（四川省廣安市四川省華鎣中學(xué) 四川廣安 638600）

一、建架知識(shí)框架結(jié)構(gòu)

例如：八下第一單元本單元的主要教育目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生體認(rèn)憲法價(jià)值，明確憲法地位，維護(hù)憲法權(quán)威，樹立憲法至上理念。

第一課維護(hù)憲法權(quán)威主要是強(qiáng)調(diào)為什么，讓學(xué)生體認(rèn)憲法價(jià)值，領(lǐng)會(huì)憲法精神，第二課保障憲法實(shí)施主要是強(qiáng)調(diào)的怎么做，讓學(xué)生增強(qiáng)憲法意識(shí)，捍衛(wèi)憲法尊嚴(yán)。這樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思路比較清晰。

每一課時(shí)還有更細(xì)化一點(diǎn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

我們?cè)诮虒W(xué)中可以通過(guò)ppt或板書讓學(xué)生清晰思路。

二、緊扣時(shí)政熱點(diǎn)。

十九大報(bào)告提出，要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。前者解決的是法律體系是否完備的問(wèn)題，不單有法可依，而且要科學(xué)立法、民主立法、依法立法，構(gòu)建良法體系。完善法律體系，要突顯作為根本大法的憲法的至高無(wú)上地位。這是教材第一課堅(jiān)持憲法至上的內(nèi)容。因此，十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，并首次將“推進(jìn)合憲性審查工作”寫入黨代會(huì)報(bào)告，目的在于以合憲性審查為重要抓手，維護(hù)憲法威力，進(jìn)而推進(jìn)法律體系不斷走向完備化。在加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，推進(jìn)合憲性審查工作，維護(hù)憲法權(quán)威的基礎(chǔ)上，著力在推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法上重點(diǎn)推進(jìn)。就立法而言，要推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促發(fā)展、保障善治；就執(zhí)法而言，建設(shè)法治政府，推進(jìn)依法行政，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法；就司法而言，深化司法體制綜合配套改革，全面落實(shí)司法責(zé)任制，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義；就守法而言，加大全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念，同時(shí)要求各級(jí)黨組織和全體黨員要帶頭尊法學(xué)法守法用法，任何組織和個(gè)人都不得有超越憲法法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。就體現(xiàn)了教材第三單元我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)和第四單元公平正義和平等的內(nèi)容。

三、抓住關(guān)鍵詞

抓住要區(qū)別的關(guān)鍵詞。例如第一單元出現(xiàn)的公民和人民的區(qū)別，權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別。我國(guó)公民與人民現(xiàn)階段我國(guó)人民包括社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。凡具有中國(guó)國(guó)籍的人都是中國(guó)公民。從概念外延來(lái)看，公民既包括人民，也包括人民的敵人。人民是國(guó)家主權(quán)的歸屬主體，一般是用于表示整體的政治性概念公民是基本權(quán)利的享有主體，是一個(gè)可用于表示個(gè)體的法律概念。而權(quán)利與權(quán)力的區(qū)別就很相似。

抓住章節(jié)的關(guān)鍵詞。例如第四單元中的自由、平等、公平、正義。這些關(guān)鍵詞讓四單元條理變得非常清晰。

四、案例講解分析

例如：教材P101的案例：一位父親臨終前要把四錠黃金分給三個(gè)兒子，大兒子精明能干為爭(zhēng)取黃金出力最多，二兒子能力一般很有孝心，三兒子身殘?bào)w弱，為人善良。

1.假如你是這位父親，你會(huì)怎樣分配這四錠黃金？

2.結(jié)合“分黃金”的故事，談?wù)勀銓?duì)公平的看法。

故事本身就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的正確答案，關(guān)鍵是分配要合情合理。如果按照現(xiàn)在的繼承法來(lái)分，平均分配的概率更大。再如，既然大兒子為賺取黃金出力最多，按照獲得與付出對(duì)等的原則，可以分得更多，何況他精明能干，可能會(huì)把這些黃金用作投資成本，“錢生錢”，賺取更多的黃金資助兄弟兩個(gè)。還如，既然三兒子生計(jì)困難，身材體弱，理應(yīng)多分，而且這也符合中華民族扶貧濟(jì)困、友愛(ài)相助的傳統(tǒng)美德。

教師在指導(dǎo)學(xué)生情境模擬時(shí)，可以選擇一種公平的“分黃金”的做法，設(shè)計(jì)成劇情表演出來(lái)，效果可能更好。附情境模擬劇本示例：古時(shí)候，有一位父親臨終前，把3個(gè)兒子叫到跟前，說(shuō)：“老大啊，你精明能干，我不用太擔(dān)心。老二啊，你雖能力一般，卻很有孝心。老三啊，你身殘?bào)w弱，心地善良，叫我如何安心?！闭f(shuō)完，老大回話：“父親，作為兄長(zhǎng)的我會(huì)照顧好他們的。”老二也應(yīng)聲道。老三也寬慰父親不必為自己擔(dān)心。父親接著說(shuō)：“既然如此，現(xiàn)在你們每人拿一錠金，至于這剩下一錠就給老三，你們還有何異議，沒(méi)有就都回吧！”三人一口同聲應(yīng)道：“必當(dāng)謹(jǐn)記為父教導(dǎo)?！蓖顺?。

教材不是只教給學(xué)生干巴巴的知識(shí)和概念，不僅讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，而且注重引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)行道德實(shí)踐，提高他們道德踐行的能力。教材突破了課堂的局限，將教育延伸到課外，體現(xiàn)了以知導(dǎo)行、知行結(jié)合的目的。

藝術(shù)大師徐悲鴻：他從來(lái)畫馬，不是為畫馬，他是畫一種精神，一種時(shí)代的聲音！我們道德與法治課也要彰顯一種精神和靈魂，不要讓學(xué)生成為“打醬油”的精神游離者，一定要尊重我們自己的課堂，上出有人性光芒的道德與法治課！