胡建學(xué)

【摘 要】在剖析了伯恩施坦修正主義思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景之后，對(duì)伯恩施坦之前的哲學(xué)思想和理論成果為其理論的形成奠定的基礎(chǔ)展開(kāi)了梳理，分析伯恩施坦對(duì)馬克思主義的修正部分，進(jìn)而對(duì)伯恩施坦修正主義思想進(jìn)行深入、全面辨析。一方面是對(duì)伯恩施坦的批判，一方面是伯恩施坦的歷史功績(jī)和理論貢獻(xiàn)，在雙方面的剖析和評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和挖掘出其理論體系中的蘊(yùn)含的歷史合理成分和時(shí)代精神的精華。

【關(guān)鍵詞】伯恩施坦；修正主義；評(píng)價(jià)

一、伯恩施坦修正主義的發(fā)展史

伯恩施坦是修正主義的鼻祖，但他一直宣稱(chēng)自己是一名馬克思主義者。從1880年面見(jiàn)馬克思到1890年《社會(huì)民主黨人報(bào)》?？?，伯恩施坦在倍倍爾、恩格斯等人的指導(dǎo)下，沿著馬克思主義的方向做了不少貢獻(xiàn)，他也因此在黨內(nèi)一度贏得了“理論家”的關(guān)譽(yù)。但好景不長(zhǎng)，伯恩施坦在各種因素的作用下，迅速拋棄了馬克思主義立場(chǎng)，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的而且對(duì)他來(lái)說(shuō)是最主要的修正主義研究和實(shí)踐生涯。對(duì)于這段歷史，我們將分三個(gè)階段進(jìn)行分析。

從《社會(huì)民主黨人報(bào)》停刊開(kāi)始，伯恩施坦就開(kāi)始醞釀其修正主義思想。在1890年到1892年間，伯恩施坦開(kāi)始擔(dān)任《新時(shí)代》的經(jīng)常撰稿人。由于受到英國(guó)費(fèi)邊社主義和工聯(lián)主義的影響，伯恩施坦開(kāi)始追隨一些資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)馬克思關(guān)于資本主義發(fā)展和火亡規(guī)律的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑。此時(shí)他身居倫敦，直而恩格斯，因而無(wú)法進(jìn)行深入系統(tǒng)的批判。1893年在第二國(guó)際蘇黎世代表大會(huì)以后，伯恩施坦發(fā)表了《國(guó)際大會(huì)能力的限度》，開(kāi)始主張社會(huì)民主黨同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行妥協(xié)和聯(lián)盟，逐漸暴露其修正主義立場(chǎng)。1895年，恩格斯去世，伯恩施坦失去了強(qiáng)有力的約束和監(jiān)督。從1896年開(kāi)始，伯恩施坦在《新時(shí)代》雜志上以《社會(huì)主義問(wèn)題》為總標(biāo)題發(fā)表了一系列論文，提出了修正馬克思主義和社會(huì)民主黨政策的主張，修正主義就此誕生。

1899年2月，伯恩施坦寫(xiě)成了《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書(shū)，系統(tǒng)闡述了其修正主義的觀點(diǎn)，對(duì)馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行了全而的、系統(tǒng)的攻擊，成為以伯恩施坦為代表的第二國(guó)際修正主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。在這之后，伯恩施坦參加了一系列的批判修正主義大會(huì)并進(jìn)行自我辯護(hù)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了修正主義思想，成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重要派別。這一時(shí)期的哲學(xué)觀點(diǎn)主要集中于《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書(shū)中，這也是伯恩施坦修正主義的奠基之作，標(biāo)志著伯恩施坦自身哲學(xué)思想的完成。在隨后的一些著作中，伯恩施坦對(duì)其中的哲學(xué)思想進(jìn)行了發(fā)揮，但都沒(méi)有超越該書(shū)中的基本觀點(diǎn)。

20世紀(jì)，復(fù)雜混亂的社會(huì)大環(huán)境給了伯恩施坦修正主義施展武藝的平臺(tái)。在這期間，伯恩施坦回到國(guó)內(nèi)并成功地在當(dāng)局政府中謀得了職位。借此便利，伯恩施坦積極宣揚(yáng)修正主義理念，通過(guò)各種政策的作用滲透到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域中去，完成了向?qū)嵺`層而的轉(zhuǎn)化。

自1914年以后，世界大戰(zhàn)的陰影籠罩在歐洲上空，各國(guó)政局日益混亂。在這種情況下，伯恩施坦憑借其工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的身份，宣揚(yáng)“修正”馬克思主義的合理性與科學(xué)性，贏得了大多數(shù)人的支持。趁此機(jī)會(huì)，伯恩施坦積極推行修正主義政治實(shí)踐，使得國(guó)家政策和措施都帶有明顯的修正主義印記。可以看出，從19世紀(jì)末一直到逝世，伯恩施坦絲毫沒(méi)有放棄他的修正主義立場(chǎng)，而且在這條道路上留下了很強(qiáng)的歷史印跡。

二、對(duì)伯恩施坦的評(píng)價(jià)

馬克思主義從來(lái)都不是一種教條化的、僵化的、一成不變的學(xué)說(shuō)。因而，我們?cè)趯?duì)伯恩施坦展開(kāi)評(píng)價(jià)之時(shí)，要秉持辯證的視角和客觀的立場(chǎng)，既要看到其修正主義理論的本質(zhì)和缺陷，也要看到其理論中的合理成分和對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（一）理論實(shí)質(zhì)和缺陷

伯恩施坦?jié)M足于資本主義微小的局部改良和進(jìn)步，無(wú)視德國(guó)資本主義發(fā)展現(xiàn)狀，將眼界局限于資本主義眼前的繁榮泡沫，主張德國(guó)社會(huì)民主黨放棄“最終目的”而改走民主改良的道路，通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)和人民立法實(shí)現(xiàn)資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，而無(wú)視資本主義制度本身存在的無(wú)法克服的矛盾和資本主義階段被揚(yáng)棄的歷史命運(yùn)，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命立場(chǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，轉(zhuǎn)而走向資本主義民主改良的道路，不僅背離了馬克思主義理論的初衷，變成為資本主義保駕華航的理論武器，而且陷入了改良主義的思想栓桔，喪失了科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)可行性。

實(shí)質(zhì)上，伯恩施坦的修正主義思想的本質(zhì)是一種改良主義。伯恩施坦將資本主義的民主作為社會(huì)主義的民主；放棄了工人奪取政權(quán)和共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)，不主張從根本上改變資本主義的社會(huì)制度和社會(huì)性質(zhì)，而是沉溺于資本主義的點(diǎn)滴進(jìn)步，將社會(huì)改良作為最終目的，其修正主義的社會(huì)改良本質(zhì)昭然若揭。在著作《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書(shū)中，伯恩施坦系統(tǒng)總結(jié)和提出了一整套關(guān)于資本主義如何開(kāi)展改良的策略思路，試圖將馬克思所建立的革命政黨改良為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政黨。伯恩施坦強(qiáng)調(diào)改良，他說(shuō)：“只要工人階級(jí)精神抖擻地追求眼前的目的，那么它是否為自己確定了描繪好的最終目的，畢竟是次要的”。[2]他相信，只要把改良工作做好了，資本主義完全可以“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”，正是基于此，伯恩施坦大膽地提出了“運(yùn)動(dòng)就是一切，最終目的微不足道”的修正主義“公式”。對(duì)此，列寧不屑的說(shuō)道：“伯恩施坦這句風(fēng)行一時(shí)的話(huà)，要比許多長(zhǎng)篇大論更能表明修正主義的實(shí)質(zhì)。臨時(shí)應(yīng)付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動(dòng)，忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，忘記整個(gè)資本主義制度、整個(gè)資本主義演變的基本特點(diǎn)，為謀取實(shí)際的或可以設(shè)想的一時(shí)的利益而犧牲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益，——這就是修正主義的政策?！?[3]如此，他便在社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義民主、社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)道路和社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)等多方面與馬克思主義分道揚(yáng)鐮，在不斷“修正”的路上越走越遠(yuǎn)，踏上了改良的不歸路。他沒(méi)有看到，在資本主義私有制下，階級(jí)和社會(huì)分化的存在，使改良實(shí)現(xiàn)的永遠(yuǎn)是少部分人的、有產(chǎn)階級(jí)的民主和幸福，而非絕大多數(shù)人乃至所有人的共同發(fā)展，這種改良道路只能是一種不具有現(xiàn)實(shí)可行性的空想。

（二）歷史功績(jī)：對(duì)資本主義剖析的合理成分和對(duì)資本主義民主的推動(dòng)

站立于人類(lèi)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之上來(lái)看，任何理論都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，都具有一定的歷史局限性，但伯恩施坦的修正主義思想并非正統(tǒng)馬克思主義者所鄙視的那樣一無(wú)是處，恰恰相反，其理論曾對(duì)馬克思主義理論的傳播，對(duì)資本主義的民主改良和當(dāng)今我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)都具有重要的意義。切莫將伯恩施坦像“死狗”一樣的拋棄，更重要的是要對(duì)其展開(kāi)客觀評(píng)價(jià)，尋找其思想中的閃光點(diǎn)，方能對(duì)今后的理論探究和社會(huì)建設(shè)提供有益借鑒。

雖然伯恩施坦的改良道路在當(dāng)時(shí)的德國(guó)是走不通的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的德國(guó)由軍國(guó)主義和官僚主義統(tǒng)治，議會(huì)民主制尚未真正建立，民主黨即使可以通過(guò)帝國(guó)議會(huì)普選上臺(tái)也無(wú)法發(fā)揮實(shí)效。但伯恩施坦對(duì)資本主義發(fā)展現(xiàn)狀的捕捉，根據(jù)革命實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中不斷變化的新情況、涌現(xiàn)的新問(wèn)題，展開(kāi)對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形式的思索，充盈了社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)形式體系，其提出的諸多民主舉措也對(duì)資本主義民主制度的推進(jìn)貢獻(xiàn)了力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1]伯恩施坦.社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)[M].殷敘彝譯.三聯(lián)書(shū)店，1965：358.

[2]殷敘彝編，愛(ài)德華·伯恩施坦著. 伯恩施坦文選[M]. 北京：人民出版社，2008：334.

[3]列寧選集（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1995：7.