徐永仁

【中圖分類號】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）24-0293-02

美國民俗學(xué)家阿蘭·鄧迪曾這樣分析節(jié)日的意義：“日常生活中，時間線性流逝，而節(jié)日就像這條直線上的刻度；有了度量，生活才有意義?！泵總€民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日負(fù)載了民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精髓。最富有詩意的語文學(xué)科，不僅僅是重要的交際工具，也是培養(yǎng)學(xué)生理解文學(xué)進(jìn)而理解人生、社會、生命和歷史的一門基礎(chǔ)學(xué)科，所以，更應(yīng)該擔(dān)任起傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的重任。但長期以來，我們有些語文老師對這一傳承的責(zé)任淡化了，甚至疏忽了。殊不知，語文教學(xué)傳承著節(jié)日文化，而節(jié)日文化又促進(jìn)了語文教學(xué)，既豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容，拓展語文教學(xué)生活化，也豐富了學(xué)生的精神世界，逐漸樹立正確的思想道德觀念和價值觀培養(yǎng)民族認(rèn)同感和歸屬感。

現(xiàn)在的很多學(xué)生對于一些傳統(tǒng)節(jié)日活動，儀式、意義十分陌生，甚至一無所知。節(jié)日的概念對他們來說就是吃喝玩樂。急功近利、唯利是圖的現(xiàn)代價值取向己經(jīng)對相當(dāng)一部分學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。針對這樣的現(xiàn)狀，我們可以結(jié)合語文教材介紹相關(guān)的文化，讓我們的學(xué)生更多地了解各種節(jié)日的來歷，風(fēng)俗以及相關(guān)的文化內(nèi)涵。我們中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。我們在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育時要突出春節(jié)辭舊迎新和祝福團(tuán)圓平安的主題，營造家庭和睦、歡樂祥和的喜慶氛圍。引導(dǎo)學(xué)生了解“禮儀文化”的內(nèi)涵，踐行文明、謙讓的禮儀規(guī)范。突出清明節(jié)“祭先烈、敬先賢、憶先人”的感恩思源，通過引導(dǎo)學(xué)生慎終追遠(yuǎn)、珍惜幸福生活；突出端午節(jié)人與自然和諧共處的主題，引導(dǎo)學(xué)生崇尚自然、強(qiáng)身健體；突出中秋節(jié)的團(tuán)結(jié)、喜慶豐收的主題，了解“和”文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會正確處理“人與自我、人與他人、人與社會、人與自然”的關(guān)系，培養(yǎng)健康人格；突出重陽節(jié)感恩父母、敬老孝親的主題，培養(yǎng)學(xué)生“尊老、敬老、愛老、助老”的優(yōu)良美德，營造和諧文明、健康向上的社會氛圍。

一、結(jié)合課文內(nèi)容，了解各種節(jié)日的來歷，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵

現(xiàn)有教材中盡管傳統(tǒng)節(jié)日的題材數(shù)量不是很多，但仍然可加以發(fā)揮，抓住機(jī)會點(diǎn)燃學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣。比如古典文學(xué)中常涉及節(jié)日，往往節(jié)日是誘發(fā)作者情思、體驗(yàn)的導(dǎo)火索，典型的即是春愁、秋思。節(jié)日是作品的背景，因此教學(xué)可通過體驗(yàn)節(jié)日，進(jìn)而賞析節(jié)日與詩人情感的聯(lián)系。比如蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，整首詞都是圍繞著中秋節(jié)展開的。初中生對中秋節(jié)的吃月餅、團(tuán)圓含義很熟悉。教學(xué)可首先通過師生互動談中秋的方式“熱身”，引出蘇軾是在離開弟弟蘇轍七年后的中秋之日寫的，埋下伏筆，中秋節(jié)與哪種意象最為相關(guān)？詞作中是否出現(xiàn)了該意象，又是如何描述該意象的？等問題讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。然后在賞析詩作過程引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“月亮”是出現(xiàn)頻率最高的物體，將月亮、月宮、中秋節(jié)的聯(lián)系自然地引出，讓學(xué)生了解中秋節(jié)中包含濃厚的團(tuán)圓、事圓、人圓的意味，對照詩人現(xiàn)有的境遇，詞作中才有詩人往返于人間與月宮的情緒。

語文教材中的《九月九日憶山東兄弟》、《采桑子重陽》、《醉花蔭》等詩詞，都是關(guān)于重陽節(jié)的，而相對于端午、中秋、春節(jié)，學(xué)生對重陽節(jié)的認(rèn)識就非常模糊，觀念也相對淡薄，因?yàn)樯钪?，重陽?jié)已經(jīng)淡出全民節(jié)日活動的視線。那么這時，語文老師在教學(xué)過程中就可利用教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生滲透傳統(tǒng)節(jié)日文化，從而加深學(xué)生乃至社會對這一傳統(tǒng)節(jié)日的從新重視。再如，在講授現(xiàn)代文《端午的咸鴨蛋》、《春酒》等文章時，教師還可以通過文章中講述的各地節(jié)日特色，來豐富學(xué)生對節(jié)日傳統(tǒng)和節(jié)日文化的認(rèn)識。

在教學(xué)汪曾祺《端午的咸鴨蛋》，適逢端午，家家吃粽子。我們可以從這一點(diǎn)導(dǎo)入，引出汪曾祺在文中談到的江蘇高郵地區(qū)的端午習(xí)俗。在體會了作者借端午習(xí)俗抒發(fā)濃濃思鄉(xiāng)情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的端午習(xí)俗。由此引發(fā)學(xué)生探究各地端午習(xí)俗的興趣，使學(xué)生更好的理解端午節(jié)深厚的歷史人文底蘊(yùn)。

二、將傳統(tǒng)節(jié)日引入語文活動中

在傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)中，我們也可以設(shè)計一些相關(guān)的話題來啟發(fā)學(xué)生，讓節(jié)日文化走進(jìn)我們的“口語交際”課堂，走進(jìn)語文綜合實(shí)踐活動。通常語文活動包括辯論會、演講會、寫作等。教師可在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際，或者圍繞學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計活動主題，讓學(xué)生動口、動手體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，既豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，也能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，這也是新課標(biāo)下語文課程所注重的。如可以設(shè)計這樣的題目：春節(jié)是親情融融的日子，如果給遠(yuǎn)在外地沒能回家的親人打電話、發(fā)短信，你想怎么說？若是制作賀卡的話，你會寫上怎樣的賀詞，用上怎樣的詩句？再比如，舉辦清明節(jié)的主題活動，讓學(xué)生分組收集跟清明節(jié)有關(guān)的文學(xué)作品、經(jīng)典名句、音樂、各地的清明風(fēng)俗等，并在班級匯報各自成果，接受同學(xué)、老師的提問。在真切的節(jié)日情境中讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。在語文課堂上，我們還可以在每逢節(jié)日來臨之際，結(jié)合經(jīng)典誦讀活動，開展節(jié)日詩詞朗誦會，古詩情景劇表演。如清明節(jié)“清明雨祭先烈”；端午節(jié)“粽葉飄香，懷念屈原”；中秋節(jié)“與月相邀，喜迎中秋”……學(xué)生在朗朗詩聲中品味經(jīng)典，感受著濃濃的節(jié)日氛圍。

三、廣泛挖掘閱讀與寫作教學(xué)資源，提高學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度

為了彌補(bǔ)教材中傳統(tǒng)節(jié)日題材較少的缺陷，語文教師還應(yīng)廣泛挖掘閱讀與寫作教學(xué)資源，來提高學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的關(guān)注度。教師首先應(yīng)廣泛搜集一節(jié)日為題材的名篇佳作、優(yōu)秀書籍，推薦給學(xué)生閱讀。如豐子愷的《過年》、錢鐘書的《辛巳除夕》等。其次，在課后閱讀訓(xùn)練中增加有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容，多設(shè)計與節(jié)日內(nèi)涵有關(guān)的練習(xí)題。比如教完《水調(diào)歌頭·明月幾時有》后，要求學(xué)生收集、誦讀有關(guān)中秋賞月的詩文，在同步訓(xùn)練中選擇《中秋詠月詩三首》作為拓展閱讀的材料，設(shè)計與中秋節(jié)“月圓人園事圓”的精神內(nèi)涵相適應(yīng)的題目。

我們中國傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富、形式多樣，它們反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著我們整個民族的憧憬，是中華民族精神的寶庫。我們作為中學(xué)語文教師，在語文教學(xué)中有這樣的責(zé)任和義務(wù)重拾這一份珍貴的民族文化，立足我們的語文課堂，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透和熏陶，讓我們的學(xué)生從小了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，并透過這些傳統(tǒng)節(jié)日了解其深刻的文化內(nèi)涵，感受我們祖國母語文化的博大精深，感悟民族精神的豪邁雄奇，從而培植一種熱愛祖國語言文字的民族情感，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。