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馬爾克斯與他的《百年孤獨(dú)》

2018-10-09 11:02耿維峰
青年文學(xué)家 2018年26期
關(guān)鍵詞:百年孤獨(dú)魔幻現(xiàn)實(shí)主義馬爾克斯

摘 要:《百年孤獨(dú)》在屬于意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位,對(duì)后續(xù)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。馬爾克斯采用獨(dú)特的寫作手法,詳細(xì)描述了馬孔多小鎮(zhèn)從建立直至消失的全過(guò)程,著重描寫了布恩蒂亞家族靈魂深處的孤獨(dú),影射了拉丁美洲大陸當(dāng)年的苦難與不幸。本文通過(guò)對(duì)馬爾克斯與《百年孤獨(dú)》的深入研究,以此了解這部作品的深刻內(nèi)涵,進(jìn)而了解拉丁美洲的孤獨(dú)、人性的孤獨(dú)。

關(guān)鍵詞:《百年孤獨(dú)》;馬爾克斯;魔幻現(xiàn)實(shí)主義

作者簡(jiǎn)介:耿維峰(1977-),男,吉林省吉林市人,碩士研究生,東北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授,研究方向:外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2018)-26--02

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯已經(jīng)去世四年之久,但馬爾克斯及其作品不僅在拉丁美洲大陸有著巨大的影響力,在世界范圍內(nèi)也有著成千上萬(wàn)的讀者粉絲,大家對(duì)這位文壇巨星的隕落感到哀傷,也再一次領(lǐng)會(huì)了孤獨(dú)的內(nèi)涵。孤獨(dú)是馬爾克斯很多作品的主題,《百年孤獨(dú)》這部作品更是深入解讀了孤獨(dú)這種情感,作品中的每一個(gè)人物都有著不同類型的孤獨(dú)感受,整體展示了拉丁美洲當(dāng)時(shí)靈魂上的孤獨(dú),對(duì)讀者與世界文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1.作者與作品簡(jiǎn)介

1.1馬爾克斯

2014年4月17日,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯在墨西哥逝世,一位文壇巨星就此隕落,但他的思想及作品將對(duì)拉丁美洲乃至世界文壇產(chǎn)生了不容分忽視的影響。馬爾克斯于1927年出生于哥倫比亞的一個(gè)小鎮(zhèn)亞阿拉卡塔卡,童年時(shí)期與外祖父一家共同度過(guò),受家庭影響,年僅七歲的馬爾克斯便喜愛讀書,不僅在外祖母的熏陶下接受了民間文學(xué),更是開始接觸《一千零一夜》等文學(xué)作品。童年時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)馬爾克斯的后續(xù)發(fā)展及文學(xué)創(chuàng)造有著不可磨滅的影響,可以說(shuō)是為他的文學(xué)創(chuàng)作注入了源源不斷的動(dòng)力。馬爾克斯因拉丁美洲內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué),隨后成為記者,在紐約、古巴等多家報(bào)社供職,期間發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《枯枝敗葉》。上世紀(jì)六十年代是馬爾克斯創(chuàng)作的輝煌時(shí)期,偉大著作《百年孤獨(dú)》便是這一時(shí)期的代表作品,一經(jīng)問(wèn)世便被翻譯成各種語(yǔ)言銷往世界各地。1982年對(duì)于馬爾克斯來(lái)說(shuō)印象深刻,這一年,他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),同時(shí)擔(dān)任法國(guó)西班牙語(yǔ)文化交流委員會(huì)主席,馬爾克斯及其作品受到了更多人的肯定。

馬爾克斯擺脫了傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作模式的束縛,選擇孤獨(dú)作為寫作主題,用自己獨(dú)特的視角與文字刻畫了人類心中最深處的孤獨(dú),代表性強(qiáng),意義深遠(yuǎn)。馬爾克斯在文學(xué)創(chuàng)作中將魔幻與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深度融合,通過(guò)虛幻故事與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)力對(duì)比,反映自身的思想情感,是迄今為止世界文壇中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的主要代表作家,影響力較大,評(píng)價(jià)頗高。哥倫比亞總統(tǒng)曼努埃爾·桑托斯對(duì)馬爾克斯給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為他是哥倫比亞歷史上最偉大的人;墨西哥總統(tǒng)培尼亞·涅托曾認(rèn)為馬爾克斯將拉丁美洲文學(xué)與魔幻現(xiàn)實(shí)主義推向了世界;美國(guó)總統(tǒng)克林頓、委內(nèi)瑞拉前總統(tǒng)表示馬爾克斯及其作品對(duì)自己產(chǎn)生了重要影響;秘魯諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者略薩評(píng)價(jià)說(shuō):《百年孤獨(dú)》是拉丁美洲與世界文壇的一次地震。中國(guó)作家莫言也在采訪中表示馬爾克斯給了他重要啟迪,莫言認(rèn)為:至今還未有一本像《百年孤獨(dú)》一樣的作品,有著如此廣泛而持久的影響。

1.2《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯的代表作品之一,被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨制”,選用了魔幻實(shí)現(xiàn)主義寫法,通過(guò)對(duì)馬孔多小鎮(zhèn)中布恩蒂亞家族興衰榮辱的描寫,折射了當(dāng)時(shí)拉丁美洲大陸的真實(shí)情況?!栋倌旯陋?dú)》巧妙的融合了神話故事、民間傳說(shuō)、宗教信仰等元素,平衡現(xiàn)實(shí)與虛幻,為人們展示了一個(gè)豐富瑰麗的幻想世界。這部作品的創(chuàng)作背景是十九世紀(jì)三十年代到九十年代的拉丁美洲,此時(shí)正經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn),數(shù)十萬(wàn)人在內(nèi)戰(zhàn)中失去生命與家園,書中將布恩蒂亞家族的傳奇經(jīng)歷描繪的惟妙惟肖,揭露了政客的虛偽、統(tǒng)治者的無(wú)情與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,孤獨(dú)感躍然紙上。書中的布恩蒂亞家族受到了百年孤獨(dú)的詛咒,每代人都會(huì)發(fā)生奇幻玄妙的故事,七代人經(jīng)歷百年的興盛最終走向沒落,以一個(gè)家族的風(fēng)云變幻與興衰歷程全方位揭示了孤獨(dú)的內(nèi)涵。

2.馬爾克斯與他的《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》這部著作主要體現(xiàn)了“百年”與“孤獨(dú)”兩方面涵義,其中百年是指馬孔多小鎮(zhèn)的歷史變遷與布恩蒂亞家族的興替變化,百年更深一層的涵義是指哥倫比亞與整個(gè)拉丁美洲的世紀(jì)風(fēng)云。馬孔多是作者筆下虛構(gòu)的一個(gè)小鎮(zhèn),但卻處處透著那段時(shí)期哥倫比亞的影子,向讀者展示了當(dāng)時(shí)大大小小數(shù)十場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的混亂場(chǎng)景與當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài),寓意拉丁美洲人民需要打破孤獨(dú),尋找新的出路。孤獨(dú)是整本書的主旨,主要是指當(dāng)時(shí)拉丁美洲人民的精神狀態(tài)。困境中的孤獨(dú)、疾病時(shí)的孤獨(dú)、失敗時(shí)的孤獨(dú)、夢(mèng)境中的孤獨(dú),孤獨(dú)的情感在書中人物身上體現(xiàn)得淋漓盡致,深刻的向讀者揭示了孤獨(dú)的社會(huì)學(xué)意義。

書中,布恩蒂亞家族共有七代成員,每位人物都有著自己的個(gè)性特點(diǎn)與孤獨(dú)問(wèn)題。第一代成員何塞·阿爾卡蒂奧·布恩蒂亞在殺人之后能看見死者的鬼魂,鬼魂痛苦怨恨的眼神讓他不得安寧,不得不流浪尋找解脫。在夢(mèng)的指引下在一片荒地上安家,這就是后來(lái)的馬孔多。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩蒂亞具有強(qiáng)大的科學(xué)天賦,喜歡科學(xué)探索,可以用全部財(cái)產(chǎn)換取實(shí)驗(yàn)材料;從放大鏡中受到啟發(fā),嘗試制造新的殺傷力武器;通過(guò)觀察從吉普賽人得來(lái)的觀象儀與六分儀得出地球是圓的這一結(jié)論,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平;引進(jìn)了時(shí)鐘,改變了馬孔多小鎮(zhèn)以蟲鳴報(bào)時(shí)的落后方式,推動(dòng)了小鎮(zhèn)的發(fā)展進(jìn)步。后來(lái)的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩蒂亞對(duì)永動(dòng)器產(chǎn)生了極大熱情,在這項(xiàng)研究中,他完全喪失了時(shí)間感,在無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)中結(jié)束了一生。不得不說(shuō),何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一位天才,他的孤獨(dú)是天才的孤獨(dú)。

不同于布恩蒂亞家族的第一代人創(chuàng)立了馬孔多的輝煌,奧雷連諾·布恩蒂亞則是見證了小鎮(zhèn)與一個(gè)時(shí)代的湮滅。奧雷連諾是一個(gè)私生子,從小就生活在孤獨(dú)之中,被祖母關(guān)在屋子里研究吉普賽人的書稿與故事,他具有與死人梅爾吉亞德斯對(duì)話的能力,由此學(xué)習(xí)了梵文,雖然對(duì)中世紀(jì)學(xué)問(wèn)有著深入理解,但卻對(duì)真實(shí)世界毫不關(guān)心,活在自己孤獨(dú)的視角里。奧雷連諾在破譯一本梵文書的過(guò)程中愛上了自己的姨媽,在愛情的影響下放棄了對(duì)這種神秘文字的解讀,與姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了布恩蒂亞家族的最后一代繼承人。但這第七位繼承人卻因父母亂倫長(zhǎng)了一條尾巴,沒有活過(guò)幾個(gè)小時(shí)便被螞蟻吃的只剩一塊皮,阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因難產(chǎn)死去。奧雷連諾看著兒子剩下的皮與阿瑪蘭妲的尸體,精神受到了極大刺激,終于破解了梅爾吉亞德斯留下的梵文書稿。書稿中記載,布恩蒂亞家族的第一代人會(huì)被綁在樹上,而家族的最后一個(gè)人會(huì)被螞蟻吃掉。書稿被完全破譯后的瞬間,整個(gè)馬孔多小鎮(zhèn)便被颶風(fēng)刮走,永遠(yuǎn)消失在地球。奧雷連諾可憐的孤獨(dú)不可避免,暗示著他后來(lái)的悲慘命運(yùn)。

除了布恩蒂亞家族的男性成員,書中的女性角色刻畫的也很經(jīng)典。烏爾蘇拉是整個(gè)家族的母性代表,見證了小鎮(zhèn)與家族的興衰交替,如果沒有她,整個(gè)家族便不復(fù)存在。阿瑪蘭塔與雷貝卡原本是很好的姐妹,不幸的是兩人同時(shí)愛上了一個(gè)人,最后,雷貝卡獲得了情人的真心,感情上的失敗與孤獨(dú)讓阿瑪蘭塔產(chǎn)生了深深的恨意。阿瑪蘭塔是高傲的,在意大利調(diào)情師被雷貝卡拋棄后轉(zhuǎn)而追求自己時(shí)果斷拒絕,她放縱自己,與馬克斯上校曖昧不清,與侄兒亂倫,阿瑪蘭塔逐漸在病態(tài)的感情中走向獨(dú)孤。雷貝卡與阿瑪蘭塔的理智與果斷不同,她癡迷于情愛,甚至不管對(duì)方是誰(shuí),與丈夫過(guò)著無(wú)比縱欲的生活,當(dāng)丈夫神秘死亡后,雷貝卡無(wú)人理解,過(guò)著與世隔絕的孤獨(dú)生活。雷梅黛絲活潑善良、可愛美麗,但正由于她太過(guò)完美,注定了孤獨(dú)地走完短暫的一生。雷梅黛絲最后的飛天之行為她的一生畫上了完美句號(hào),暗示著追求完美的路上是注定孤獨(dú)的。在《百年孤獨(dú)》這本書中,孤獨(dú)是每一位家族成員身上的烙印,他們?cè)诠陋?dú)中掌握著自己的獨(dú)特能力,也因孤獨(dú)走向滅亡,最后馬孔多小鎮(zhèn)與整個(gè)家族在颶風(fēng)中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

馬爾克斯以神話的形式體現(xiàn)孤獨(dú)這一主題,刻畫了許多形象各異、性格鮮明的人物。孤獨(dú)是這個(gè)家族的精神,親子之間、夫妻之間、子女之間嚴(yán)重缺少感情交流,守著自己的孤獨(dú)情感過(guò)日子,雖然有一小部分人試圖打破這份孤獨(dú),但卻不得其法,以失敗收?qǐng)?。《百年孤?dú)》一書以布恩蒂亞家族及馬孔多小鎮(zhèn)暗寓拉丁美洲,作者想要表達(dá)“孤獨(dú)是拉丁美洲這片大陸的主題”,在時(shí)間的推移中滲透到了每一位居民的精神世界,原因是她落后、貧窮、封建,缺少發(fā)展的思想與動(dòng)力,需要尋找新的出路打破孤獨(dú)的鉗制,進(jìn)而結(jié)束苦難,走向美好未來(lái)。

拉丁美洲的孤獨(dú)在于傳統(tǒng)文化與新興文化碰撞下產(chǎn)生的不適感。書中的馬孔多小鎮(zhèn)可以看成是拉丁美洲的縮影,受西方文化熏陶、有著良好教養(yǎng)的菲蘭達(dá)來(lái)到布恩蒂亞家族后,女主人烏蘇娜感到無(wú)所適從,孤獨(dú)感逐漸升騰。第一艘船舶、第一輛火車出現(xiàn)在小鎮(zhèn)后,帶來(lái)的不是便利,而是懷疑與災(zāi)難,狂歡節(jié)的出現(xiàn)帶來(lái)的不是歡樂(lè),而是恐懼與死亡。新事物、新文化的出現(xiàn)讓拉丁美洲人民看不清自己,在茫然無(wú)措的孤獨(dú)中逐漸走向失敗與死亡?!栋倌旯陋?dú)》運(yùn)用魔幻的寫法寓意現(xiàn)實(shí)世界,打破了時(shí)間與空間的限制,形成了一個(gè)獨(dú)特視角,警醒人們孤獨(dú)是現(xiàn)實(shí),無(wú)知、自私、貧窮、迷信都會(huì)導(dǎo)致孤獨(dú),需要努力結(jié)束這種孤獨(dú),以免走向滅亡。

3.總結(jié)

綜上所述,《百年孤獨(dú)》是馬爾克斯最重要的代表作之一,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與參考價(jià)值,是世界文壇中的一顆不會(huì)隕落的星石。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》這部文學(xué)作品中,選用獨(dú)具奇幻色彩的魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法,通過(guò)對(duì)馬孔多的描寫,反映了拉丁美洲遭受內(nèi)戰(zhàn)后的真實(shí)情況。馬爾克斯認(rèn)為孤獨(dú)是拉丁美洲的代名詞,“孤獨(dú)”嚴(yán)重限制了拉丁美洲的發(fā)展進(jìn)步,提醒人們警惕孤獨(dú)的力量。隨著時(shí)間推移,孤獨(dú)這種情感的內(nèi)涵更加豐富,但馬爾克斯及其作品《百年孤獨(dú)》留給世人的影響依舊深刻,是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中人們的心靈之書。

參考文獻(xiàn):

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[2]顧連梅.為了夢(mèng)想,執(zhí)著孤獨(dú)——《百年孤獨(dú)》讀后感[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(語(yǔ)文教學(xué)),2016,(1):95-96.

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