袁迎春

摘要：古代詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，有效開展古代詩(shī)歌教學(xué)的前提是深入解讀文本內(nèi)容。基于此，本文從三個(gè)方面探討了開展古代詩(shī)歌教學(xué)的有效方法。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌 有效教學(xué) 文本解讀

古典詩(shī)歌歷來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，教材也在不斷增加古詩(shī)文的比例。理解古詩(shī)詞就是理解古詩(shī)詞所傳遞的中華民族的文化傳統(tǒng)，這是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的要求是：學(xué)生對(duì)鑒賞詩(shī)歌和散文作品要有濃厚的興趣，樂于開闊文學(xué)欣賞的視野，豐富自己的內(nèi)心情感世界，從而培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的有關(guān)知識(shí)和基本方法時(shí)，要注意從多個(gè)角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。但是，當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)不盡如人意，其原因之一在于，在課堂教學(xué)前，教師沒有深入地解讀作品，而文本的深入解讀是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵因素。那么，如何提高古代詩(shī)歌教學(xué)的效率呢？筆者認(rèn)為，教師可以從以下三個(gè)方面著手。

一、整體把握

入選教材的古代詩(shī)詞都是傳頌千古的經(jīng)典作品，很多詩(shī)里常常有一兩句婦孺皆知的句子。然而，在教學(xué)古代詩(shī)歌時(shí)，教師不能只抓住這些名句反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻忽略了對(duì)整篇內(nèi)容的解讀。這樣一來(lái)，學(xué)生只見章句不見篇，會(huì)在理解上產(chǎn)生偏差，從而對(duì)作品的理解流于表面。

如提起岑參，學(xué)生都會(huì)想起《白雪歌送武判官歸京》，而這首詩(shī)中最讓人津津樂道的一句是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，這句雖然描繪的是朔北苦寒之地，作者卻流露出春花綻放的欣喜之情。這時(shí)，教師若與學(xué)生說，這首詩(shī)表達(dá)的是作者雖處極寒之地，卻有戰(zhàn)天斗地的樂觀豪邁。這一解釋可以說是不對(duì)的，因?yàn)檫@與全詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容不符，所以有人說這句表達(dá)的并不是欣喜之情，但是，是悲涼之意。而這種理解又是值得商榷的。因此，要想正確的理解這句詩(shī)，教師就要和整篇詩(shī)歌結(jié)合在一起進(jìn)行教學(xué)。這首詩(shī)開始寫出塞北的苦寒，繼而表達(dá)初見邊塞奇異風(fēng)光時(shí)的驚喜，然后轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒難耐的愁緒，而“中軍置酒飲歸客”起至“風(fēng)掣紅旗凍不翻”又變?yōu)闊崃蚁矐c的氛圍。由此可見，全詩(shī)始終由愁與喜兩種情感交織而成，兩種情感相互交織，最終在末尾兩聯(lián)“合”為一體。武判官歸京心切，雖然天色已晚且“雪滿天山路”，仍然匆匆而去，詩(shī)人則久久佇立，直到其身影消失，依然凝視著馬蹄印不愿歸去，其內(nèi)心既有悲愴又充滿了期待。將“風(fēng)掣紅旗凍不翻”與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”進(jìn)行對(duì)照，可以感覺到詩(shī)人的心是火熱的，寒風(fēng)也無(wú)法將之吹動(dòng)，所以我們從這一聯(lián)中可以讀到詩(shī)人內(nèi)心的熾熱。可見，唯有將“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”一聯(lián)放入全詩(shī)中品讀，才可以真實(shí)地感受到詩(shī)人的情感，從而理解這一聯(lián)的真正作用。

想要整體把握古代詩(shī)歌至少要做到兩點(diǎn)：第一，詩(shī)歌的情感基調(diào)和情感線索是什么；第二，各部分之間的關(guān)系是什么？情感是怎么推進(jìn)的。

如《天凈沙·秋思》表達(dá)的是羈旅之苦與悲秋之恨，蒼涼是其感情基調(diào)，且情感的抒發(fā)很有特點(diǎn)。而今，有人稱馬致遠(yuǎn)的這首詩(shī)為“并列式意象組合”，全詩(shī)共用了十個(gè)意象，前九個(gè)自然意象分為三組，第一組由下及上排列，第二組是由近及遠(yuǎn)的排列，第三組是從遠(yuǎn)到近的排列，中間的“西風(fēng)”略有變化。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全詩(shī)的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面，達(dá)到了感情的總爆發(fā)。又比如《錢塘湖春行》一詩(shī)，教師要讓學(xué)生明白：前三聯(lián)是寫景，后一聯(lián)是抒情；寫景是由遠(yuǎn)至近，由大到小。同時(shí)，教師要讓學(xué)生明確前三聯(lián)和最后一聯(lián)有什么關(guān)系，又有什么作用？

二、細(xì)節(jié)分析

整體把握是對(duì)作品的一個(gè)整體印象和感知，學(xué)生除了要深入了解作品外，還要分析和領(lǐng)會(huì)作品的細(xì)節(jié)。

在教學(xué)古代詩(shī)歌時(shí)，教師不能總是向?qū)W生提問：“這首詩(shī)表達(dá)了什么情懷？”然后就結(jié)束了對(duì)作品情感的分析。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生解讀“詩(shī)中是怎么表達(dá)情感的？是通過哪些意象傳達(dá)出來(lái)的？這些意象組成了什么樣的畫面，這些畫面為什么能夠傳達(dá)出這樣的情感？”等問題。如“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”這兩句詞是借助室內(nèi)外秋天的景物描寫，表現(xiàn)了詞人白日孤獨(dú)寂寞的愁懷。除了理解句義之外，教師還需要解讀在這兩句詞中，作者寫了什么景物？借這些景物表達(dá)了作者怎樣的情懷？為什么要借助這些景物來(lái)表現(xiàn)自己的情懷？ 又如本詞最后一句“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句詞直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。教師需要帶領(lǐng)學(xué)生解讀：“銷魂”與“西風(fēng)”有何內(nèi)在聯(lián)系？“西風(fēng)”這個(gè)意象在文學(xué)作品中又有什么意義？作者把思婦與菊花相比有何用意？只有這樣，學(xué)生才能深入的解讀作品。

又如在教學(xué)《天凈沙·秋思》時(shí)，教師除了要理解這首詩(shī)表達(dá)的整體情感之外，還要對(duì)每個(gè)意象、每個(gè)畫面進(jìn)行分析?！翱萏倮蠘浠桫f”烘托出怎樣的意境？能從“昏”字讀出什么意味？“小橋流水人家”描繪了一個(gè)怎樣的畫面？這樣的畫面能帶來(lái)怎樣的感受？“古道西風(fēng)瘦馬”何為瘦馬？馬為何而瘦？“夕陽(yáng)西下”和前三幅畫面是什么關(guān)系？有什么深意？“斷腸人在天涯”在畫面中處于什么樣的地位？教師只有解讀了細(xì)節(jié)，對(duì)作品的情感理解才有了依托。

三、讀出“言外之意”

“留白”，雅稱“余玉”，就是在整幅畫面中刻意留出必要的空白，借以表達(dá)一種空靈之美，給欣賞者留下無(wú)限的想象和思索的余地。這種技巧同樣也可以運(yùn)用到詩(shī)歌中，就形成了中國(guó)古典詩(shī)歌重表現(xiàn)和比較含蓄的基調(diào)，以及擅長(zhǎng)以有限表現(xiàn)無(wú)限、以局部表現(xiàn)整體、以虛表現(xiàn)實(shí)，追求“言近旨遠(yuǎn)”“意在言外”的藝術(shù)特征。

中國(guó)古典詩(shī)歌講究含蓄蘊(yùn)藉，所以具有言有盡而意無(wú)窮的美學(xué)特征。因此，解讀作品時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的言外之意。

《尋隱者不遇》全詩(shī)共有二十個(gè)字：“松下問童子，言師采藥去，只有此山中，云深不知處?！敝宦勓哉Z(yǔ)之聲，而不見回答之人，這首詩(shī)留下來(lái)大片的空白，為讀者的想象留下了空間。教師要以此挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，深入詩(shī)境，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境。首先，這首詩(shī)沒有提及隱者是誰(shuí)？來(lái)訪者又是誰(shuí)？為什么來(lái)拜訪隱者。但是，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象，這個(gè)隱者是一個(gè)怎樣的人？為什么你認(rèn)為他是這樣的人？這里就有一個(gè)寫人的手法問題：環(huán)境烘托。隱者居住在一個(gè)什么樣的環(huán)境？高石巍峨、氣勢(shì)磅礴、森林蔥郁、松柏挺拔，象征了隱者的高風(fēng)亮節(jié)、氣度不凡的神韻，就像是一幅情景交融的藝術(shù)畫卷。古典詩(shī)詞語(yǔ)言含蓄，講究留白，所以教師要匠心獨(dú)運(yùn)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，并進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，以體會(huì)詩(shī)歌的言外之意。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓寶江.送別詩(shī)的“留白”藝術(shù)[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（5）.

（作者單位：商丘師范學(xué)院人文學(xué)院）