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關(guān)于《馮諼客孟嘗君》一文的教學(xué)

2018-10-20 08:53代輝
知識文庫 2018年23期
關(guān)鍵詞:戰(zhàn)國策孟嘗君文言文

代輝

1 理解教材內(nèi)涵

由華東師范大學(xué)出版社出版,徐中玉、齊森華主編的《大學(xué)語文》教材,是我校選定的大學(xué)語文公共課的指定教材。教材中有一篇選講篇目《馮諼客孟嘗君》,文章選自《戰(zhàn)國策》,主人公馮諼從一個列國紛爭、人才輩出的偉大的時代走來。在他身上,映照著那個時代里最活躍的一個群體—“士”。他們的千秋智慧,他們的道德取舍,他們的人生際遇凝成了屬于那個時代的一道絢麗風(fēng)景。他們的形象,今天讀來,依然栩栩如生,鮮活無比。無疑,這是中國傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典中的精華。古往今來,諸多名家大家無不推崇傳統(tǒng)文學(xué),無不主張精讀傳統(tǒng)經(jīng)典。時至今天,高中語文全國統(tǒng)編教材中文言文分量的加重、世紀(jì)末中國理工大學(xué)人文講座的風(fēng)靡,都在無聲的傳遞著這樣一個信息,那就是:在綿延了幾千年的中國傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品中,有比語文知識更重要的東西在影響我們。我想,那應(yīng)該是一種文化,一種精神—人文精神,它像一輪噴薄的日出,在中國新世紀(jì)的教育之海中冉冉升起。人文精神在生命個體,思想中浸潤的厚薄,直接影響著個體生命的質(zhì)量,進(jìn)而影響著民族的發(fā)展命脈。語文課程中那一篇篇經(jīng)過幾千年時空的淘洗而依然璀璨的漢語言文學(xué)作品,作為傳承這種精神的重要載體,使語文教學(xué)的終極目標(biāo)無可辯駁地指向了對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響。那就是說,我們只有站在文化的精神的平臺上審視文言文教學(xué),這些年代久遠(yuǎn),看似枯燥難懂的文字才會重新獲得新的生命,才會重新煥發(fā)出光彩。沿著這樣的思路,我認(rèn)真地研讀了教材,確定了本文的教學(xué)內(nèi)容為擴(kuò)大閱讀視野,反復(fù)誦讀作品,感知人物形象。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材,又穿越教材;走向先秦、走向《戰(zhàn)國策》。在對巨著和歷史的的叩問中,觸摸一個久遠(yuǎn)時代的脈搏,然后再走進(jìn)《馮諼客孟嘗君》的故事,在曲折的情節(jié)和生動的描寫中品味馮諼其人。把對“人”的關(guān)注—這個人精神的精魂—融化在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。

2 制定教學(xué)目標(biāo)

鑒于以上思考,我制定了如下教學(xué)目標(biāo):

2.1 認(rèn)知目標(biāo)

(1)引起動機 (2)認(rèn)識《戰(zhàn)國策》 (3)了解戰(zhàn)國時養(yǎng)士用士的歷史風(fēng)貌

(4)了解“士”在當(dāng)時社會發(fā)展變革中所起的作用

2.2 技能目標(biāo)

(1)正確流利地朗讀全文 (2)能將全文翻譯成白話文 (3)能背誦全文

2.3 情意目標(biāo)

(1)了解輔佐外交人才的重要性,擁有廣闊的視野和遠(yuǎn)見。

(2)知道知恩圖報是一種值得提倡的美德,并納入自己的價值體系。

(3)培養(yǎng)廣泛閱讀優(yōu)秀古典文學(xué)精華的興趣及熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

3 確定教學(xué)重點

鑒于以上培養(yǎng)目標(biāo),我確定的教學(xué)重點為:

3.1 在“大語文”教學(xué)觀的指導(dǎo)下,以文本為切入點,通過豐富的資料展示,在學(xué)生頭腦中建立較完備的戰(zhàn)國印象及《戰(zhàn)國策》印象,對戰(zhàn)國“士”文化的淵源有較周詳?shù)牧私狻?/p>

3.2 在呼喚文言文誦讀回歸的時代理念中,以誦讀為切入點,指導(dǎo)學(xué)生踏踏實實讀文,在情節(jié)的推進(jìn)中,對馮諼這一形象有初步的了解。

3.3 考慮到文言文特殊的表達(dá)形式,我把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,也作為一個教學(xué)難點,馮諼初為門客時的種種表現(xiàn)在學(xué)生看來,有難理解之處,作為教學(xué)中的一個難點,教學(xué)時予以突破解決。

4 探索教法、學(xué)法

在教學(xué)方法上,我采用了“對話式教學(xué)法”。

即,課堂上創(chuàng)設(shè)特定的話題情境,通過引發(fā)學(xué)生討論,讓學(xué)生在群體的交流中,思維相互碰擊,產(chǎn)生新思想的火花。

如:課的引入就是以“你認(rèn)為中國古代(現(xiàn)代)最具風(fēng)采的外交家是誰?”這樣的話題激活思維,起到拋磚引玉的作用。

另外,在“解讀馮諼”這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中,教師有意拋出一個疑問情境:“你怎樣看待一、二段中馮諼的種種作為?”

在開放性的話題中,進(jìn)入對馮諼這一形象的深層次理解。

其次,本節(jié)課中,我又運用了“誦讀法式教學(xué)法”。即把誦讀和背誦作為學(xué)文的主要教學(xué)手段。這也是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實踐中總結(jié)出的好辦法,好經(jīng)驗。如最初接觸文本時,就通過老師的范讀來揭示人物基本面貌;然后通過男女生互讀互聽,糾正字音;通過自讀、交流,疏通文意;通過分角色讀來揣摩人物心理等。

最后,我在本課中還運用了“體驗式”教學(xué)法。

如:在“走進(jìn)戰(zhàn)國”這一環(huán)節(jié)中,為讓學(xué)生更加全面的了解《戰(zhàn)國策》中“士”的形象,我一邊播放圖片或剪輯的影視劇的畫面一邊描繪:走進(jìn)《戰(zhàn)國策》,我們會看到為追求個人功名富貴而不擇手段的蘇秦;會看到魁偉倜儻、辯才高超的鄒忌;會看到蔑視王權(quán)、循循善誘、敢于與強國君主據(jù)理廷爭的唐?。粫吹嚼诼渲液?、坦率謙和的樂毅;當(dāng)然,還會看到今天我們今天就要結(jié)識的桀驁不馴、卻又竭力報效知己旳馮諼……就這樣,讓古老的史書在學(xué)生面前鮮活起來,加深學(xué)習(xí)主體的直接體驗,吸引他們向往更深入的學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)方式上,則始終把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

本節(jié)課,學(xué)生以“自主研讀”和“合作交流”為主要學(xué)習(xí)方法。

如;在“解讀馮諼。譯文”一環(huán)中,就充分考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性,先借助多媒體把課文中“通假字、一詞多義、古今異義、固定用法”分類羅列出來,然后要求學(xué)生在默讀中把注釋課文,把問題提給老師,老師再根據(jù)反饋的情況決定點撥的重點,這樣做,就摒棄了傳統(tǒng)的串講式,關(guān)注了學(xué)生的個體差異,讓學(xué)生根據(jù)自身實際展開有針對性的學(xué)習(xí)。

5 擬定教學(xué)過程

整個教學(xué)過程可以分為這樣兩個環(huán)節(jié):

(一)走進(jìn)戰(zhàn)國;(二)解讀“馮諼”。

第一個教學(xué)環(huán)節(jié)分三個步驟:

第一步:切入激趣。

俗話說,好的開始是成功的一半。語文課的導(dǎo)入非常關(guān)鍵,本課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計的:首先提一個頗具吸引力的問題:“你認(rèn)為中國現(xiàn)代最具風(fēng)采的外交家是誰?”學(xué)生的回答可能不盡相同,此時,教師引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注的焦點放在理解這一職業(yè)的意義,捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán),在關(guān)鍵時刻,對局勢起舉足輕重的作用上。緊接著再問:“那么,你知道中國古代歷史上最具風(fēng)采的外交家是誰?”這一問學(xué)生也可能是茫然的,此時老師可順勢引導(dǎo)說“這個問題,我們可以翻開一本書,從書中哪一個個引人入勝的故事中去尋找你心目中理想的答案?!保ù藭r多媒體課件由遠(yuǎn)及近打出《戰(zhàn)國策》書名)在這里,我試圖用古今之問,接通文言文時代的源頭活水,假設(shè)文言文與現(xiàn)實生活的立交橋,以此來點燃學(xué)生的思維火花,讓學(xué)生對本不十分注意的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力和向心力。

第二步,走進(jìn)戰(zhàn)國,走進(jìn)《戰(zhàn)國策》,了解士文化。

在這一環(huán)節(jié)中,主要借助文字和圖片,從“先秦散文、《戰(zhàn)國策》、戰(zhàn)國之士”這幾個方面以窗口形式用多媒體呈現(xiàn)大量相關(guān)資料:如先秦散文概述視窗,《戰(zhàn)國策》視窗,戰(zhàn)國之士之視窗等,為學(xué)生展示一個闊大的背景空間,也為學(xué)生的后續(xù)閱讀做一個無聲的引導(dǎo)。如果學(xué)生能通過這個環(huán)節(jié),并由此產(chǎn)生更為強烈的閱讀欲望,課外去追尋更多的相關(guān)書籍,進(jìn)入更深入的思考空間,那么,這正是我所期待的。

本課的第二個環(huán)節(jié)是“解讀馮諼”。為什么沒把目光最終停留在“馮諼客孟嘗君”這一事件而指向了馮諼這個人?高爾基有句名言:所有的文學(xué)即人學(xué)。對人的關(guān)注才是解讀一篇文學(xué)最具有生命力和價值所在。圍繞這一問題,我以成語“狡兔三窟”切入,在“馮諼為孟嘗君掘了那三個窟?”這一中心問題的牽引下,以“誦讀”為主要課堂活動,展開探究性學(xué)習(xí)。最后,在熟讀課文的基礎(chǔ)上,完成填空:馮諼,一個---的人。要求根據(jù)自己的理解在橫線上填入一個適當(dāng)?shù)南拗普Z,看誰說得深刻、新穎、獨特,然后聯(lián)系課文說明理由。至此,在學(xué)生情感的參與下,人物形象得到挖掘。

著名教育家陶行知先生有句名言:創(chuàng)造千千萬萬,起點在一問。課的最后,我把時間留給了學(xué)生,啟發(fā)、鼓勵他們把從讀文中萌生的疑問提出來,教師及時捕捉整理收集到的信息。這一小環(huán)節(jié)的安排,既是為了掌握本節(jié)課學(xué)情,為確定下一課的學(xué)習(xí)重點、難點提供實際依據(jù),又關(guān)注了學(xué)生的自我獨特閱讀體驗,啟迪了思維。

(作者單位:湖南幼兒師范??茖W(xué)校)

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