摘 要：在高職院校的教學(xué)當(dāng)中，如想滲透人文教育，就應(yīng)該更好的理解清晰人文教育的內(nèi)容，同時要根據(jù)高職學(xué)生的特征開展教學(xué)手段的確立，文章根據(jù)高職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，展開了一系列的論述。

關(guān)鍵詞：高職；數(shù)學(xué)教學(xué)；滲透；人文教育

1引言

數(shù)學(xué)作為高職院校里一門公開的必修課程，它既是一門自然科學(xué)，并且它的內(nèi)容也蘊藏著豐富的人文思想和意義，它的人文價值已經(jīng)滲透到人類社會的每一處角落。良好的高職數(shù)學(xué)教學(xué)需要充分展現(xiàn)科學(xué)教育和人文教育的這種互相滲透。

2高職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育的重要性

2.1提升學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

針對高職院校的學(xué)生而言，形成一個良好的職業(yè)道德素質(zhì)，能夠更好的確保其在邁進(jìn)社會時候的就業(yè)水平，同時在通過實踐形成的職業(yè)基本道德素質(zhì)養(yǎng)成以后，能夠更好的保障學(xué)生具備團(tuán)結(jié)合作的能力、開拓創(chuàng)新的能力、團(tuán)隊合作的能力、安全維護(hù)的能力還有遵紀(jì)守法思想等等，能夠更好的確保學(xué)生在職場的氛圍下，更好的適應(yīng)職場需要，確保其在競爭激烈的狀況下，占領(lǐng)優(yōu)勢，更好的保障其社會競爭能力。

2.2培養(yǎng)學(xué)生集體主義和團(tuán)結(jié)合作的精神

集體主義和團(tuán)結(jié)合作的精神既是社會主義道德原則的關(guān)鍵內(nèi)容，還是職業(yè)人文素質(zhì)的主要體現(xiàn)。高職院校實踐教學(xué)基本不是由學(xué)生個體獨立完成的，學(xué)生開展的每一項技能練習(xí)活動，每一個實踐教學(xué)項目，普遍都以小組的形式來落實，在某一個勞動集體中開展；在企業(yè)頂崗實習(xí)當(dāng)中，普遍也需要學(xué)生和企業(yè)員工一起吃一起住一起工作，分工合作。這樣就可以鍛煉學(xué)生的意志力，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、努力奮斗的作風(fēng)，還有互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛、考慮大局的集體主義精神。

3高職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育實施對策

3.1數(shù)學(xué)老師需要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念

高職教育和大學(xué)教育的特征不同，所以數(shù)學(xué)課程也就有著其適合的定位。學(xué)習(xí)大學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)規(guī)范開展教學(xué)是不符合現(xiàn)實的，不應(yīng)該太過重視其知識的系統(tǒng)性，邏輯的科學(xué)性，思維的縝密性，為了順應(yīng)現(xiàn)在高職教育的發(fā)展趨勢，需要給學(xué)生建立文化素養(yǎng)和就業(yè)以后滿足崗位職責(zé)所需的可持續(xù)性發(fā)展的數(shù)學(xué)基本知識的理念，高職數(shù)學(xué)一方面要顧及其工具性，另一方面還要兼顧其自身的理論機制，來培養(yǎng)學(xué)生的能力。一定要充足，是現(xiàn)在特別時興的一種提法，高職數(shù)學(xué)教學(xué)一定要充分展現(xiàn)以運用為目的，以必須充足為度的原則，數(shù)學(xué)老師一定要建立以必需、夠用為度、以運用為目標(biāo)的思想指導(dǎo)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該重視發(fā)展學(xué)生的運用觀念，經(jīng)過豐富的實際案例導(dǎo)入數(shù)學(xué)知識，指引學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識來處理現(xiàn)實問題，感受數(shù)學(xué)的運用價值，明確淡化系統(tǒng)性和抽象性，重視操作性和實用性的教學(xué)基礎(chǔ)路線。

3.2建立和諧平等的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生體驗人文關(guān)懷

高職院校的學(xué)生不用參加選拔性的考試，所以在沒有升學(xué)壓力的狀況下，有利于老師在課堂教學(xué)中建立和諧的人文教學(xué)環(huán)境，打造良好的溝通氛圍和輕松的氣氛，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友，試著用多元化的方法跟學(xué)生開展互動，經(jīng)過老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)。親其師，才能信其道，和諧的師生關(guān)系，能讓學(xué)生充分體會到人文的關(guān)懷，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程當(dāng)中才可以慢慢打消過去因為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)艱難帶來的負(fù)面影響。

3.3經(jīng)過數(shù)學(xué)發(fā)展史的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和創(chuàng)新精神

數(shù)學(xué)的發(fā)展史，就是一個持續(xù)追求和持續(xù)創(chuàng)新的發(fā)展歷史，也是我國從古至今引以為傲的數(shù)學(xué)文明史。在教學(xué)過程當(dāng)中，能夠適量導(dǎo)入一些數(shù)學(xué)發(fā)展史的內(nèi)容，對學(xué)生開展愛國主義教育。比如在開展“一元微積分”一課時，介紹古代數(shù)學(xué)家劉徽的“割圓術(shù)”的數(shù)學(xué)理念，讓學(xué)生知道我國長遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)文明史；講解線性代數(shù)“行列式”的時候，讓學(xué)生知道“行列式”是17世紀(jì)由瑞士的數(shù)學(xué)家萊布尼茲發(fā)明的，可是他的這一理念是源自于我國古代的數(shù)學(xué)巨著《九章算術(shù)》中的《方程》一章而激發(fā)出來的。經(jīng)過以上數(shù)學(xué)發(fā)展史內(nèi)容的體現(xiàn)，放大了學(xué)生們的視野，激起了學(xué)生的愛國熱情，加強了學(xué)生的民族自尊心和自豪感，提升了學(xué)生的思想素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，老師要告知學(xué)生：一個定理有的時候是需要幾代人的共同努力才可以得以提出和完善的，甚至有很多數(shù)學(xué)家為之獻(xiàn)身，數(shù)學(xué)史的發(fā)展展現(xiàn)了人類追求真理和完美的奮斗精神。在教學(xué)過程中，老師需要注重這種文化的感染，經(jīng)過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐打造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)學(xué)生堅忍不拔、敢于創(chuàng)造的科學(xué)人文精神。

4結(jié)束語

在高職的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如若能夠滲透人文教育教學(xué)，能夠更好的加強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時對于保障學(xué)生基礎(chǔ)知識提升，加強其道德品質(zhì)都有著至關(guān)重要的意義，在高職的數(shù)學(xué)教學(xué)滲透人文教育教學(xué)觀念的過程中，要求老師做好引導(dǎo)，起到一個言傳身教的作用，只有如此才可以確保完成預(yù)想的教學(xué)效率，同時老師要持續(xù)的提升自身的綜合素質(zhì)，只有一個優(yōu)秀的老師，才可以更好地在數(shù)學(xué)教學(xué)中持續(xù)的引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化其自我人格，形成正確的人生價值觀，并且保障其綜合能力的有效提高。

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作者簡介

龍彬（1968.11—），貴州松桃人，現(xiàn)就職于銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院，主要從事應(yīng)用數(shù)學(xué)教學(xué)及高、中職學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)的研究。