王桂平
摘要:聲樂藝術(shù)表演作為一門藝術(shù)價(jià)值較高、審美價(jià)值高的藝術(shù)學(xué)科,主要由聲音技巧與藝術(shù)表演兩個(gè)要素組成。在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演可促進(jìn)藝術(shù)形象的塑造以及感染力的增強(qiáng)。本文將對(duì)聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演技巧的培養(yǎng)對(duì)策進(jìn)行分析與探討。
關(guān)鍵詞:聲樂藝術(shù)實(shí)踐;表演技巧;培養(yǎng)對(duì)策
在聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演作為一項(xiàng)不可或缺的元素,在聲樂表演中占據(jù)著重要的地位,在聲樂表演中應(yīng)確保演奏內(nèi)容與演奏人員的互動(dòng),確保演奏感染力目的的實(shí)現(xiàn),為了進(jìn)一步理解音樂內(nèi)容表演者應(yīng)將對(duì)音樂內(nèi)容的理解加入其中,確保具體表演技巧的有效落實(shí),從而達(dá)到最佳藝術(shù)效果。筆者分別從:聲樂表演技巧主要作用與內(nèi)容、聲樂藝術(shù)實(shí)踐中的表演技巧原則、聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演技巧培養(yǎng)策略,三個(gè)方面進(jìn)行闡述。
一、聲樂表演技巧主要作用與內(nèi)容
歌唱作為一種最直接的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在聲樂表演中穿插歌唱賦予了整個(gè)表演過程的靈魂與內(nèi)涵,為確保聲樂表演中表現(xiàn)力及感染力的提升,演唱者應(yīng)將聲樂表演與形體表演充分融合在一起,從演奏形式與內(nèi)容方面確保聲樂演奏感染力的提高。
具體在聲樂表演中應(yīng)確保歌唱與聲樂表演的融合,二者不可分割。歌唱作為重要的組成部分,是由感覺神經(jīng)與人的歌唱行為刺激實(shí)現(xiàn)精神行為與肌肉行為的有效統(tǒng)一,肌體器官運(yùn)動(dòng)變化或各肌體組織間距離運(yùn)動(dòng)的變化。經(jīng)相關(guān)研究表明,人體視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)與人的肌肉觸感聯(lián)系緊密,通過聽覺刺激可加深人體對(duì)表演的印象,并在視覺渠道下實(shí)現(xiàn)深化以及提高。
總而言之,加強(qiáng)歌唱與表演間的有效融合可確保藝術(shù)創(chuàng)作與聲樂間的融合,從而使觀賞者身心受到刺激從而產(chǎn)生共鳴。據(jù)此為確保聲樂表演效果的實(shí)現(xiàn)還需將二者充分結(jié)合在一起。
二、聲樂藝術(shù)實(shí)踐中的表演技巧原則
(一)真實(shí)性原則
表演者在聲樂藝術(shù)實(shí)踐表演中應(yīng)遵循真實(shí)性原則,所謂真實(shí)性原則是指表演者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂作品的深入理解,基于此對(duì)表演者自身素質(zhì)提出了較高的要求,首先表演者應(yīng)具備一定的理解分析能力與感悟能力。首先應(yīng)對(duì)聲樂作品的詞、曲加以理解,使創(chuàng)作者意圖得以體現(xiàn),并通過表演技巧來對(duì)作品進(jìn)行表達(dá),這便是音樂作品真實(shí)性的表現(xiàn)。在音樂作品表達(dá)中,表演者應(yīng)善于應(yīng)用作品特點(diǎn),通過眼神、表情、肢體語(yǔ)言來傳達(dá)作品情感。
(二)時(shí)代性原則
真正優(yōu)秀的音樂作品是永恒的,要帶著時(shí)代精神的印記,因此在真實(shí)性原則基礎(chǔ)上,表演者還應(yīng)遵循時(shí)代性原則,不同時(shí)代的音樂風(fēng)格不同,特點(diǎn)也有所差異,這是由于音樂作品創(chuàng)作背景會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化,對(duì)創(chuàng)作者情感造成影響,使作品的歷史性得以呈現(xiàn)。此外在時(shí)間的推移下,每個(gè)表演者都會(huì)以作品本身為基礎(chǔ)對(duì)自身情感進(jìn)行表達(dá),基于這種情況下聲樂作品難免會(huì)帶給表演者時(shí)代印記。據(jù)此表演者在聲樂表演過程中應(yīng)以歷史為重要的前提與時(shí)代特征相結(jié)合,對(duì)作品內(nèi)涵深入挖掘,并以時(shí)代特征方式進(jìn)行二次創(chuàng)作,確保作品內(nèi)涵更好地體現(xiàn)。
(三)豐富性原則
眾所周知藝術(shù)來源于生活卻高于生活,但藝術(shù)并非是一味照搬現(xiàn)實(shí)生活,而是在想象基礎(chǔ)上來對(duì)現(xiàn)實(shí)生活予以加工、創(chuàng)作和提煉,從而不難看出想象力對(duì)于作品藝術(shù)性的提升至關(guān)重要,據(jù)此表演者在聲樂表演中應(yīng)秉著豐富性原則,借助想象力推動(dòng)藝術(shù)表演,達(dá)到良好的演出效果。
三、聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演技巧培養(yǎng)策略
(一)感情投入培養(yǎng)
從聲樂本身來看在音樂表演中占據(jù)著重要的部分,同時(shí)也是情感傳達(dá)的主要方式,為達(dá)到更好地表演效果應(yīng)加大感情的投入,表演者立足于音樂作品本身對(duì)其進(jìn)行二次加工,使其更加完美地呈現(xiàn)到觀賞者眼前。在聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中情感投入力度與技巧對(duì)整個(gè)表現(xiàn)效果及質(zhì)量造成直接影響,情感投入方式的不同對(duì)情感是否傳達(dá)給觀眾直接決定,據(jù)此加強(qiáng)感情投入培養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)鍵的任務(wù),對(duì)聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演的呈現(xiàn)效果產(chǎn)生直接影響。
(二)扎實(shí)的歌唱技能
除感情投入培養(yǎng)以外,演唱者還應(yīng)具備扎實(shí)的歌唱技能,呼吸、語(yǔ)言、共鳴作為歌唱的基礎(chǔ),同時(shí)也是唱好歌曲的關(guān)鍵,換言之演唱者只有打好呼吸基礎(chǔ)方可有效發(fā)聲,使歌曲更加完善地表現(xiàn)出來。就目前來看常見的歌唱方法包括:腹式呼吸法、胸式呼吸法、胸腹式聯(lián)合呼吸法。
以我國(guó)聲樂作品為例,這類作品通常具備濃郁的民族特色與地域特點(diǎn),為了將這類作品更好地表達(dá)出來首先學(xué)生應(yīng)對(duì)民族聲樂的發(fā)展有所了解,并對(duì)各個(gè)民族及地域的語(yǔ)言展開學(xué)習(xí),如若演唱者在表演維吾爾族歌曲時(shí)應(yīng)對(duì)該民族語(yǔ)言以及說話的語(yǔ)氣加以了解,只有這樣才能使聲樂作品的內(nèi)涵更好地表現(xiàn)出來。
(三)加強(qiáng)對(duì)想象力的培訓(xùn)
在聲樂藝術(shù)教學(xué)當(dāng)中想象力不是憑空出現(xiàn)的,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生想象力的培訓(xùn)是確保聲樂表演藝術(shù)效果提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié),據(jù)此教師應(yīng)采取有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如:演唱者在演唱《黃河怨》時(shí),為了達(dá)到預(yù)期的演唱效果,演唱者首先應(yīng)對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景加以了解,該曲是在我國(guó)受日本人大肆侵略的時(shí)期,婦女被玷污,百姓遭慘死,在這個(gè)特定的歷史背景下創(chuàng)作的歌曲蘊(yùn)含著婦女的無助與怨恨,基于此方可將這首歌曲的情感表達(dá)出來,使觀賞者產(chǎn)生共鳴。由此可見一個(gè)聲樂表演者不僅需要具備良好的表演技巧,同時(shí)還需具有心理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、歷史素養(yǎng),在厚重的歷史知識(shí)上方可使學(xué)生的想象力得到釋放,確保聲樂表演的有效實(shí)施。
(四)積極拓展聲樂實(shí)踐
在聲樂學(xué)習(xí)中除理論知識(shí)外,還應(yīng)開展聲樂實(shí)踐活動(dòng),通過理論與實(shí)踐的結(jié)合來提高演唱者對(duì)歌曲內(nèi)容的理解,如若缺乏理論知識(shí)的支撐便無法實(shí)現(xiàn)良好的表演效果。通過聲樂實(shí)踐可將聲樂理論知識(shí)靈活運(yùn)用其中通過訓(xùn)練使情感表達(dá)與演唱技巧間的關(guān)系更加緊密,確保二者的有效融合。此外在歌曲練習(xí)中不應(yīng)局限于一種題材或是自己熟悉的內(nèi)容,否則難以提高其歌唱水平。
結(jié)束語(yǔ)
上述筆者對(duì)聲樂藝術(shù)實(shí)踐中表演技巧培養(yǎng)策略進(jìn)行了分析,為提高演唱效果,還應(yīng)采取有效的培養(yǎng)手段,通過實(shí)施感情投入培養(yǎng)、進(jìn)行扎實(shí)的歌唱技能培訓(xùn)、加強(qiáng)對(duì)想象力的培訓(xùn)、積極拓展聲樂實(shí)踐等手段來實(shí)踐,確保聲樂表演活動(dòng)的有序進(jìn)行,將作品情感更好地表達(dá)出來,聲樂教師要做好提高自身的綜合素質(zhì)的準(zhǔn)備,在把握教學(xué)目標(biāo)的前提下,對(duì)聲樂課堂教學(xué)新方法不斷探索、實(shí)踐,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)可用的人才。
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