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摘要：素有“國(guó)家相冊(cè)”之稱(chēng)的電視紀(jì)錄片在樹(shù)立和傳播國(guó)家形象中發(fā)揮著重要作用。2015年韓國(guó)紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》多方面介紹了中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r，引起強(qiáng)烈反響。文章以《超級(jí)中國(guó)》為例，探析紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象建構(gòu)和傳播的可能性和實(shí)現(xiàn)途徑。

關(guān)鍵詞：國(guó)家形象;紀(jì)錄片;《超級(jí)中國(guó)》

在全球化的大背景下，國(guó)家間的交往不斷加深。隨著我國(guó)國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，“中國(guó)聲音”越來(lái)越被更多人聽(tīng)到。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的言行舉動(dòng)是影響國(guó)家形象的重要符號(hào)，直接展現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌和風(fēng)度氣質(zhì)，在官方正式交往中效果更為明顯。對(duì)于民間交往來(lái)說(shuō)，這種話語(yǔ)表達(dá)到達(dá)民眾存在諸多障礙。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，影像化敘事被廣泛認(rèn)可，人們可以利用鏡頭語(yǔ)言呈現(xiàn)自身形象，而對(duì)方也通過(guò)畫(huà)面了解另一種文化和社會(huì)。電影、電視劇等都是跨文化傳播中的重要載體，但這種方式難免存在虛構(gòu)甚至美化的成分，即使面臨的傳播障礙較少，也難免遭受更多的質(zhì)疑。而更加強(qiáng)調(diào)客觀、真實(shí)的紀(jì)錄片的優(yōu)勢(shì)便得以凸顯。紀(jì)錄片成為展現(xiàn)國(guó)家形象的重要手段。2015年韓國(guó)KBS電視臺(tái)制作的《超級(jí)中國(guó)》（Super China）用“13億的力量”“錢(qián)的力量”“中國(guó)治世”“大陸的力量”“軟實(shí)力”“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力”“中國(guó)之路”七集內(nèi)容展現(xiàn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、政治等方面，在中韓兩國(guó)均引起了強(qiáng)烈反響。一部韓國(guó)拍攝的中國(guó)紀(jì)錄片何以贏得中外民眾的認(rèn)可，這正是國(guó)內(nèi)對(duì)外傳播應(yīng)當(dāng)反思借鑒的地方。

一、紀(jì)錄片與國(guó)家形象

美國(guó)政治學(xué)家布丁認(rèn)為：“國(guó)家形象是一個(gè)國(guó)家對(duì)自己的認(rèn)知以及國(guó)際體系中其他行為體對(duì)它的認(rèn)知的結(jié)合?！保?）國(guó)家形象是一個(gè)政治概念，涉及諸多方面的要素，某種國(guó)家形象的傳播及形成需要經(jīng)歷各要素之間的博弈和融合，最終呈現(xiàn)為一種認(rèn)知，既包括國(guó)家內(nèi)部的自我認(rèn)知也包括其他國(guó)家的他者關(guān)照。因此國(guó)家形象的研究多集中在外交領(lǐng)域。檀有志的《公共外交中的國(guó)家形象建構(gòu)》從拉斯韋爾的傳播五要素分析了中國(guó)國(guó)家形象宣傳片對(duì)公共外交的效用。趙鴻燕的《外交復(fù)合關(guān)系的隱喻建構(gòu)》將韓國(guó)紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》作為案例，分析了外交關(guān)系視角下的形象建構(gòu)。

從媒介角度來(lái)看，紀(jì)錄片是接近真實(shí)的呈現(xiàn)，它是以物質(zhì)基礎(chǔ)為創(chuàng)作前提的，但同時(shí)不可避免要進(jìn)行有條件的選擇加以呈現(xiàn)，而最后國(guó)家形象的形成及認(rèn)知就是對(duì)某一個(gè)國(guó)家主客觀的結(jié)合起來(lái)的整體感知。這種感知的形成是在一定的政治場(chǎng)域、文化場(chǎng)域以及媒介場(chǎng)中形成的。紀(jì)錄片相對(duì)于故事片對(duì)于國(guó)家形象的塑造確實(shí)更直接，但作為一種創(chuàng)作手段通過(guò)素材取舍也帶有明顯的立場(chǎng)分化。

此外，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，中國(guó)國(guó)家形象的樹(shù)立和傳播逐漸多元化。由于國(guó)家形象涉及不同的文化語(yǔ)境，跨文化傳播方面的研究和探索較多，不同制作主體創(chuàng)作下的中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)也成為研究的熱門(mén)話題。中國(guó)在國(guó)外紀(jì)錄片中的形象經(jīng)歷了由貧窮、落后，人們處于水深火熱的境地，急需被拯救的形象到發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的優(yōu)良品質(zhì)，承認(rèn)中國(guó)地位，再到后來(lái)的“中國(guó)霸權(quán)”的形象轉(zhuǎn)變。熊力穎的《紀(jì)錄片構(gòu)建文化中國(guó)形象的啟示》、江哲的《偏見(jiàn)與雙重偏見(jiàn)》以及劉煜《政論紀(jì)錄片塑造國(guó)家形象的多模態(tài)話語(yǔ)分析》等都指出了紀(jì)錄片相對(duì)于故事片對(duì)于國(guó)家形象的塑造確實(shí)更直接，但作為一種創(chuàng)作手段通過(guò)素材取舍也帶有明顯的立場(chǎng)分化。

電視紀(jì)錄片是對(duì)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、軍事等領(lǐng)域事件、人物等內(nèi)容的社會(huì)事物及自然事物進(jìn)行記錄，表現(xiàn)非虛構(gòu)內(nèi)容的電視節(jié)目的種群，用鏡頭直接記錄真實(shí)環(huán)境、真實(shí)時(shí)間里發(fā)生的真人真事，能夠較大程度帶給人信任感。（2）紀(jì)錄片是一種特定的傳播體裁和傳播形式，要求對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)地記錄和傳播，因此可以作為國(guó)家形象跨文化傳播的橋梁。紀(jì)錄片由于這種紀(jì)實(shí)性的要求，被眾多學(xué)者看作是“國(guó)家相冊(cè)”，承擔(dān)著記錄世界，呈現(xiàn)記憶的職能。但紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)文化手段，是一定意識(shí)形態(tài)的展現(xiàn)，受到國(guó)家利益和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等不同因素的影響。尤其是在涉及政治傳播時(shí)，政治語(yǔ)境是必須考慮的因素。例如在意識(shí)形態(tài)對(duì)立嚴(yán)重的時(shí)代，國(guó)外紀(jì)錄片打著“記錄”的招牌制作了《中國(guó)人要來(lái)了》《資本主義的人民共和國(guó)》等作品，呈現(xiàn)出一個(gè)“妖魔叢生”“不合理、急需改造”的中國(guó)形象，以對(duì)立思維貫穿始終，而這種帶著偏見(jiàn)的“真實(shí)”也將觀眾引向?qū)χ袊?guó)越來(lái)越深的誤會(huì)中。而隨著國(guó)家間交流的深入，人們對(duì)中國(guó)的了解也進(jìn)一步明晰，中國(guó)形象有所改善，如NHK《中國(guó)力量》、KBS《超級(jí)中國(guó)》中的中國(guó)是一個(gè)有能力發(fā)展和利用自己的力量為世界做出貢獻(xiàn)的形象。

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高以及在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，中國(guó)需要樹(shù)立起負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，一方面需要切實(shí)為世界發(fā)展做出貢獻(xiàn)，一方面也需要有向世界宣傳和展示自己的“名片”。作為非虛構(gòu)類(lèi)形態(tài)的紀(jì)錄片成為塑造和傳播國(guó)家形象的重要載體。（3）不可否認(rèn)的是，中國(guó)目前在不同國(guó)家間的印象同中國(guó)在國(guó)際上發(fā)揮的作用是有很大差距的。為此，中國(guó)需要探索新的手段來(lái)進(jìn)行自我展示，還原一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，也是對(duì)國(guó)際上想要了解中國(guó)的民眾的一個(gè)交代。但這種轉(zhuǎn)變不能寄希望于外國(guó)媒體，中國(guó)擁有大量的傳播資源，在創(chuàng)作上也具備政策、經(jīng)驗(yàn)及方便接近等優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，主動(dòng)發(fā)力，傳遞中國(guó)力量。

此前的研究多集中于形象建構(gòu)及形象分析，本文試圖在此基礎(chǔ)上提煉出更有操作性的理念和具體做法，從而更清晰地認(rèn)識(shí)國(guó)家形象紀(jì)錄片的傳播作用。

二、中國(guó)紀(jì)錄片與國(guó)家形象建構(gòu)

紀(jì)錄片尤其是涉及國(guó)家形象的紀(jì)錄片受到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化諸多因素的制約，在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。建國(guó)初期，紀(jì)錄片創(chuàng)作追隨蘇聯(lián)模式，“將紀(jì)錄片置于了實(shí)用主義的社會(huì)學(xué)，讓紀(jì)錄片成為一種為政府傳播意識(shí)形態(tài)和主流觀念的工具”（4），紀(jì)錄片成為政府意識(shí)形態(tài)傳播的工具，因此紀(jì)錄片作品多以說(shuō)教的姿態(tài)配以激進(jìn)的解說(shuō)詞和音樂(lè)居高臨下進(jìn)行宣傳教育。過(guò)去紀(jì)錄片的政治立場(chǎng)嚴(yán)重影響了創(chuàng)作思路。隨著國(guó)家改革開(kāi)放政策的實(shí)施以及與外界交流的增多，紀(jì)錄片開(kāi)始了理論和實(shí)踐上的突破，90年代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，傳統(tǒng)大型紀(jì)錄片媒介的優(yōu)勢(shì)被削弱，紀(jì)錄片的宏大敘事不再受歡迎，關(guān)注視角逐漸走向中國(guó)個(gè)體命運(yùn)。新世紀(jì)之后隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，紀(jì)錄片創(chuàng)作素材更為廣泛，敘事結(jié)構(gòu)多元，正逐步走向完善。

改革開(kāi)放初期，中日合作的《絲綢之路》打開(kāi)了中國(guó)紀(jì)錄片對(duì)國(guó)家形象塑造和傳播的大門(mén)，出現(xiàn)了以長(zhǎng)江、黃河、長(zhǎng)城等題材的《話說(shuō)長(zhǎng)江》《黃河》《望長(zhǎng)城》等作品。從理論說(shuō)教到展示中國(guó)的風(fēng)土人情、大好河山是創(chuàng)作上的一大突破，包括在紀(jì)錄片中采用主持人形式，解說(shuō)詞更偏重文學(xué)性而非政治性等特征明顯，使得紀(jì)錄片從文化地理層面使國(guó)家形象構(gòu)建成為可能。盡管如此，這時(shí)的紀(jì)錄片作品仍然未能擺脫“形象化政論”的內(nèi)在氣質(zhì)，紀(jì)錄片成為主旋律的代名詞。

80年代后半期，紀(jì)錄片呼吁關(guān)注社會(huì)底層群眾生活，批評(píng)當(dāng)時(shí)紀(jì)錄片的“過(guò)紀(jì)實(shí)化”“過(guò)政治化”的風(fēng)格，掀起了“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”，這種思潮在90年代得到延續(xù)。1988 年開(kāi)拍的《望長(zhǎng)城》被公認(rèn)為“形象化政論”與“紀(jì)錄美學(xué)”的轉(zhuǎn)折之作，（5）在國(guó)家形象建構(gòu)方面起到承上啟下的作用，融合了中國(guó)文化地理和中國(guó)人現(xiàn)實(shí)的生活，使得“中國(guó)”這一形象更直觀。

90年代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們自主意識(shí)的提升，傳統(tǒng)精英知識(shí)分子對(duì)西方的崇拜逐漸被消解，紀(jì)錄片更需要發(fā)出自己的聲音。以“講述老百姓自己的故事”為思想指導(dǎo)，國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片更多呈現(xiàn)紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)。《最后的山神》、《龍脊》、《三節(jié)草》、《老頭》等作品在國(guó)際上也獲得好評(píng)，“中國(guó)”這一意象不再是一個(gè)“神秘”的符號(hào)。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，電視新聞、電視劇等電視媒介逐漸取代紀(jì)錄片的地位。紀(jì)實(shí)作品難以滿(mǎn)足觀眾需求，觀眾需要新的刺激，因此紀(jì)錄片逐漸開(kāi)始探索戲劇性的、故事化的創(chuàng)作風(fēng)格。2005年，以中央電視臺(tái)為代表的媒體開(kāi)始尋找新的創(chuàng)作思路，出現(xiàn)了《再說(shuō)長(zhǎng)江》《新絲綢之路》《復(fù)興之路》等作品，對(duì)于國(guó)家形象的建構(gòu)置于更加宏大開(kāi)闊的國(guó)際視野，《故宮》《輝煌 60 年》《新中國(guó)記憶》等作品用電影化的處理手段突出了情節(jié)和故事性，取得了良好傳播效果。

國(guó)家形象不只是一個(gè)政治概念，它包含著豐富的傳播內(nèi)容，也逐漸出現(xiàn)新的傳播形式。隨著紀(jì)錄片市場(chǎng)的成熟以及國(guó)際交往的加深，我國(guó)紀(jì)錄片在塑造和傳播國(guó)家形象方面，有了較為明確的國(guó)際傳播意識(shí)，注重開(kāi)發(fā)和整合優(yōu)質(zhì)資源，并通過(guò)弱化政治立場(chǎng)來(lái)傳達(dá)國(guó)家的“軟文化”。如《舌尖上的中國(guó)》系列不僅是一檔美食節(jié)目，也承載著中國(guó)人的民族情感和精神氣質(zhì)，取得了良好的傳播效果。但是不可否認(rèn)，中國(guó)紀(jì)錄片市場(chǎng)仍然面臨諸多問(wèn)題，尤其是在國(guó)家形象塑造方面需要做出更多的努力。如當(dāng)前紀(jì)錄片市場(chǎng)雖然注意到塑造和傳播國(guó)家形象的職能，但在作品定位、受眾定位以及表達(dá)方式上仍不明朗，難以形成優(yōu)質(zhì)品牌。尤其是作為國(guó)家形象的紀(jì)錄片，更要努力得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，真正使作品能夠沖破文化、立場(chǎng)的差異觸及人心。

三、新時(shí)代 新傳播：紀(jì)錄片的新市場(chǎng)

根據(jù)《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告 2017》顯示，以央視紀(jì)錄頻道、上海紀(jì)實(shí)頻道等為主力軍的紀(jì)錄片專(zhuān)業(yè)頻道在品牌影響力以及市場(chǎng)開(kāi)拓上處于領(lǐng)先地位，但是，紀(jì)錄片電影票房并未出現(xiàn)黑馬而且專(zhuān)業(yè)頻道建立晚，上星時(shí)間短，尚未完成品牌建設(shè)，卻遭遇了新媒體的崛起，傳媒生態(tài)惡化，依然面臨生存與發(fā)展困境。（6）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，世界在變化，中國(guó)在發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的紅利和挑戰(zhàn)滲透到政治經(jīng)濟(jì)乃至日常生活的方方面面。隨著新媒體的滲透及商業(yè)元素的進(jìn)入，紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)也呈現(xiàn)出漸變的態(tài)勢(shì)。中國(guó)國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片資金來(lái)源長(zhǎng)期依賴(lài)于電視臺(tái)及政府，這使得紀(jì)錄片的選材內(nèi)容及表達(dá)形式受到更多的限制，而商業(yè)資本的流入極大地?cái)U(kuò)大了紀(jì)錄片創(chuàng)作思路。商業(yè)紀(jì)錄片迎來(lái)發(fā)展高峰。如農(nóng)夫山泉、耐克等商業(yè)主體不斷利用紀(jì)錄片的形式打造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，提升企業(yè)品牌形象。2013年土豆網(wǎng)《進(jìn)藏》、優(yōu)酷《侶行》受到廣泛關(guān)注，這使得紀(jì)錄片看到了商業(yè)化的巨大空間。目前，紀(jì)錄片在中國(guó)的市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，各網(wǎng)站和視頻平臺(tái)紛紛發(fā)力搶占先機(jī)。如愛(ài)奇藝發(fā)布“合伙人計(jì)劃”與BBC、CNEX等紀(jì)錄片出品方建立合作關(guān)系;騰訊視頻與包括BBC在內(nèi)的14家國(guó)際機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合制作和自主開(kāi)發(fā)IP;B 站宣布與 Discovery達(dá)成深度合作，將獲得包括 145 部紀(jì)錄片版權(quán)、200 小時(shí)獨(dú)家內(nèi)容和內(nèi)容共制計(jì)劃。與此同時(shí)，傳播推廣的主要陣地轉(zhuǎn)向微信平臺(tái)，這也意味著紀(jì)錄片傳播更加私人化，用戶(hù)粘合度更高。此外，地方性的網(wǎng)站興起也極大豐富了紀(jì)錄片內(nèi)容。

新媒體的介入讓紀(jì)錄片這個(gè)在中國(guó)一直以小眾化形象出現(xiàn)的藝術(shù)形式不斷被大眾群體接觸乃至接受。觀看人群由傳統(tǒng)高階層、高學(xué)歷、高收入的“三高“人群，逐漸進(jìn)入”尋常百姓家“。據(jù)《中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展報(bào)告（2018）》顯示，2017年，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中有2631部高點(diǎn)擊率紀(jì)錄片。不少記錄片成為網(wǎng)絡(luò)“爆款”，長(zhǎng)期占據(jù)社交平臺(tái)熱搜榜，被廣泛討論，也成功進(jìn)入青少年群體聚集的彈幕網(wǎng)站，媒介技術(shù)驅(qū)動(dòng)下的記錄片迎來(lái)了廣闊的發(fā)展空間。

國(guó)家形象的建構(gòu)和傳播同商業(yè)紀(jì)錄片存在很大差異，受到更多方面的限制和要求，但商業(yè)紀(jì)錄片為國(guó)家形象紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了思路，也指出了新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)做出的改變，其中最重要的是創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)變。新媒體環(huán)境下的內(nèi)容傳播不能僅僅依靠?jī)?nèi)容質(zhì)量，互聯(lián)網(wǎng)思維的運(yùn)用不可或缺。放下身段投入到網(wǎng)絡(luò)中，選擇能夠引起關(guān)注和帶來(lái)互動(dòng)的平臺(tái)和角度，聚合更多的情感并加以放大，形成一個(gè)旺盛的場(chǎng)域，增強(qiáng)傳播效力。

四、紀(jì)錄片傳播國(guó)家形象新策略

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)制作的《舌尖上的中國(guó)》《故宮》等作品在創(chuàng)作質(zhì)量上取得良好口碑，引起了不錯(cuò)反響，對(duì)國(guó)內(nèi)外民眾產(chǎn)生了一定吸引。但通常情況下缺乏宏觀視角，無(wú)法觸及嚴(yán)肅或者更深刻的國(guó)家問(wèn)題，因此尚不足以全面展示中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。

在新的傳播環(huán)境中，涉及國(guó)家形象傳播的紀(jì)錄片也在有意識(shí)地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀作品，如《國(guó)家相冊(cè)》《紅色氣質(zhì)》《領(lǐng)導(dǎo)人是怎么煉成的》對(duì)提升黨和國(guó)家的形象以及政策的推進(jìn)實(shí)施產(chǎn)生了積極的作用，但仍然有較大的提升空間，需要抓住更多的用戶(hù)。當(dāng)前紀(jì)錄片的邊界一直是學(xué)界討論的重點(diǎn)問(wèn)題，這也意味著用戶(hù)對(duì)紀(jì)錄片的接受范圍存在模糊的認(rèn)知。用戶(hù)沒(méi)有用嚴(yán)苛的完全真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作，這也意味著中國(guó)紀(jì)錄片有更大創(chuàng)作空間。在當(dāng)前在娛樂(lè)化思潮盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，抓住這些群體的眼光，引導(dǎo)公眾關(guān)注宏大的國(guó)家事務(wù)是不小的挑戰(zhàn)，而這需要深入研究當(dāng)前的傳播規(guī)律及用戶(hù)接受信息的規(guī)律，探索新的傳播方法。

（一）挖掘事實(shí)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)故事情節(jié)

由于國(guó)家形象的塑造和傳播尤其要考慮政治因素，紀(jì)錄片作品常常采用宏大敘事策略，使用嚴(yán)肅、官方的話語(yǔ)，用抽象的話語(yǔ)來(lái)介紹抽象的事物，通常帶給人高不可攀的距離感，也自然加大了傳播和信息接受的難度。隨著觀眾審美要求的提高以及信息接收習(xí)慣的改變，傳統(tǒng)自上而下的說(shuō)教型的紀(jì)錄片難以滿(mǎn)足觀眾需求。此外，現(xiàn)代人的自我意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)于宣傳有種天然的抵觸，而以本國(guó)視角制作的紀(jì)錄片很容易被貼上“宣傳片”的標(biāo)簽，這也是傳播中的一大障礙。事實(shí)上，國(guó)家紀(jì)錄片不僅僅是對(duì)外傳播，也承擔(dān)著對(duì)內(nèi)傳播的職能，既要讓國(guó)外了解中國(guó)，也要讓中國(guó)人了解中國(guó)，而這兩者的解讀在不同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和文化背景下會(huì)呈現(xiàn)不同的結(jié)果。而一部能夠引起內(nèi)外觀眾的共鳴，解答內(nèi)外觀眾的一部分疑惑的國(guó)家紀(jì)錄片作品是當(dāng)前創(chuàng)作者們的追求目標(biāo)，也是面臨的重大挑戰(zhàn)。政治看似離生活很遠(yuǎn)，但政治仍然以一定的文化環(huán)境為背景，也塑造著現(xiàn)實(shí)的文化環(huán)境，所以人們的日常生活本離不開(kāi)政治。創(chuàng)作者要找到并打通二者的隔閡，在政治議題中引入生活日常，用日常生活的邏輯來(lái)解讀政治，化大為小、化繁就簡(jiǎn)，選擇具體可感的現(xiàn)實(shí)素材，關(guān)注細(xì)節(jié)，用細(xì)節(jié)還原事實(shí)，并將碎片化的事實(shí)按照一定的邏輯進(jìn)行故事化呈現(xiàn)成為眾多紀(jì)錄片的創(chuàng)作思路。

細(xì)節(jié)豐富作品畫(huà)面感，細(xì)節(jié)的串聯(lián)帶來(lái)故事感，也容易將觀眾帶入到紀(jì)錄片作品呈現(xiàn)的情境中，達(dá)到一種沉浸效果?！冻?jí)中國(guó)》“13億的力量”一集意在展現(xiàn)中國(guó)巨大的人口總量為中國(guó)乃至世界帶來(lái)的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間，但作品放棄了大而全的群像視角，選擇從阿根廷一個(gè)倒閉的農(nóng)場(chǎng)切入，提出“牛肉出口大國(guó)為何大量種植黃豆”的問(wèn)題。既帶入了生活的氣息，也用制造懸念的手法牽引著觀眾的好奇和期待，從而抓住觀眾的視線和思考。但最終還是要落腳到中國(guó)消費(fèi)力對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響的命題上，解答開(kāi)篇提出的問(wèn)題，形成閉環(huán)，讓觀眾在觀看故事的同時(shí)獲得有價(jià)值的增量信息。這也意味著，真實(shí)的內(nèi)容也可以講得有意思，紀(jì)錄片也可以有沖突和情節(jié)。

（二）深入采訪調(diào)研，平衡公眾意見(jiàn)

同商業(yè)片、故事片不同的是，紀(jì)錄片是以真實(shí)為基礎(chǔ)的。盡管紀(jì)錄片可以用參展故事化的呈現(xiàn)方式，但內(nèi)容是要保證客觀性的，創(chuàng)作前不能預(yù)設(shè)腳本、不能憑空想象，一切以現(xiàn)實(shí)生活或者史實(shí)資料為依托，這也是紀(jì)錄片權(quán)威性、可信性的來(lái)源。在此要求下，紀(jì)錄片需要準(zhǔn)備大量素材，并按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行篩選重組，用一定的邏輯和辦法進(jìn)行串聯(lián)。而最終的呈現(xiàn)效果很大程度上取決于選材是否充分、合理。只有掌握盡可能多的數(shù)據(jù)和事實(shí)，作品的觀賞性或者說(shuō)服性才更容易達(dá)到觀眾的要求。

《超級(jí)中國(guó)》制作人之一樸晉范在接受澎湃新聞的采訪時(shí)透露，體量較大的《超級(jí)中國(guó)》中只有少部分素材來(lái)源于KBS資料庫(kù)。大部分是深入到中國(guó)當(dāng)前的生活中，記錄當(dāng)下中國(guó)的各方面的狀態(tài)，力求做到“用現(xiàn)實(shí)鏡頭說(shuō)話”，新鮮、準(zhǔn)確的現(xiàn)實(shí)素材能夠喚起同期發(fā)生事件的記憶，跨越“用歷史說(shuō)話”方式呈現(xiàn)帶給人的時(shí)間鴻溝，消解一部分因時(shí)空距離帶來(lái)的傳播障礙?！冻?jí)中國(guó)》團(tuán)隊(duì)從開(kāi)始拍攝到完成創(chuàng)作走訪了五大洲20多個(gè)國(guó)家，采訪了超過(guò)200位人員，包括政府官員、研究學(xué)者、企業(yè)家及普通民眾等群體，做到了“借人說(shuō)話”，用多元的敘事視角，讓公眾發(fā)聲，讓公眾相信。

由于國(guó)家紀(jì)錄片很容易被當(dāng)作“報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的宣傳片來(lái)看待，多方聲音的呈現(xiàn)也是平衡意見(jiàn)的一種有效手段。國(guó)際傳播離不開(kāi)國(guó)家利益的勾連，傳播主客體身份以及國(guó)家政策、國(guó)際關(guān)系都是容易引起誤會(huì)和偏見(jiàn)的因素，而將不同階層、不同領(lǐng)域的意見(jiàn)放在同一個(gè)平臺(tái)上，既保護(hù)了作品本身的可信程度也為觀眾做出判斷留出了空間。

（三）使用國(guó)際話語(yǔ)，客觀展示中國(guó)

國(guó)家形象包括國(guó)內(nèi)外兩方面對(duì)國(guó)家的認(rèn)知，因此，國(guó)家紀(jì)錄片創(chuàng)作要考慮本文化環(huán)境中公眾接受習(xí)慣，也要考慮外部因素的影響。國(guó)家形象紀(jì)錄片既要幫助本國(guó)人民深刻理解本民族文化，也要以此為契機(jī)向世界展示中國(guó)氣質(zhì)，本土視野和全球視野的對(duì)接是一個(gè)優(yōu)秀的紀(jì)錄片作品要考慮的事情。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的技術(shù)障礙減少，但文化背景、價(jià)值觀念等軟性因素帶來(lái)的障礙依然存在，甚至在不斷加深。這要求創(chuàng)作者盡量使用國(guó)際話語(yǔ)，尋找傳播語(yǔ)言的最大公約數(shù)。

對(duì)不熟悉文化或事物的接受過(guò)程是一個(gè)不斷建構(gòu)認(rèn)同的過(guò)程，由于國(guó)家形象不可避免會(huì)受到政治因素的影響，而政治因素在傳播過(guò)程中又是最難以消解的障礙，因此，創(chuàng)作者要不斷尋找人類(lèi)共同關(guān)注的話題，提升紀(jì)錄片共情能力?！案腥诵恼?，莫先乎情”，在共同情感的認(rèn)同下，交流進(jìn)一步才成為可能。雙方都處于陌生的語(yǔ)境下，即使能夠產(chǎn)生交流和碰撞，也很難觸及事實(shí)本身，信息的到達(dá)率大打折扣?！冻?jí)中國(guó)》為了打破這種隔閡，多次運(yùn)用置換的手法，將中國(guó)的一些的特征同美國(guó)進(jìn)行比較呈現(xiàn)，以韓國(guó)熟悉的意象來(lái)置換中國(guó)這個(gè)陌生的事物。防止用概念去解釋概念。

對(duì)于中韓兩國(guó)人來(lái)說(shuō)，雙方的直接交流較少，對(duì)彼此的認(rèn)知處于模糊的狀態(tài)，但二者的共同與美國(guó)接觸較多，美國(guó)就承擔(dān)著中韓雙方的集體記憶的角色。對(duì)于韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，美韓同屬于資本主義體系，諸多制度、文化存在共通之處，而對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，美國(guó)是當(dāng)前世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化實(shí)力上的帶頭人，而中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的領(lǐng)軍者一些做法和比較也更加熟悉。因此，《超級(jí)中國(guó)》將美國(guó)這一意象貫穿始終?！冻?jí)中國(guó)》面向韓國(guó)公眾提出“中國(guó)發(fā)展對(duì)韓國(guó)是機(jī)遇還是挑戰(zhàn)”的問(wèn)題，視角延伸到了希臘、阿根廷等不同國(guó)家，而沒(méi)有局限在中韓雙方，這符合全球化的思維，也有利于引發(fā)觀眾興趣，激起觀眾探索問(wèn)題的動(dòng)力。

（四）整合媒介資源，拓寬傳播渠道

國(guó)家形象的形成通過(guò)一系列實(shí)踐樹(shù)立起來(lái)的，但是作為紀(jì)錄片而言，國(guó)家形象是通過(guò)符號(hào)組合構(gòu)建起來(lái)的，并且要通過(guò)不同的形式呈現(xiàn)并加以傳播，才能達(dá)到最佳效果。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，也為國(guó)際發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量，其負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象逐漸被認(rèn)可。這一系列事實(shí)都是客觀存在的，而紀(jì)錄片要做的是要整合現(xiàn)實(shí)的資料，將現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容影像化，借助影像的力量傳遞這種形象。國(guó)家形象的有效傳播需要考慮公眾的接收習(xí)慣及接收能力，在這個(gè)過(guò)程中要把事實(shí)的內(nèi)容利用現(xiàn)代技術(shù)轉(zhuǎn)化成可聞可見(jiàn)可感的視聽(tīng)語(yǔ)言。

當(dāng)前科技的發(fā)展為傳播帶來(lái)了便利，但與此同時(shí)，觀眾對(duì)于作品的要求也在提高。因此，紀(jì)錄片作品要想傳播效果達(dá)到最佳就要在內(nèi)容、制作、傳播各個(gè)階段都以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，公眾接收信息逐漸從文字到圖片再到現(xiàn)在的視頻傳播，公眾對(duì)于信息的視覺(jué)效果要求不斷提高。因此，當(dāng)前的紀(jì)錄片普遍要求先進(jìn)的攝影技術(shù)，為觀眾帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)，否則很難留住觀眾眼光，更達(dá)不到有效傳播的目標(biāo)。互聯(lián)網(wǎng)的傳播也為紀(jì)錄片的傳播平臺(tái)帶來(lái)便利，傳統(tǒng)紀(jì)錄片傳播渠道單一，傳播速度慢，觀眾注意力容易被鎖定在沖突性更強(qiáng)的故事片上，紀(jì)錄片只是受到小范圍群體的關(guān)注，而當(dāng)前紀(jì)錄片不僅可以在不同平臺(tái)傳播，既增強(qiáng)時(shí)效性，也通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等形式為創(chuàng)作者和觀眾提供了交流溝通的互動(dòng)機(jī)會(huì)。這使得記錄片的傳播不能只著眼電視媒體平臺(tái)，要整合新舊平臺(tái)資源，打通臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)，提升紀(jì)錄片的傳播力。

《超級(jí)中國(guó)》2015年初在韓國(guó)KBS電視臺(tái)播出被韓國(guó)觀眾熟知，與此同時(shí)，《超級(jí)中國(guó)》在網(wǎng)絡(luò)上也引起國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈反響。中國(guó)觀眾幾乎和韓國(guó)公眾在同一時(shí)間接收到《超級(jí)中國(guó)》的相關(guān)信息，并形成了即時(shí)的反饋，通過(guò)廣泛討論、互動(dòng)和轉(zhuǎn)發(fā)，而這種大量討論的前提是精良的制作。新媒體時(shí)代，對(duì)于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的呼喚更加迫切，但優(yōu)質(zhì)內(nèi)容仍然需要借助其他資源才能發(fā)揮最大的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

威廉·福克斯的《超級(jí)大國(guó)：美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)——他們對(duì)和平的責(zé)任》一書(shū)中提出了現(xiàn)代地緣政治上的“超級(jí)大國(guó)”概念，《超級(jí)中國(guó)》制作團(tuán)隊(duì)在他們的視角下將中國(guó)塑造為“超級(jí)大國(guó)”的形象，從外交層面暗含著霸權(quán)對(duì)抗的思想，但從傳播視角來(lái)看，《超級(jí)中國(guó)》精良的制作水平及巧妙的創(chuàng)作思路值得我們深入研究，這些積極的經(jīng)驗(yàn)在此后我們自己的創(chuàng)作中可以加以運(yùn)用。

中國(guó)的國(guó)家形象在國(guó)外的紀(jì)錄片中既有妖魔化的傾向，也有仰視視角下的“超級(jí)中國(guó)”，這都不是真實(shí)的中國(guó)。我們需要平視視角下的中國(guó)，這才是中國(guó)的常態(tài)，也是中國(guó)最真實(shí)的狀態(tài)。這種轉(zhuǎn)變不能依賴(lài)于外國(guó)媒體，只能通過(guò)自身努力主動(dòng)傳播，掌握話語(yǔ)權(quán)。

在新的傳播環(huán)境下，國(guó)家紀(jì)錄片要打破高大全的創(chuàng)作框架，盡量避免宏大的歷史敘事，多用鮮活的素材抵達(dá)觀眾期待，用個(gè)體化故事展開(kāi)，利用現(xiàn)代技術(shù)和制作手段組合材料，擴(kuò)大傳播平臺(tái)，盡可能縮小與觀眾的距離感，注重傳播的實(shí)際到達(dá)效果。中國(guó)目前在世界上越來(lái)越受到認(rèn)可，但各國(guó)民眾對(duì)中國(guó)的了解尚未達(dá)到中國(guó)的真實(shí)形象，因此，中國(guó)媒體有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)起傳遞中國(guó)形象的職責(zé)，創(chuàng)新傳播話語(yǔ)，為增強(qiáng)國(guó)內(nèi)人民的民族認(rèn)同感、自豪感以及為增進(jìn)國(guó)家間的交流和信任做出貢獻(xiàn)。

注釋?zhuān)?/p>

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