趙嵐

摘要：黃梅戲作為我國五大劇種之一，近幾年得到了迅速的發(fā)展。但在發(fā)展過程中也遇到了種種困難，本文通過提出黃梅戲觀眾斷層，黃梅戲發(fā)展理念創(chuàng)新不夠、黃梅戲人才缺失等問題，并針對這些問題結(jié)合時代特點和發(fā)展提出對策。通過加大宣傳手段，積極創(chuàng)新，積極探索新的人才培養(yǎng)模式，黃梅戲與旅游資源相結(jié)合來促進黃梅戲發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化、科學化，推動黃梅戲產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：黃梅戲 發(fā)展 人才

中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）11-0136-03

起源于湖北黃梅的黃梅戲，又稱黃梅調(diào)或采茶戲，興盛于安徽安慶，與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，具有很強的表現(xiàn)張力，表演質(zhì)樸語言清新，風格自由歡快。隨著時代的發(fā)展，近幾年黃梅戲文化得到了長足的發(fā)展，無論是演出環(huán)境、宣傳方式還是演員的基本素質(zhì)都得到了很大的改善。2006年，黃梅戲更是被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。雖然黃梅戲發(fā)展欣欣向榮，但在發(fā)展的過程當中也遇到了一些問題，本文通過對析黃梅戲發(fā)展現(xiàn)狀所遇問題提出對策，找出一條適合當下黃梅戲的發(fā)展之路。

一、黃梅戲發(fā)展歷程

中國戲曲具有內(nèi)容豐富，歷史悠久的藝術(shù)特點。作為“五大劇種”之一的黃梅戲，不僅是中國文化的重要構(gòu)成，也在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，曾在全國很多地方都得了深遠的影響。擁有悠久歷史的黃梅戲可分為以下三個發(fā)展階段：

（一）第一階段

黃梅戲初期階段（清朝末期-20世紀初期）

早期的黃梅戲發(fā)源于安徽與湖北省黃梅縣的交界處，1926年黃梅戲開始在安慶城區(qū)演出，那時的安慶是安徽經(jīng)濟、文化、教育、政治中心，是安徽的省會。安慶的繁盛也促進了黃梅戲的迅速發(fā)展。

（二）第二階段

黃梅戲發(fā)展階段（20世紀初期-20世紀中期）

1951年，中央發(fā)布的《關(guān)于我國戲曲改革的工作指示》，使戲曲的改革工作成為當時文化發(fā)展的重頭戲，之后黃梅戲在重要指示下在合肥開辦了培訓班，重點培養(yǎng)黃梅戲藝術(shù)人才。1954年的第一屆華東戲曲大會，黃梅戲帶來的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目在上海一炮走紅，獲得了觀眾的一致好評和極大關(guān)注。

（三）第三階段

黃梅戲后期階段（20世紀中期至今）

新中國成立后，毛主席提出的“百花齊放，百家爭鳴”文化方針，給黃梅戲的發(fā)展指明了方向。2006年，隨著黃梅戲被列入全國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，社會各界人生才更加關(guān)注黃梅戲的價值，政府也出臺了一系列的制度措施來更好地保障黃梅戲的傳承與發(fā)展。

二、黃梅戲發(fā)展現(xiàn)狀

（一）黃梅戲發(fā)展未能緊跟潮流致使觀眾斷層

隨著互聯(lián)網(wǎng)、新多媒體文化的不斷發(fā)展，老百姓的物質(zhì)生活和文化需求得到了很大的提高，以往較單一的表演風格已經(jīng)不能被滿足，因此在娛樂項目較多的城市，年輕人對黃梅戲關(guān)注程度并不高，認為黃梅戲不過是男耕女織鄉(xiāng)間生活的一種表達方式，而忽略了其藝術(shù)欣賞價值。尤其是當今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展日新月異的情況下，黃梅戲只能選擇在娛樂項目較單一的鄉(xiāng)村進行演出，而鄉(xiāng)村中觀看者均為思想觀念較傳統(tǒng)的老人。如此一來，便出現(xiàn)了黃梅戲觀眾斷層的情況，致使黃梅戲演出市場的發(fā)展停滯不前。

（二）黃梅戲發(fā)展理念創(chuàng)新不夠

近幾年，雖然黃梅戲涌現(xiàn)出了一些好的劇目，但是大多數(shù)依然是在過去經(jīng)典劇目（《天仙配》《牛郎織女》《槐蔭記》《女駙馬》《打豬草》）等基礎(chǔ)上稍做粉飾、修改，像《徽州女人》這類無論從劇本，舞美以及演員水準都堪稱一流的創(chuàng)新劇目并不多見。而一些新的黃梅戲小劇目往往不能貼近老百姓的現(xiàn)實生活，演出方式比較單一，依舊是演員臺上演觀眾臺下觀的傳統(tǒng)演出方式，缺少與觀眾的溝通與互動，不能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴。

（三）黃梅戲人才缺失

人才培養(yǎng)是黃梅戲發(fā)展的關(guān)鍵因素，臺上一分鐘臺下十年功，成為一名好的黃梅戲演員是需要付出很多時間精力，要能夠吃得了苦，耐得了寂寞，而當今社會的許多年輕人恰恰是缺乏這份熱情與動力。再加上黃梅戲演藝市場并不景氣，大多數(shù)都是民間劇團鄉(xiāng)村表演或者是一些藝術(shù)節(jié)，紀念，慶祝等公益性演出，演出人員待遇差，工資低，因此很多人看到這樣的待遇，都不想去學。人才是黃梅戲發(fā)展的動力和源泉，怎么去培養(yǎng)黃梅戲人才成了黃梅戲發(fā)展的重點和難點。

三、促進黃梅戲發(fā)展對策

（一）加大宣傳力度

充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)做好普及黃梅戲知識的工作，通過電視臺、廣播播放經(jīng)典劇目，開設(shè)網(wǎng)站介紹黃梅戲相關(guān)內(nèi)容，開辦戲迷互動欄目，讓名家走進生活。政府積極引導，出臺相關(guān)的政策鼓勵支持黃梅戲的發(fā)展，大力推動“黃梅戲進校園的活動”。在中小學開設(shè)繪畫、音樂與黃梅戲戲曲相關(guān)聯(lián)的課程，在高校開設(shè)編曲、舞臺美術(shù)、戲曲妝等選修課程，制定完善的課程大綱，教學計劃與人才培養(yǎng)方案，激發(fā)高校大學生對黃梅戲的潛在興趣，讓更多的人能夠接觸到黃梅戲，了解并熱愛上黃梅戲。

（二）黃梅戲的傳承需傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合

在創(chuàng)新、創(chuàng)作的過程中，我們不能丟下黃梅戲清新樸質(zhì)的特性，而應(yīng)在注重其特性的基礎(chǔ)上，保留黃梅戲的傳統(tǒng)，通過現(xiàn)代技術(shù)，打造符合時代氣息的表演方式、舞臺燈光效果、服飾、音樂。只有注重傳統(tǒng)與創(chuàng)新相互融合，才能創(chuàng)作出貼近與老百姓生活息息相關(guān)，具有新時代氣息的劇目。

（三）積極探索黃梅戲人才培養(yǎng)模式

培養(yǎng)專業(yè)的黃梅戲表演人才，必須積極引進具有影響力的黃梅戲名角作為頂梁柱，提升演藝人員的文化素質(zhì)與技術(shù)水平，建立優(yōu)秀的黃梅戲團隊，積極進行黃梅戲劇團的體制改革。1.這需要從招生開始時，嚴格要求演員的形體、嗓音、天賦等條件；其次，努力做好教育教學工作，嘗試新型的人才培養(yǎng)模式，開設(shè)多門藝術(shù)類課程，全方位提高人才的綜合素質(zhì)；最后，加強與劇院、劇團、演藝公司的合作，提供多種就業(yè)途徑，保證優(yōu)秀人才的就業(yè)率，好的工作好的平臺能夠給更多優(yōu)秀的黃梅戲表演人才提供展示自己的機會。2.培養(yǎng)黃梅戲復合型人才，即精通黃梅戲職業(yè)經(jīng)理人，結(jié)合黃梅戲的特性，通過營銷和市場，尋找出一條適應(yīng)黃梅戲發(fā)展的路，合理、規(guī)范的與經(jīng)濟市場相結(jié)合。

（四）黃梅戲文化與旅游資源相結(jié)合

現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展日新月異，我國的旅游業(yè)在大好的經(jīng)濟環(huán)境下也在高速發(fā)展。在此背景下，可以將黃梅戲與旅游業(yè)融合發(fā)展，通過旅游業(yè)的發(fā)展帶動黃梅戲的發(fā)展。例如在黃梅戲的發(fā)源地安慶，可以在一些著名的旅游景點進行黃梅戲演出，例如在安慶太湖縣五千年文博園，安慶再芬黃梅藝術(shù)劇進行黃梅戲?qū)鲅莩?，并在旅游的過程當中參觀黃梅戲相關(guān)的旅游景點（黃梅戲博物館，黃梅戲會館，孔雀東南飛文化園等），出售和黃梅戲相關(guān)的旅游紀念品，品嘗以徽菜為主的黃梅宴席。這樣旅游與黃梅戲文化相融合的模式，不僅可以帶動安慶旅游市場的發(fā)展，也給黃梅戲的發(fā)展提供了更大的空間。

四、結(jié)語

近年來，國家通過制定一系列制度來保障戲曲的傳承發(fā)展，十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，“十三五”規(guī)劃建議提出要加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，并推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支持性產(chǎn)業(yè)。黃梅戲作為地方文化和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)在文化制度不斷深化的大背景下，根據(jù)自身的特性，不斷創(chuàng)新，整合資源，加快改革的步伐，促進中國戲曲文化的再度繁榮。

參考文獻：

[1]邵敏.當代傳播視野下的黃梅戲發(fā)展路徑[J].藝術(shù)百家，2013，（01）.

[2]曹文龍.黃梅戲發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].藝術(shù)百家，2015，（S2）.

[3]洪衛(wèi)中.從民間傳播看黃梅戲的發(fā)展與傳承——與豫劇傳播發(fā)展相比較[J].戲劇文學，2014，（02）.

[4]章順磊.產(chǎn)業(yè)化視角下黃梅戲傳承與發(fā)展的困境和出路[J].文化藝術(shù)研究，2016，（03）.

[5]傅潤楊.黃梅戲的發(fā)展現(xiàn)狀及其對策[J].大眾文藝，2012，（21）.