作，讓老年人及其親屬都知道文化養(yǎng)老中的政策規(guī)定及地方政府為此所做的工作、文化養(yǎng)老的重大意義、文化養(yǎng)老在傳統(tǒng)文化中的地位及深邃哲理，文化養(yǎng)老好的范例，讓老年人了解并自覺接受文化養(yǎng)老理念，自覺參與到各種健康養(yǎng)生、人際交往、學(xué)習(xí)交流、休閑娛樂活動中來，自發(fā)地對文化養(yǎng)老產(chǎn)生歸屬感，使文化養(yǎng)老在健康和諧、輕松美好的氛圍中良性發(fā)展。

（二）弘揚孝老愛親傳統(tǒng)，在傳承“孝文化”中獲得幸福感

簡單地說，就是通過老年教育，引導(dǎo)“年輕”一點的老年人為年紀(jì)更大的老年人服務(wù)。隨著物質(zhì)生活質(zhì)量的提高，老年人的壽命也越來越高，這些老人因年齡大、體質(zhì)弱、疾病多、行動不便而需要更多的人文關(guān)懷。剛剛退休的老人，雖然已經(jīng)步入老年行列，但依然要照顧八九十歲的生活自理能力相對較差的父母，“年輕”的老人推著輪椅上“年邁”的父母在街邊或公園散步隨處可見，這本身是中華民族孝老愛親優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、“孝文化”的重要體現(xiàn)，也是新時代社會和諧的重要體現(xiàn)。十九大報告中提出，要激勵人們“向上向善，孝老愛親”。因此不僅要激勵年輕人“向上向善，孝老愛親”，更要抓好60多歲的“年輕”老人的教育，引導(dǎo)他們在享受黨的政策、社會尊重、子女贍養(yǎng)的同時，用實際行動為更多的年齡更大的老年人做公益服務(wù)，不僅要照顧好自己的父母，還要自覺服務(wù)照顧比自己年紀(jì)更大、與父母同輩的老人。這些人可能是他們的父輩，也可能是他們的親戚、鄰里、忘年交的好友，甚至是跨城市、跨地域的素不相識的老年人。努力營造養(yǎng)老、孝老、敬老、愛老的思想意識和文化環(huán)境，引導(dǎo)他們在孝老愛親活動中完成對上一輩的“孝”和敬重，倡導(dǎo)全社會老年人互學(xué)互助，共同體味文化養(yǎng)老大家庭里的幸福感，使中華民族“家文化”“孝文化”在這種自覺自愿自發(fā)的公益活動中得到傳承。積極探索并建立老年志愿者服務(wù)制度，使“年輕”的老人照顧“年邁”的老人成為常態(tài)化、制度化，這既解決了人口老齡化社會養(yǎng)老資源不足的問題，又滿足了老年人發(fā)揮余熱，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，照顧好自己和自己年邁父輩的心理和道德層面的需求。

（三）豐富課程中的傳統(tǒng)文化元素，在高雅藝術(shù)教育中獲得自豪感

老年大學(xué)教學(xué)體系中要始終貫穿傳統(tǒng)文化元素和文化自信的理念。通過琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶、玉、石、珠、刻、香、戲、瓷、砂等傳統(tǒng)文化課程的學(xué)習(xí)，增加對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和深層次的理解。如：在琴、棋、書、畫的習(xí)練中，感受傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅；在唐詩宋詞元曲的吟誦中，感受古文的韻味；在插花煮茶、制香品香、掐絲制作等實際操作中，去體驗古人慢節(jié)奏的養(yǎng)生之道；在玉、石、珠、刻、瓷、砂的品鑒及觀賞中，了解中華傳統(tǒng)工藝的魅力。通過對傳統(tǒng)文化的更深層次的了解，增強對傳統(tǒng)文化的自信。在隔代教育中，用傳統(tǒng)文化教育下一代樹立社會主義核心價值觀，講述傳統(tǒng)文化精髓，傳授文化元素的實操技藝，實現(xiàn)以老帶小，代代相傳。以文化自信帶動自信的文化，倡導(dǎo)自信的隔代教育，在教育下一代中發(fā)揮余熱并獲得自豪感、滿足感。

（四）廣泛開展文娛活動，在學(xué)習(xí)成果展示中獲得成就感

教育活動、娛樂活動、文藝活動等都是老年人的美好生活需要，也是檢驗老年人學(xué)習(xí)成果和良好精神面貌的有效方式。通過書法、繪畫、攝影、舞蹈、健身、朗誦、服裝走秀等多種藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)，最終轉(zhuǎn)化為欣賞類的節(jié)目，通過各種活動方式集中展示出來，在自編、自導(dǎo)、自演、自評中實現(xiàn)自我價值，綻放晚年光輝。在相互展示的過程中，老年人接受了教育，增長了知識，切磋了技藝，交流了友誼，陶冶了情操，展示了個人的才藝和陽光的心態(tài)，也豐富了精神文化生活，從而獲得在退休以前的工作期間難以獲得的成就感。

（五）行遍天南海北，在“游學(xué)居養(yǎng)”等新型養(yǎng)老模式中增強對傳統(tǒng)文化的親近感

許多老年人在沒有退休之前，因工作或照顧子女的需要，沒有更多的時間出去旅游與休閑。退休后，有了“世界那么大，我要去看看”的沖動，而且時間、精力、物力、財力也允許其完全放松地到外面去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，類似“候鳥式”養(yǎng)老或旅居性質(zhì)的養(yǎng)老基地等多種新型養(yǎng)老模式應(yīng)運而生。這些養(yǎng)老基地往往建立在風(fēng)景秀麗的江河湖畔，或者緊鄰名山大川，附近會有很多名勝古跡。老年人相邀過去的玩伴、同事、好友，三五成群地出行旅居，飽覽祖國大好河山，細研名勝古跡的文化印記，品味人文景觀及傳統(tǒng)文化底蘊，互學(xué)互助，共享共悟。旅居基地也會相應(yīng)開設(shè)類似老年大學(xué)短期培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把游覽、居住、學(xué)習(xí)、養(yǎng)生等形式有機結(jié)合。這些遠方來的老年“客人”通過對周邊景點與名勝的游覽，進行深度旅游，加深對當(dāng)?shù)貧v史文化、風(fēng)土人情、人文習(xí)俗等方面的體驗與了解，充分放飛新時代老年人樂觀豁達的生活心態(tài)。通過這種游、學(xué)、居、養(yǎng)直面學(xué)習(xí)的新形式，老年人領(lǐng)略了中華傳統(tǒng)文化的歷史印記，開闊了眼界，豐富了退休生活，增加了晚年生活的文化品位，在五彩晚霞綻放的絢麗光彩中，增強了對中華文化的認(rèn)同感、自信感。

（六）加強革命傳統(tǒng)教育，增強新時代中國特色社會主義文化的自信感

新時代中國特色社會主義文化，是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、發(fā)展中，運用馬克思主義原理與中國傳統(tǒng)文化、當(dāng)代中國實際相結(jié)合形成的先進文化成果，包括開天辟地、敢為人先的紅船精神，堅定信念、敢闖新路的井岡山精神，二萬五千里長征形成的一不怕苦二不怕死的長征精神，中華民族源遠流長的歷史文化傳統(tǒng)和愛國主義精神積淀升華成的抗戰(zhàn)精神，實事求是、理論聯(lián)系實際的延安精神，永不停步、將革命進行到底的西柏坡精神，全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的紅旗渠精神，親民愛民、無私奉獻的焦裕祿精神等，都是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。通過追憶崢嶸歲月、重溫革命歷程、紅色景點故地重游等活動，使老同志在近現(xiàn)代百年歷史的回顧與比對中，增強對新時代中國特色社會主義文化的自信感。

（七）倡導(dǎo)“全生命周期養(yǎng)老”理念，在坦然安逸中獲得人生終老的慰藉感

人們從60歲退休起，還有三四十年，甚至更長的時間，這將如何打發(fā)？對此，我們一定要用一種全新的理念去進行新的規(guī)劃，即“全生命周期養(yǎng)老”理念。我們所理解的“全生命周期養(yǎng)老”理念，一是要把養(yǎng)老教育落實在生命的每個階段。前不久，由國家14個部委聯(lián)合發(fā)起的“人口老齡化國情教育”的重點對象是黨政干部、青少年和老年人。就是要從做好“全生命周期養(yǎng)老”的長周期視角出發(fā)，不僅要教育老年人，還要把應(yīng)對人口老齡化的關(guān)口前移，讓年輕人提前接受養(yǎng)老理念，做好充分準(zhǔn)備，與老年人一起，共同接受養(yǎng)老教育，共同應(yīng)對未來老齡社會。二是要科學(xué)認(rèn)知并理性對待生命中的每個階段?；钤诋?dāng)下，管理好自己的健康才是給下一代最好的幫助和禮物。老年階段的生命后期，得了重病也不宜過度治療，要正確對待生死，順其自然，在坦然從容、平和安逸中描摹人生最后一抹晚霞，有尊嚴(yán)地終老人生，即傳統(tǒng)文化中的壽終正寢。

用我們自己的文化，來解決中國人自己的養(yǎng)老問題，形成中國模式、中國方法、中國方案。只有這樣，我們的老年教育才能夠深入老年人的心中，使老年大學(xué)被大家認(rèn)知、認(rèn)可，使老同志自覺地走進老年大學(xué)，自覺地把文化養(yǎng)老作為實現(xiàn)美好生活需要的有效途徑，全面領(lǐng)悟生命的珍貴，精神的快樂，晚年的喜悅，生活的幸福。