摘 要：國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《蠅王》的解讀主要包括小說(shuō)的創(chuàng)作源頭、體裁、小說(shuō)的原型以及它的深遠(yuǎn)主題等方面。且不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是從荒島以及人物源頭的角度還是主人公的原型，抑或是人性本質(zhì)的分析，主人公拉爾夫是無(wú)法被忽略或避而不談的。拉爾夫常被看作是理性與文明的代表，他始終堅(jiān)持建立文明社會(huì)還有得救的決心。那么究竟是什么影響了拉爾夫堅(jiān)持得救的決心？本篇文章試圖從主人公——拉爾夫信心的變化中審視《蠅王》作者——戈?duì)柖?duì)烏托邦理想的思索。

關(guān)鍵詞：《蠅王》 拉爾夫 信心 烏托邦

前言

自1954年出版以來(lái)，《蠅王》一直備受關(guān)注。關(guān)于這本小說(shuō)的研究層出不窮，精彩紛呈，大體可分為兩類(lèi)：小說(shuō)中的主題及藝術(shù)。關(guān)于人性惡，斯皮茨總結(jié)道，《蠅王》是“一次由社會(huì)缺陷追溯到人性缺陷的嘗試”。關(guān)于小說(shuō)中的烏托邦理想，迪克認(rèn)為小島上烏托邦理想的最終失敗是因?yàn)椤芭缘娜笔А薄＠詈Ｑ笳f(shuō)：“表面上《蠅王》沿襲了傳統(tǒng)荒島文學(xué)的特征，但其內(nèi)涵意義與結(jié)局卻恰恰與后者相反?！彼赋鲂≌f(shuō)作者——戈?duì)柖?duì)人性缺陷的擔(dān)憂(yōu)，且只有人們直面自身的缺陷，烏托邦理想才可能實(shí)現(xiàn)。李霞認(rèn)為“戈?duì)柖≡噲D通過(guò)《蠅王》來(lái)批評(píng)殘酷繼而頌揚(yáng)文明，然而文明的極度發(fā)展導(dǎo)了人性的扭曲與異化”。鄭鈺斷言“20世紀(jì)是一個(gè)物質(zhì)文明極度發(fā)展和人性徹底異化的時(shí)代。危機(jī)意識(shí)和異化問(wèn)題成了這個(gè)時(shí)代的焦慮”，他堅(jiān)稱(chēng)《蠅王》就是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物之一。小說(shuō)中的危機(jī)意識(shí)以及異化問(wèn)題也是主人公拉爾夫的必經(jīng)歷程。拉爾夫是進(jìn)入讀者視野的第一個(gè)男孩，在一場(chǎng)空難之后，是他帶領(lǐng)著大家在島上生存以及尋找得救的方法。起初，島上的烏托邦景象初顯，這令初登小島的主人公拉爾夫?qū)Φ镁瘸錆M(mǎn)信心；隨著情節(jié)的推進(jìn)，拉爾夫的信心逐漸減弱，小島上的烏托邦受到了自然和人類(lèi)的威脅；最后拉爾夫的信心葬送在追殺他的火海里。由于人類(lèi)與自然之間的失衡，人類(lèi)的野性及其公共精神的缺失，同類(lèi)之間的殘害，使得小島上的烏托邦世界也危在旦夕。

如大多數(shù)烏托邦小說(shuō)一樣，戈?duì)柖⒛泻冎糜诨膷u之上，給他們提供足夠的食物和安全的環(huán)境，但是他讓男孩們尤其是拉爾夫在獲救前歷經(jīng)磨難。歷經(jīng)種種艱難的考驗(yàn)不僅僅是拉爾夫個(gè)人性格特征的標(biāo)志，它還有更深遠(yuǎn)的意義。本文試圖通過(guò)研究拉爾夫得救信心的變化以及烏托邦小島的毀滅來(lái)揭示戈?duì)柖〉臑跬邪罾硐搿?/p>

一、拉爾夫獲救的信心以及烏托邦社會(huì)的初現(xiàn)

小說(shuō)的一開(kāi)始為拉爾夫的獲救信心提供了充滿(mǎn)希望的景象，且烏托邦世界看似即將登場(chǎng)。戴維斯說(shuō)“幾乎所有的烏托邦都是偶然被發(fā)現(xiàn)的”?！断壨酢肥加诶瓲柗?qū)膷u的探尋，該島自然環(huán)境與莫爾所描述的烏托邦如出一轍。更重要的是，拉爾夫竭力營(yíng)造一個(gè)烏托邦社會(huì)，那里有足夠的食物和合理的制度供大家和諧相處。

1.拉爾夫眼中的烏托邦小島

作為進(jìn)入讀者視野的第一個(gè)人物，拉爾夫看到的是一個(gè)熱帶島嶼。在小說(shuō)開(kāi)頭，多處文字顯示出小島的美與寧?kù)o。如“在長(zhǎng)著棕櫚樹(shù)的斜坡和海水之間是一條狹窄的弓形板似的海灘……棕櫚、海灘和海水往外伸向無(wú)限遠(yuǎn)的一點(diǎn)”。在最開(kāi)始，小島上沒(méi)有傷害，有的是充足的水果和水源，拉爾夫的一系列表情動(dòng)作反映出他的積極心態(tài)。當(dāng)他初次登島，他“自自然然地緊緊襪子，這動(dòng)作一時(shí)間讓人覺(jué)得這孩子像是在老家”。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己所處之地是個(gè)島嶼，他“開(kāi)心地笑笑，來(lái)了個(gè)拿大頂……閃亮而興奮的眼睛直盯著海水”。彼得寫(xiě)道：“對(duì)于青少年的探險(xiǎn)者來(lái)說(shuō)，是興奮而非害怕激勵(lì)他們?nèi)ヌ剿骰膷u?！蓖ㄟ^(guò)行為表現(xiàn)，不難看出拉爾夫的興奮還包含著他對(duì)新世界的希望。拉爾夫?qū)τ趽碛凶杂蓵r(shí)間且遠(yuǎn)離大人的管束的興奮體現(xiàn)在“一陣像實(shí)現(xiàn)了理想般的高興勁兒使他喜不自禁……他就地來(lái)了個(gè)拿大頂”，還有那句“沒(méi)大人嘍”。在初登小島之后，拉爾夫看到了水潭且“一個(gè)猛子扎了進(jìn)去”?！耙粋€(gè)想象中存在而從未得到實(shí)現(xiàn)的地方，終于在這兒一躍而為活生生地實(shí)現(xiàn)了，他快活極了，笑得合不攏嘴?！币粋€(gè)與外隔絕的地方，一個(gè)有著充足食物和水源的小島，一個(gè)相對(duì)安全的環(huán)境，多么像他理想中的烏托邦啊。

2.拉爾夫作為烏托邦領(lǐng)頭人的信心

除了外在環(huán)境所體現(xiàn)出的烏托邦，拉爾夫還想通過(guò)自己成為自信的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)烏托邦理想。庫(kù)瑪宣稱(chēng)：“一個(gè)好的社會(huì)應(yīng)該是理性的，人們?cè)诶硇院涂茖W(xué)的引導(dǎo)下建立和管理他們的理想社會(huì)?！崩瓲柗蚴堑谝粋€(gè)發(fā)現(xiàn)海螺的人，這也預(yù)示著他的領(lǐng)導(dǎo)身份，通過(guò)海螺，拉爾夫召集了散落在島上各處的孩子們。海螺帶來(lái)了特權(quán)，也增強(qiáng)了拉爾夫成為領(lǐng)導(dǎo)者的信心。黃淑瓊指出，“從拉爾夫吹海螺的行為，能看出他所擁有的酒神精神”。他受控于海螺帶來(lái)的興奮，直到精疲力竭才停止吹。但他強(qiáng)壯的氣魄也展現(xiàn)出正義的阿波羅精神，因?yàn)樗暮Ｂ萋?，“海灘上此刻出現(xiàn)了一派生機(jī)勃勃的跡象”，孩子們都聚集于這個(gè)平臺(tái)上。到了領(lǐng)導(dǎo)者選舉的環(huán)節(jié)，拉爾夫的召喚以及海螺莫名的力量，孩子們選擇了拉爾夫，這個(gè)有著“喇叭玩意兒”的人。選舉的獲勝大大增強(qiáng)了拉爾夫的信心，也為他的下一步行動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。作為領(lǐng)導(dǎo)者，其他人的服從也是拉爾夫權(quán)威的象征。談及獲救的事，拉爾夫說(shuō)道：“早晚會(huì)有船派到這兒……早晚咱們會(huì)得救?！甭?tīng)到拉爾夫這樣說(shuō)，所有的孩子都開(kāi)心起來(lái)，他們欽佩、感激拉爾夫。在拉爾夫的帶領(lǐng)下，制度規(guī)矩一一立定，孩子們和諧快樂(lè)地生活在一起，小島看起來(lái)更像是一個(gè)文明的烏托邦世界。

3.信心的倍增以及烏托邦社會(huì)的初顯

值得一提的是，沒(méi)有其他孩子的支持協(xié)助，拉爾夫的信心也不可能持續(xù)，烏托邦世界也不可能初顯。 佩吉是至關(guān)重要的支持者，他善于思考且是拉爾夫在島上的第一個(gè)朋友。他幫助拉爾夫獲得海螺并召集其他孩子，他經(jīng)常能及時(shí)為獲救提出重要意見(jiàn)。正是因?yàn)榕寮膮f(xié)助，拉爾夫的隊(duì)伍逐漸壯大，且成功被選為領(lǐng)導(dǎo)者。在佩吉的影響下，拉爾夫也漸漸學(xué)會(huì)知人善任。在最初階段，拉爾夫的信心一直在增加。其他男孩的配合也是不可或缺的，火堆的生成，幾乎每個(gè)孩子都出力了，正如文中所描述的“就算是最小的孩子，也努力找回雜草斷枝”。如果說(shuō)準(zhǔn)備木材展現(xiàn)了孩子們的完美合作，那么生火更讓拉爾夫看到了希望?；鸲焉芍?，杰克的合唱隊(duì)被分為幾組來(lái)照看火苗。之后拉爾夫帶領(lǐng)著大家搭建容身之處——草棚，雖然它有點(diǎn)搖搖欲墜。小說(shuō)的一開(kāi)始，多處描寫(xiě)了拉爾夫?qū)Λ@救的信心不斷增長(zhǎng)。在拉爾夫的帶領(lǐng)下，孩子們努力生存且朝著和諧的理想烏托邦社會(huì)前進(jìn)著?？雌饋?lái)，孩子們和諧相處直到獲救并不困難，但不知何時(shí)會(huì)發(fā)生意外。

二、拉爾夫信心的逐漸喪失以及烏托邦小島的毀滅

顯而易見(jiàn)，拉爾夫希望獲救來(lái)源于他堅(jiān)定的信心和伙伴們的支持。但如果支持減退，或者遇上一些超乎大家能力范圍的事，信心將遇危機(jī)。不久，拉爾夫便遇到危機(jī)，他獲救的信心因一系列的意外打擊而動(dòng)搖直至喪失。拉爾夫努力建構(gòu)的烏托邦社會(huì)也在這個(gè)過(guò)程中走向毀滅。這一系列的意外也就是亞里士多德所說(shuō)的“情境反轉(zhuǎn)”。小說(shuō)情節(jié)的反轉(zhuǎn)將是主人公命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這同樣適用于拉爾夫的信心的變化。這些情境反轉(zhuǎn)包含火堆的熄滅、未知的野獸和死亡，以及拉爾夫權(quán)力的喪失和最后的大火。拉爾夫竭盡全力去建構(gòu)的烏托邦轟然坍塌。

1.火堆的熄滅及公共精神的丟失

火堆可以給大家?guī)?lái)溫暖，驅(qū)散野獸，更重要的是能作為求救的信號(hào)?；鸲训南鐚?dǎo)致孩子們喪失了第一次獲救機(jī)會(huì)，同時(shí)也激發(fā)了拉爾夫和杰克之間的矛盾。拉爾夫一直是個(gè)有責(zé)任心的人，而其他孩子比如小不點(diǎn)，還有杰克的團(tuán)隊(duì)總是專(zhuān)注于自己的欲望。小不點(diǎn)們整天就知道玩鬧，杰克就沉迷于打野豬，他們忘記了自身的責(zé)任，丟失了公共精神。拉爾夫的信心因?yàn)榻芸藢?duì)火堆的忽視而受到挑戰(zhàn)?；鸲训南缡呛⒆觽児簿駚G失的結(jié)果，這大大減弱了拉爾夫的信心。

2.未知的野獸和死亡——人與自然及人與人的失衡

奧維德在《黃金時(shí)代》里提到，自然給予人類(lèi)福澤，罪惡將不存在，人們和諧相處。小說(shuō)開(kāi)頭與此描述一致，但隨著情節(jié)的發(fā)展，不明野獸帶來(lái)的恐懼和因恐懼造成的死亡導(dǎo)致了人與自然以及人與人之間的不和諧。當(dāng)?shù)却@救變得遙遙無(wú)期時(shí)，孩子們開(kāi)始臆想出野獸，有來(lái)自叢林中的，海中的，還有空中的。這些無(wú)一不來(lái)自他們的心中。小孩們“在黑暗中經(jīng)受著未知的恐慌，只能抱作一團(tuán)相互慰藉”。為了消除恐懼，杰克畫(huà)上花臉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)去打野獸，西蒙跑進(jìn)深山去探尋野獸的真相。拉爾夫也無(wú)法解釋野獸是否存在，他作為領(lǐng)導(dǎo)的信心備受沖擊，對(duì)島上烏托邦也產(chǎn)生了質(zhì)疑。最終獲得真相的西蒙，卻被驚恐的孩子們包圍打死，拉爾夫也參與了這場(chǎng)殺戮。拉爾夫再也不是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的那個(gè)人了，他也恐慌，不僅僅是對(duì)怪獸，更是對(duì)人類(lèi)對(duì)自己所展現(xiàn)的獸性的恐慌。荒島上的烏托邦在未知的野獸與死亡的渲染下令人恐怖，人與人、人和自然最終打破了屬于烏托邦的和諧共處。

3.權(quán)威的喪失以及最后的大火——烏托邦小島的破滅

拉爾夫經(jīng)受了太多的打擊，他制定的制度一直被破壞，他作為領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威一直備受沖擊直至喪失，他試圖建立的烏托邦世界也一直面臨挑戰(zhàn)，最終在大火中徹底毀滅。拉爾夫的制度在第一次會(huì)議中就被打破，作為領(lǐng)導(dǎo)者，它所面臨的問(wèn)題是孩子們“不能遵守制度”，其中杰克是主要代表。因?yàn)楹⒆觽兊牟蛔袷?，火堆熄滅，島上衛(wèi)生狀態(tài)變差，草棚也搖搖欲墜，獲救的希望變得渺茫，拉爾夫權(quán)威慢慢喪失，文明逐漸消失，烏托邦小島也慢慢走向毀滅。作為領(lǐng)導(dǎo)者，拉爾夫的支持者有的死去，有的走向?qū)α⒌年嚑I(yíng)，而對(duì)立的陣營(yíng)卻由被欲望驅(qū)使的杰克領(lǐng)導(dǎo)。最終拉爾夫的信心徹底丟失在他最后的哭泣里。“孩子們的悲劇是因?yàn)樗麄冎g的權(quán)力之爭(zhēng)”，但是拉爾夫追求的是帶領(lǐng)孩子們獲救，并非爭(zhēng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。即使是最后被追捕到絕望，他還是記得自己作為領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，當(dāng)軍官問(wèn)到“誰(shuí)是這兒的頭？”拉爾夫“響亮地”回答道“我是”。小島在大火中毀滅了，孩子們卻因?yàn)榇蠡鹨齺?lái)了官兵而得救。

結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)的最后孩子們獲救了，因此可以得出戈?duì)柖〔⒎菍?duì)烏托邦理想完全失去信心。正如劉象愚所說(shuō)：“反烏托邦小說(shuō)中對(duì)黑暗以及噩夢(mèng)般的未來(lái)的描述并不是定會(huì)成真，但可以被當(dāng)成一個(gè)警告以激勵(lì)人們?yōu)槊篮梦磥?lái)奮斗。”戈?duì)柖⊥ㄟ^(guò)拉爾夫信心的崩塌以及孩子們最后的得救來(lái)表達(dá)，雖然要?dú)v經(jīng)磨難，烏托邦理想社會(huì)仍有可能建成。這正是在那個(gè)悲觀年代這種積極思想的魅力所在。

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作 者：陳思露，杭州師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：英國(guó)文學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuan3936@163.com